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Para que serve o rubato?
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Em que grau é encontrado exclusivamente o acorde de 5ª aumentada nas escalas menores?
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Como é chamado a reunião de dois compassos diferentes executados simultaneamente?
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Onde são encontrados os graus do acorde perfeito maior nas escalas menores?
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Como se chamam as notas que tem a mesma entoação entre os tons vizinhos?
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Cite o estado do acorde de três sons quando a fundamental e o baixo não possuem a mesma nota.
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Como é formado o intervalo de 2ª maior?
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Qual a única alteração cujo efeito é sempre ascendente?
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Com o crescimento do pensamento nacionalista, a partir de fins do século XIX, construi-se o discurso que conectou a música popular à afirmação da identidade nacional brasileira, postura que ganhou amplitude nas primeiras décadas do século XX. A partir de então, a música popular tornou-se um dos símbolos mais significativos da identidade nacional.
Vejamos algumas afirmações sobre os estudos da música popular brasileira, no começo do século XX, e a questão da afirmação da identidade nacional.
I. A venda de discos no Brasil, até a década de 1930, restringia-se a gravações de músicas estrangeiras com artistas também estrangeiros. Como esse mercado era voltado às camadas mais altas da sociedade, não havia, no referido período, gravações com artistas brasileiros ou de música popular nacional. A conexão que se construia entre a música popular e a afirmação da identidade nacional brasileira não passava, portanto, pela incipiente indústria fonográfica.
II. O samba, nos anos de 1930, foi um gênero que deixou de ser uma música apenas das camadas populares afro-brasileiras para representar um dos grandes símbolos da identidade nacional.
III. Entre os autores do início do século XX, que tratam da questão da música popular e da identidade nacional, como o musicólogo Mário de Andrade, o termo "música popular" refere-se à música de origem folclórica, diferindo do conceito atualmente atribuído ao mesmo termo.
Dentre essas três afirmações:
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Os chamados "métodos ativos", que surgiram com os educadores musicais no inicio do século XX, foram os primeiros a trazer a preocupação com uma educação musical abrangente, no sentido de que qualquer indivíduo, em princípio, poderia ser submetido a um processo de desenvolvimento musical, desde que se utilizasse o método adequado para tal finalidade. Podemos dizer que tais métodos, trazendo mudanças significativas em relação aos sistemas anteriores de ensino de música, abriram caminhos para os questionamentos posteriores sobre os processos de ensino e aprendizagem em música.
Sobre as concepções atuais de educação musical a respeito do processo de ensino e aprendizagem musical, observe as seguintes afirmações:
I. Os processos de ensino e aprendizagem de música devem considerar a música enquanto fenômeno contextualizado no universo em que ela trabalha, cultural e socialmente.
II.Possibilitar ao aluno um processo de ensino e aprendizagem que englobe a diversidade musical permite a compreensão da música dentro de um contexto mais amplo, como uma forma de expressão social.
III. Os processos de ensino e aprendizagem atuais, que pregam uma visão ampla e contextualizada da música, devem estar focados apenas no desenvolvimento das habilidades técnicas do aluno, priorizando o ensino de um instrumento necessário à formação do instrumentista do ponto de vista técnico, independente do contexto social e cultural no qual o aluno se insere.
Podemos afirmar que:
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