"Os problemas do novo sistema de colonização, envolvendo a ocupação de territórios quase desertos e primitivos, terão feição variada, dependendo em cada caso das circunstâncias particulares com que se apresentam. A primeira delas será a natureza dos gêneros aproveitáveis que cada um daqueles territórios proporcionará. A princípio, naturalmente, ninguém cogitará de outra coisa que produtos espontâneos, extrativos. É ainda quase o antigo sistema das feitorias puramente comerciais. Serão as madeiras, de construção ou tintoriais (como o pau-brasil entre nós) na maior parte deles; também as peles de animais e a pesca no extremo Norte, como na Nova Inglaterra[...]."
Caio Prado Jr.

Caio Prado Júnior, em sua obra "Formação do Brasil Contemporâneo", adotou uma perspectiva marxista para analisar a história brasileira. Qual é por ele notabilizado como central na formação socioeconômica do Brasil?

Leia o trecho de um artigo (adaptado especialmente para essa prova) publicado no site do Tribunal Regional Eleitoral do Paraná (TRE-PR): “O conceito da palavra pode ser aplicado também a qualquer tipo de discriminação com base na idade, como contra adolescentes e jovens adultos. No ambiente profissional, a discriminação pode ser percebida pela dificuldade dessa parcela da população de encontrar um emprego ou pela desigualdade salarial. Enquanto jovens adultos recebem salários mais baixos, por serem considerados menos experientes, as pessoas mais velhas podem ter problemas para conseguir promoções ou encontrar trabalho. A melhor forma de combater esse preconceito é conscientizar a população sobre os problemas que ele pode criar. A discriminação tem base nos estereótipos, disseminados, muitas vezes, pela mídia e pela indústria, que utilizam o discurso anti-idade em campanhas publicitárias, retratando o corpo mais velho como algo indesejável”. Qual é o tipo de preconceito abordado no trecho, considerando que os idosos são o grupo que mais sofre no Brasil e no mundo devido a essa descriminação?

Segundo um artigo publicado no blog Contato Seguro – Canal da Ética, “O preconceito e as atitudes discriminatórias também são responsáveis por tornar o ambiente de trabalho tóxico e hostil, além de trazerem uma série de consequências negativas, tanto para quem se torna vítima quanto para quem presencia e convive com essa realidade nociva. [...] Quando o preconceito ‘fura a bolha’ do ‘pensamento’ e da ‘opinião’, e se transforma em atitudes de caráter mais ‘prático’, temos a ‘discriminação’”. Nesse sentido, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os tipos de preconceito abaixo aos respectivos grupos de pessoas diretamente atingidos.

Coluna 1

1. Capacitismo.

2. Etarismo.

3. Homofobia.

4. Xenofobia.

Coluna 2

( ) Pessoas homossexuais.

( ) Pessoas mais velhas ou mais novas.

( ) Pessoas com deficiência.

( ) Pessoas de outra região e/ou nacionalidade.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Entre as seguintes opções, qual NÃO representa uma boa maneira de comportamento social?

O nosso país foi organizado sob os pilares de um racismo sistêmico e estrutural marcado pelo genocídio, pela perseguição às religiões de matriz africana e indígena e a demonização de tudo que foge do padrão eurocêntrico de enxergar o mundo. A nossa sociedade foi construída sob os pilares do patriarcado, do racismo, da misoginia, da exclusão dos grupos não hegemônicos, da violência física e psíquica e da imposição do modo cristão de entender o mundo. Com isso, a cultura africana e a cultura indígena foram desconsideradas e houve todo um trabalho de conversão buscando atingir um padrão único de comportamento. Era necessário impor um domínio para não perder o controle sob o sujeito escravizado. (...)

(Por: Gilciana Paulo Franco. Doutora em Ciências da Religião. PPCIR/UFJF. Professora da rede estadual e municipal de ensino em Juiz de Fora/Minas Gerais) (file:///C:/Users/Pessoal/Downloads/34154-Texto%20do%20artigo-146177-1-10-20210908.pdf) - (P.7/17) – (Adaptado)

Sobre o conteúdo enunciado, analise as assertivas com o código V(Verdadeiro) ou F(Falso). Em seguida, marque a alternativa com a série correta.

