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Foram encontradas 5.226 questões.

4296006 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: IGEDUC
Orgão: Pref. São Bento Una-PE
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"Quando eu não te tinha / Amava a Natureza como um monge calmo a Cristo. / Agora amo a Natureza / Como um monge calmo à Virgem Maria [...] / Tu não me tiraste a Natureza... / Tu mudaste a Natureza... / [...] / Por tu me amares, amo-a do mesmo modo, mas mais [...]"
(Alberto Caeiro, "Quando eu não te tinha", in O Pastor Amoroso)
Considerando as características da poesia de Alberto Caeiro, heterônimo de Fernando Pessoa, e sua relação com o poema acima, assinale a alternativa CORRETA.
 

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4295996 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: IGEDUC
Orgão: Pref. São Bento Una-PE
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A LAGARTIXA
A lagartixa ao sol ardente vive E fazendo verão o corpo espicha: O clarão de teus olhos me dá vida, Tu és o sol e eu sou a lagartixa. Tu és meu copo e amoroso leito... Mas teu néctar de amor jamais se esgota, Travesseiro não há como teu peito. Posso agora viver: para coroas Não preciso no prado colher flores; Engrinaldo melhor a minha fronte  Nas rosas mais gentis de teus amores Vale todo um harém a minha bela, Em fazer-me ditoso ela capricha... Vivo ao sol de seus olhos namorados, Como ao sol de verão a lagartixa.
(Fonte: MARINHO, Fernando. Brasil Escola)
Preencha as lacunas do texto abaixo com os termos adequados sobre o autor do poema acima e o movimento literário ao qual pertence.
O poema citado é de autoria de (1), um dos principais representantes da (2), marcada pela influência de autores europeus como (3). Essa geração, associada a temas como o pessimismo, a morte, a melancolia e o tédio existencial, é conhecida como geração(4). No poema, o eu lírico rompe com a idealização amorosa ao comparar-se a um animal considerado pouco nobre, subvertendo a imagem convencional do amante, tradicionalmente descrito como (5) e (6).
Assinale a alternativa CORRETA que preenche os parênteses acima.
 

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4295818 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: IGEDUC
Orgão: Pref. São Bento Una-PE
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Na Educação Infantil e nos Anos Iniciais, a mediação da literatura exige escolhas pedagógicas que preservem a dimensão estética do texto e, simultaneamente, ampliem as possibilidades de participação da criança na cultura escrita. Considerando esse princípio, assinale a alternativa CORRETA.
 

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4293358 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: EDUCA
Orgão: Pref. Cajazeiras-PB

É um dos nomes mais notórios da literatura nacional. Embora também demonstrasse traços do romantismo na sua criação literária, ele foi considerado o primeiro escritor do realismo nacional. O carioca é conhecido principalmente pelo seu trabalho como contista e romancista, mas escreveu obras de vários gêneros, incluindo poesia. Embora em menor quantidade, o autor escreveu versos de tom confessional onde abordava temas como o amor, os relacionamentos e até a morte da sua esposa, Carolina.

Livros e flores

Teus olhos são meus livros. Que livro há aí melhor, Em que melhor se leia A página do amor? Flores me são teus lábios. Onde há mais bela flor, Em que melhor se beba O bálsamo do amor?

E texto faz referência ao escritor:

 

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4291341 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: Consulplan
Orgão: CRA-PR
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Machado de Assis é considerado um dos maiores escritores da literatura brasileira; suas obras se caracterizam pela:
 

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4291335 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: Consulplan
Orgão: CRA-PR
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Gênero literário popular brasileiro, tradicionalmente escrito em versos com métrica e rima e impresso em folhetos. Seu nome deriva da forma como eram expostos para venda. Essa literatura, tipicamente brasileira, denomina-se:
 

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4291321 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: Consulplan
Orgão: CRA-PR
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O último a entrar

Só são permitidos seis em pé; como é que já haviam entrado sete naquele ônibus de fim de linha em West Hampstead? É que o trocador não tinha visto.

O chofer viu, no momento de dar partida:

– Tem um sobrando aí atrás.

E não deu partida. O trocador contou os passageiros em pé: é verdade, estava sobrando um. Qual? Naturalmente o que entrara por último.

– Quem é que entrou por último?

O diabo é que haviam entrado todos praticamente ao mesmo tempo.

– Um dos senhores tem que descer. Cada um olhou para os demais, esperando que alguém se voluntariasse. Ninguém se mexeu.

– Como é? Alguém tem de sair.

O chofer veio de lá, em auxílio do colega. Fez uma preleção sobre o cumprimento da lei, ninguém se comoveu.

– Vamos chamar um guarda – sugeriu ao trocador. Saíram do ônibus, cada um para o seu lado, à procura de um guarda.

Um velhinho, alheio ao impasse, entrou muito lépido no ônibus, aumentando para oito o número de passageiros em pé. Em pouco voltava o chofer, acompanhado de um guarda. O guarda foi logo impondo respeito:

– Salte o último a entrar.

O bom velhinho não vacilou: com autoridade não se brinca. Sem querer saber por que, do jeito que entrou, tornou a sair. O chofer, secundando com um olhar vitorioso a decisiva atuação do guarda, foi se aboletar de novo ao volante. Não sem uma última olhada pelo espelhinho sobre os passageiros em pé: um dois, três, quatro, cinco, seis, ué, que história é essa? Continuavam sendo sete?

– Ainda tem um sobrando.

E veio de lá, disposto a conferir. Não tinha dúvida: voltaram a ser sete.

– Um vai ter que sair.

Os passageiros continuaram firmes – cada um plenamente de acordo, desde que fosse outro a sair. Um deles, já irritado, e por estar mais perto da porta, cometeu a imprudência de deixar o ônibus para buscar de novo o guarda, que já ia longe. Os outros sugeriram ao chofer:

– Aproveita agora. Só tem seis, toca o ônibus.

Faltava o trocador, que ainda não havia voltado. O chofer convocou às pressas outro trocador nas imediações, que a companhia costumava deixar de plantão no fim da linha:

– Entra aí e vamos embora, que já estou atrasado.

O novo trocador assumiu o posto, e quando o ônibus já ia arrancando, deu com o velhinho ali firme junto ao poste:

– E o senhor?

– Esperando ônibus.

– Então entre.

O velhinho entrou, o ônibus partiu.

(SABINO, Fernando. A inglesa deslumbrada. 3. ed. Rio de Janeiro: Editora Sabiá, 1969.)

Marcas de informalidade são elementos que aproximam o texto da fala espontânea. Trata-se de uma marca de informalidade presente na linguagem utilizada pelo autor no texto:
 

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4291101 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: Consulplan
Orgão: CRA-PR
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A sopa 


    Subiu lentamente a escada, arrastando os pés. Estacou para respirar apenas uma vez, no meio dos trinta degraus: ainda era um homem. Entrou na cozinha e, sem olhar para a mulher, sem lavar as mãos, sentou-se à mesa. Ela encheu o prato de sopa, colocou-o diante do marido.
    Olho vermelho de dorminhoco, o filho saiu do quarto e atravessou a cozinha. O homem batia as pálpebras, embevecido com os vapores capitosos.
    – Aonde é que vai?
    O filho abriu a torneira do banheiro:
    – Fazer a barba.
    – Hora da janta. Vem comer.
    Demorava-se o rapaz, torneira fechada. Com a toalha no pescoço, não olhou o pai.
    – Não quero jantar. Sem fome.
    O homem suspendeu a colher:
    – Não quer jantar, mas vem para a mesa.
    Todas as noites, esfomeado. Enchia a colher, aspirava o caldo de feijão e, fazendo bico nos lábios; grossos, tragava-o com delícia. O filho desenhava com o garfo na toalha de flores estampadas. A mulher, essa, contemplava o fogo, mão no queixo.
    – Vou dar uma volta.

    O homem sugava ruidosamente e, a cada chupão, o filho revolvia a ponta do garfo no coração das margaridas.
    – Saiu agora do quarto, filho de barão! Mas eu... Quando me deitar de dia na cama! É para morrer!
    A mão do filho abandonou o garfo e não se mexeu.
    – Volta cedo, não é?
    A voz cansada da mãe, ainda de costas para a mesa. Não sabia ela que, ao defendê-lo, perdia a causa do filho? O homem esvaziou o prato e, descansando a colher, examinou as mãos enrugadas.
    – Estas mãos – sacudidas de ligeiro tremor – de um velho!
    A mulher apanhou o prato, encheu-o até a beirada. O marido retorceu as pontas úmidas do bigode:
    – Você não come?
    O filho contornava com o garfo as pétalas na toalha.
    – Não estou com vontade.
    – Depois o senhor vai para o quarto.
    Cheirava a colher e sorvia a sopa, estalando a língua. O filho ergueu-se da mesa.
    – O senhor fica sentado. Não tem pão nesta casa?

    A mulher trouxe o pão. Ele não o cortava: agarrava-o inteiro na mão e mordia várias vezes; em seguida partia-o em pedaços, alinhados diante do prato, atacando um por um, entre as colheradas.
    – Volta cedo, não é, meu filho?
    De novo a mãe, nunca aprenderia.
    – Agora não vou mais. O pai dizia a última palavra:
    – Uma vergonha! O chefe tem de jantar sozinho. O filho preguiçoso... até para comer. A mulher – com seus brados retiniam os talheres – tem o estômago delicado.
    Não se mexeu, curvada sobre o fogão.
    – Olhe para mim quando falo com a senhora!
    Ela se virou, a enxugar as mãos na saia.
    – Depois de velha, melindrosa. Não pode comer com o rei da casa, que lhe sustenta o filho e lhe dá o dinheiro?
    – Sabe por que não sento.
    Os dois a olharam com espanto, nunca discutiu as ordens do marido.
    – Sei não, dona princesa. Pois me conte.

    Ele pedia, a colher no ar:
    – Perdeu a coragem, que não fala?
    Outra vez a mulher deu-lhe as costas.
    – Só nojo de você.
    Ele começou a soprar, manchava de borrifos a toalha.
    – O quê? O quê? Repita, mulher.
    A dona abriu o fogão, espertou as brasas, encheu-o de lenha:

    – Nada espero da vida. Mas não posso te ver comer. Sei que é triste para a mulher ter nojo do marido. Você chupa a colher se fosse tua última sopa. Come o pão como se eu fosse te roubar. Não sei o que fiz a Deus para esse castigo mais desgraçado. Fui boa mulher, ainda que tenha nojo. Lavo tua roupa, deito na tua cama, cozinho tua sopa. Faço isso até morrer. Me peça o que quiser. Não que me sente a essa mesa com você e tua sopa.
    O filho abandonou a cozinha e desceu a escada. Os dois ouviram bater a porta da rua.
    O marido encarou primeira vez a mulher. Baixou os olhos, cabelos de gordura boiavam no caldo frio. Erguendo um lado do prato, acabou o resto de sopa e lambeu a colher.
(TREVISAN, D. Novelas Nada Exemplares. Rio de Janeiro: Record, 2020. Adaptado)
O desfecho do conto apresenta uma mudança sutil no comportamento do marido após o contundente desabafo da esposa. A análise do trecho final permite concluir que a ação de “erguer um lado do prato, acabar o resto de sopa e lamber a colher” (47º§) simboliza:
 

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4291100 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: Consulplan
Orgão: CRA-PR
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A sopa

    Subiu lentamente a escada, arrastando os pés. Estacou para respirar apenas uma vez, no meio dos trinta degraus: ainda era um homem. Entrou na cozinha e, sem olhar para a mulher, sem lavar as mãos, sentou-se à mesa. Ela encheu o prato de sopa, colocou-o diante do marido.
    Olho vermelho de dorminhoco, o filho saiu do quarto e atravessou a cozinha. O homem batia as pálpebras, embevecido com os vapores capitosos.
    – Aonde é que vai?
    O filho abriu a torneira do banheiro:
    – Fazer a barba.
    – Hora da janta. Vem comer.
    Demorava-se o rapaz, torneira fechada. Com a toalha no pescoço, não olhou o pai.
    – Não quero jantar. Sem fome.
    O homem suspendeu a colher:
    – Não quer jantar, mas vem para a mesa. 
    Todas as noites, esfomeado. Enchia a colher, aspirava o caldo de feijão e, fazendo bico nos lábios; grossos, tragava-o com delícia. O filho desenhava com o garfo na toalha de flores estampadas. A mulher, essa, contemplava o fogo, mão no queixo.
    – Vou dar uma volta.
    O homem sugava ruidosamente e, a cada chupão, o filho revolvia a ponta do garfo no coração das margaridas.
    – Saiu agora do quarto, filho de barão! Mas eu... Quando me deitar de dia na cama! É para morrer!
    A mão do filho abandonou o garfo e não se mexeu.
    – Volta cedo, não é?
    A voz cansada da mãe, ainda de costas para a mesa. Não sabia ela que, ao defendê-lo, perdia a causa do filho? O homem esvaziou o prato e, descansando a colher, examinou as mãos enrugadas.
    – Estas mãos – sacudidas de ligeiro tremor – de um velho!
    A mulher apanhou o prato, encheu-o até a beirada. O marido retorceu as pontas úmidas do bigode:
    – Você não come?
    O filho contornava com o garfo as pétalas na toalha.
    – Não estou com vontade.
    – Depois o senhor vai para o quarto.
    Cheirava a colher e sorvia a sopa, estalando a língua. O filho ergueu-se da mesa.
    – O senhor fica sentado. Não tem pão nesta casa?
    A mulher trouxe o pão. Ele não o cortava: agarrava-o inteiro na mão e mordia várias vezes; em seguida partia-o em pedaços, alinhados diante do prato, atacando um por um, entre as colheradas.
    – Volta cedo, não é, meu filho?
    De novo a mãe, nunca aprenderia.
    – Agora não vou mais. O pai dizia a última palavra:
    – Uma vergonha! O chefe tem de jantar sozinho. O filho preguiçoso... até para comer. A mulher – com seus brados retiniam os talheres – tem o estômago delicado.
    Não se mexeu, curvada sobre o fogão.
    – Olhe para mim quando falo com a senhora!
    Ela se virou, a enxugar as mãos na saia.
    – Depois de velha, melindrosa. Não pode comer com o rei da casa, que lhe sustenta o filho e lhe dá o dinheiro?
    – Sabe por que não sento.
    Os dois a olharam com espanto, nunca discutiu as ordens do marido.
    – Sei não, dona princesa. Pois me conte.
    Ele pedia, a colher no ar:
    – Perdeu a coragem, que não fala?
    Outra vez a mulher deu-lhe as costas.
– Só nojo de você.
    Ele começou a soprar, manchava de borrifos a toalha.
    – O quê? O quê? Repita, mulher.
    A dona abriu o fogão, espertou as brasas, encheu-o de lenha:
    – Nada espero da vida. Mas não posso te ver comer. Sei que é triste para a mulher ter nojo do marido. Você chupa a colher se fosse tua última sopa. Come o pão como se eu fosse te roubar. Não sei o que fiz a Deus para esse castigo mais desgraçado. Fui boa mulher, ainda que tenha nojo. Lavo tua roupa, deito na tua cama, cozinho tua sopa. Faço isso até morrer. Me peça o que quiser. Não que me sente a essa mesa com você e tua sopa.
    O filho abandonou a cozinha e desceu a escada. Os dois ouviram bater a porta da rua.
    O marido encarou primeira vez a mulher. Baixou os olhos, cabelos de gordura boiavam no caldo frio. Erguendo um lado do prato, acabou o resto de sopa e lambeu a colher.
(TREVISAN, D. Novelas Nada Exemplares. Rio de Janeiro: Record, 2020. Adaptado) 
Ao longo do conto “A sopa”, de Dalton Trevisan, determinados elementos do cenário doméstico extrapolam a mera função descritiva e passam a atuar como índices das forças psicológicas que regem a cena. Considerando as interações do pai e do filho com a “toalha de flores estampadas”, constata-se que a inserção recorrente desse objeto cumpre a função macroestrutural de:
 

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4290957 Ano: 2026
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: FUNDATEC
Orgão: Pref. Santa Rosa-RS
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“Pernambucano”, “recifense”… Quem define o gentílico de um lugar?

Por Bela Lobato

Não existe um órgão responsável por definir os gentílicos. Os gentílicos são definidos a

partir de seu uso: os nascidos no Brasil, por exemplo, já foram chamados de “brasilenses”,

“brasilienses”, “brasilianos”, “brasílicos”, “brasilíadas” e “brasílios”, mas, com o tempo, foi

“brasileiros” que vingou.

A Academia Brasileira de Letras (ABL) mantém uma lista de gentílicos, e o Ministério

das Relações Exteriores, o Itamaraty, um manual de redação oficial para documentos

diplomáticos. Em muitos casos, eles indicam mais de uma opção para um mesmo lugar,

levando em consideração variedades regionais ou diferentes traduções para o português.

Isso não impede, entretanto, que leis municipais e estaduais estabeleçam o gentílico

de um local. Em 2016, por exemplo, o governo do Acre abriu uma consulta pública para que

os cidadãos decidissem entre “acreano”, como era mais comum no uso popular, ou “acriano”,

como foi decidido pelo Novo Acordo Ortográfico.

“Acreano” venceu, e uma lei determina que o seu uso deve ser preferencial “no âmbito

da administração pública estadual, em respeito aos usos, costumes, memória social, aspectos

históricos e culturais”.

Gentílicos são adjetivos usados para descrever a origem de algo ou alguém. Eles são,

em geral, formados por um substantivo (o nome do lugar) e um sufixo. Vamos lembrar das

aulas de português: sufixos são elementos acrescentados no final de palavras que mudam seu

significado.

Então, ao adicionar “-ense”, “-ano” e “-ês” ao nome de um lugar, cria-se um adjetivo:

Nicarágua forma nicaraguense, Haiti, haitiano, Líbano, libanês. Não é fácil adivinhar um

gentílico, já que não há um sufixo específico que sirva para todos. Angola e Argélia são nomes

parecidos, por exemplo, mas quem nasce em um é angolano e, no outro, argelino.

Também não há regra para os nomes compostos. No caso de Burkina Faso, o “Faso”

fica de lado e seus cidadãos são chamados de burkinabé ou burkinense. Já quem nasce na

Guiné-Bissau pode ser guineense ou Bissau-guineense.

E tem, é claro, um montão de casos em que o gentílico não parece sequer ter relação

com o nome do lugar. Estamos falando, por exemplo, dos capixabas, do Espírito Santo, dos

soteropolitanos, de Salvador, na Bahia, e dos gaúchos, do Rio Grande do Sul.

Internacionalmente, temos os malgaxes, de Madagascar, e os monegascos, de Mônaco.

Nesses casos, é comum que a origem remonte a palavras de outros idiomas, e a língua

portuguesa só as incorporou.

(Disponível em: super.abril.com.br/coluna/oraculo/pernambucano-recifense-quem-define-o-gentilico-de-um-lugar/ – texto adaptado especialmente para esta prova).

Assinale a alternativa que indica, correta e respectivamente, a autoria das obras “Ponciá Vicêncio”, “Quarto de Despejo” e “Úrsula”.
 

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