Segundo Peter Van Mensch, as matrizes dimensionais para a abordagem dos objetos museológicos são propriedades físicas, funções e significados e história.

Pesquisa museológica refere-se à produção de conhecimento original com base em determinados métodos e critérios científicos, com especial concentração na área de museus e museologia.

A pesquisa de público nos museus é um importante mecanismo de conhecimento dos usuários dessas instituições, gerando insumos para a avaliação da qualidade dos serviços oferecidos.

O ato de “dar baixa”, ou descarte, demanda grande responsabilidade técnica e ética, pois implica a alienação definitiva do acervo.

A aquisição é definida como a obtenção de determinado acervo para uma instituição museológica, por meio de compra, permuta, doação ou legado, não sendo a coleta de campo, portanto, considerada uma modalidade de aquisição.

De acordo com o Estatuto de Museus, sendo reflexo da missão institucional e vocação social do museu, a política de aquisição e descarte de bens culturais de um museu não deve ser atualizada periodicamente.

Conforme o Código de Ética do Conselho Internacional de Museus (ICOM), os acervos de instituições museológicas podem ser descartados por meio de venda. Nessa situação, a renda decorrente da transação deverá ser empregada apenas em benefício do próprio acervo e, em princípio, para novas aquisições.

O ecomuseu, definido por Hugues de Varine e George Henri Rivière, constitui uma prática social estruturada a partir da relação entre determinado grupo social, determinado patrimônio e determinado território.

Há uma multiplicidade de conceitos de museu virtual, situação que dificulta a definição epistemológica desse fenômeno. É correto afirmar, contudo, que o museu virtual lida com documentos eletrônicos, o que desafia algumas categorias de documentação museológica, como procedência e autenticidade.

A nova museologia, movimento surgido na década de 70 do século passado, provocou o desenvolvimento de novas experiências museológicas, que criaram mecanismos de inclusão social. No Brasil, contudo, não há registro de práticas museológicas similares, mesmo no caso de museus comunitários.