I – A umbanda e o candomblé apresentam algumas características distintas. Pode-se opor umbanda e candomblé como se fossem dois polos: um representando o Brasil e o outro a África.
II – A umbanda corresponde a integração das práticas afro-brasileiras na moderna sociedade brasileira; o candomblé significaria justamente o contrário, isto é, a conservação da memória coletiva africana no solo brasileiro.
III – As religiões de matriz africana desde sempre tiveram que travar uma luta para poderem sobreviver num ambiente marcado pelo racismo e preconceito com as culturas que se diferenciavam do modo ocidental de enxergar o mundo. Num primeiro momento, os africanos escravizados tiverem que aceitar o sincretismo como uma estratégia de sobrevivência diante das imposições católicas.
IV – Quando se trata das religiões afrobrasileiras, as estatísticas sobre os seguidores costumam oferecem números subestimados, o que se deve às circunstâncias históricas nas quais essas religiões surgiram no século XIX, quando o catolicismo era a única religião tolerada no País, a religião oficial, e a fonte básica de legitimidade social.

O esporte possui um grande potencial de socializar indivíduos das mais diferentes classes, religiões, gêneros, entre tantas outras diferenças presentes na nossa sociedade. Analise dos itens abaixo entre Verdadeiros (V) e Falsos (F), quais correspondem a reflexo do esporte na sociedade.

( ) Cooperação respeito
( ) Geração de empredo
( ) Desenvolvimento local
( ) Compatibilidade e uniformidade cultural

A seguir assinale a alternativa com a ordem correta de cima para baixo.

O esporte e o lazer são fatores de desenvolvimento humano, porque contribuem na formação integral das pessoas e na melhoria da qualidade de vida do conjunto da sociedade e não devem ser vistos como um instrumento para solucionar ou desviar a atenção dos problemas sociais. Analise dos itens abaixo entre Verdadeiros (V) e Falsos (F) quais correspondem, no campo do indivíduo e das comunidades, resultados positivos no desenvolvimento pessoal com prática esportiva e lazer. A seguir assinale a alternativa correta.

( ) Antagonismo
( ) Solidariedade
( ) Disciplina
( ) Capacidade de liderança

A seguir assinale a alternativa com a ordem correta de cima para baixo.

A obra: “História do Movimento Político das Pessoas com Deficiência no Brasil” ajuda a compreender alguns aspectos históricos que embasam a educação especial no país. Assim, leia os enunciados abaixo e assinale a alternativa que vai ao encontro de uma das reflexões propostas pelo referido livro.

Para compreender alguns aspectos acerca da diversidade, é necessário caracterizar o que significam as diferenças, seus reflexos, características e atributos. Embasado nas reflexões de Aquino (1998), leia os enunciados abaixo, marque V (verdadeiro) e F (falso) e, posteriormente, a resposta correspondente.

[...] Para entender toda a dinâmica por trás da diferença, é necessário refletir alguns pontos antagônicos, como por exemplo, a questão da homogeneidade.
[...] Quando se fala em “diferenças”, abre-se espaço que, necessariamente, passa pela análise de dessemelhanças e, dentro dessa sistemática, tais espaços resultam em climas conflitantes.
[...] Todo indivíduo possui uma espécie de “vocação” que caracteriza a essência de cada um. Qualquer desvio nessa “vocação”, independentemente de sua amplitude, caracteriza a pessoa que vive de forma diferente, anormal, desviante etc.
[...] Dentro da análise dos aspectos que caracterizam a diversidade, chega-se à concepção do “tipo ideal” que corresponde ao parâmetro que se estabelece entre determinado grupo ou pessoa em relação a uma vitrine idealizada, no intuito de diferenciar o normal do anormal.
[...] Por meio da desconstrução da conotação pejorativa das palavras que caracterizam o que é diferente, é possível pensar a questão da diversidade não como patologia, mas como condição humana.

Sobre o aprendizado político adquirido por meio dos colegiados escolares, em consonância com Abranches, depreende-se, salvo: