A Classificação Internacional de Funcionalidade (CIF) adota um modelo da deficiência baseado numa perspectiva biopsicossocial, que está fundamentada na funcionalidade e cobre os componentes de funções e estruturas do corpo, atividade e participação social (Classificação Internacional de Funcionalidade, 2004). Neste modelo, a surdez é encarada como uma caraterística específica e singular da pessoa e não como uma incapacidade. Este modelo é compreendido como:

Os sinais são formados a partir da combinação do movimento de mãos com um determinado formato em um determinado lugar. Estas articulações das mãos, que podem ser comparados aos fonemas e às vezes aos morfemas, são chamados de parâmetros. Muitos sinais, além dos quatro parâmetros, tem outro traço diferenciador em sua configuração. É o caso dos sinais ALEGRE e TRISTE, entre outros, que utilizam a:

Observe as figuras:

Os sinais apresentados nas figuras acima são, respectivamente:

Pelo mundo, há, pelo menos, uma língua de sinais usada amplamente na comunidade surda de cada país, diferente daquela da língua falada utilizada na mesma área geográfica. Isto se dá porque essas línguas são independentes das línguas orais, pois foram produzidas dentro das comunidades surdas. A alternativa que corresponde à definição da variação social é a seguinte:

Para Padden, Humpries (1996); Ladd (2003); Thoma (2006), “O conhecimento e a reflexão sobre os espaços e tempos que delinearam a história dos surdos – que vão desde sacrifícios em praças públicas, reclusão em instituições, políticas integracionistas até os discursos atuais de inclusão – ampliam a compreensão de quem é esse sujeito. A surdez vem sendo pensada e definida historicamente por ouvintes; logo, é instigante o questionamento proposto pela visão que compreende o surdo como parte de um grupo linguisticamente minoritário, não valorando o desvio patológico”. Trata-se da visão:

A população de surdos constitui grupo heterogêneo e inclui pessoas que têm vários graus de perda auditiva, utilizam diversos meios para se comunicar e pertencem a diferentes culturas (Meador, Zazove, 2005). Segundo Silva (1999) “... A cultura é onde se define não apenas a forma que o mundo deve ter, mas também a forma como as pessoas e os grupos devem ser (...)”, sendo, portanto, um campo de lutas em torno da:

De acordo com o Código de Ética, a questão que corresponde a um dos deveres fundamentais do intérprete é a seguinte:

Discordando da afirmação descrita nessa situação, um instrutor usa uma frase do cotidiano para mostrar a flexibilidade da ordem das frases em Libras, e em seu exemplo, utiliza a estrutura de topicalização, onde a ordem visualizada é OSV. Apresenta-se a estrutura de topicalização correta (t= tópico e mc= movimento de cabeça) na seguinte alternativa:

A Didática dos surdos visa um planejamento do ensino diferenciado pelo seguinte aspecto: