“Hoje estamos nessa situação terrível em que a sorte da França deixou de depender dos franceses. Depois que as armas que não empunhamos com a necessária firmeza caíram de nossas mãos, o futuro de nosso país e de nossa civilização constitui exatamente o que está em jogo nesta luta, na qual não somos, na maioria, mais do que espectadores um pouco humilhados.”
BLOCH, Marc. A Estranha Derrota. Zahar Editora. Rio de Janeiro. 2011. p. 156.

A França sob o domínio nazista, 14/junho/1940.


Fonte: https://ensinarhistoria.com.br/linha-do-tempo. Acesso em: 31 jan. 2024.

        Após a ocupação nazista sobre a França, quando os franceses capitularam frente aos alemães, foi assinado um cessar-fogo em 22 de junho de 1940.

Deve-se destacar, para uma melhor interpretação sobre esse período marcado pela ocupação alemã no território francês, o fato de:

“A Guerra Civil Espanhola tem sido considerada a última guerra romântica e a última grande causa da humanidade. E não é só pela participação apaixonada do povo espanhol, mas também porque homens de, pelo menos, 53 nações abandonaram espontaneamente suas casas para lutar ao lado dos republicanos, formando as Brigadas Internacionais. (...)

Nos primeiros dias, todos achavam que a guerra duraria pouco tempo – até o final de agosto ou no máximo até setembro de 1936. A dimensão das forças em confronto e a interferência estrangeira, contudo, provocaram o prolongamento da luta, obrigando a população civil a conviver com a realidade dos bombardeios e das batalhas.”
MEIHY, José Carlos Sebe; FILHO, Cláudio Bertolli. A Guerra Civil Espanhola. Ática. SP. 1996, p. 27 e 51.

         Considerando-se os conhecimentos que se têm acerca da Guerra Civil Espanhola, pode-se expor que:

A humanidade já vivenciou ao longo do tempo, pelo menos, três grandes pandemias que marcaram profundamente a história, e deixaram um enorme rastro de mortes: a Peste Negra, a Gripe Espanhola e, mais recentemente, a Pandemia provocada pelo Coronavírus, declarada pela OMS (Organização Mundial da Saúde), no ano de 2020.

Policiais londrinos protegendo-se da Gripe Espanhola. 


Fonte: https://osdivergentes.com.br/orlando-brito/tres-pandemias

        A Gripe Espanhola foi responsável pela morte de mais de 50 milhões de pessoas em vários países europeus e não europeus. No Brasil, essa pandemia vitimou mais de 35 mil pessoas.

Sobre o contexto histórico que assinalou tal pandemia, pode-se inferir que ela ocorreu como:

“A corrida do ouro desencadeou efeitos perversos. Primeiro, a transferência de escravos negros das lavouras de açúcar e tabaco para a mineração provocou o temor da ‘ruína total’ da economia colonial. Lavouras perdidas e engenhos de fogo morto foram o saldo deste êxodo em muitas regiões. A seguir, temeu-se que nações estrangeiras viessem lutar por seu quinhão de ouro. E Portugal, conseguiria resistir a tais assaltos? E, por fim, como lidar com a reunião de facínoras, gente rebelde que poderia reunir-se aos estrangeiros?”
PRIORE, Mary Del. Histórias da Gente Brasileira. Volume 1. Colônia. Leya, Editora Casa dos Mundos. 2019. p. 108.

O fragmento de texto relata um pouco acerca dos primeiros momentos vividos na região mineradora, ainda no final do século XVII e início do XVIII. A autora também questiona sobre os desafios a serem enfrentados pela Coroa portuguesa, haja vista a necessidade de evitar a evasão das riquezas minerais.

A partir dessas considerações, pode-seassinalar, respectivamente, como outra característica dessa época na região aurífera, assim como medidas tomadas pelo governo português o/a:

A primeira fase do longo processo revolucionário francês (1789 – 1792) foi marcada pelo agravamento da crise econômica e pela insegurança diante das derrotas militares, além da oposição entre a Assembleia e o Rei, quando foram vetadas as medidas de emergência no dia 10 de agosto de 1792, após uma insurreição popular. Como resultado desse enfrentamento, o rei Luís XVI foi preso e a Assembleia dissolvida.

       Concluída a primeira fase, a Revolução ingressou em sua fase mais radical, também conhecida como Era das Antecipações (1792-1794).

        Como características e práticas dessa fase revolucionária que se iniciava, pode-se destacar o/a:

A reação da Coroa portuguesa contra os poderes locais, que se encontravam nas mãos das aristocracias rurais e escravistas, ocorreu a partir de meados do século XVII, com o aumento do controle metropolitano sobre a Colônia, como se pode aferir a partir da fala de D. João IV, então rei de Portugal:

“(...) pelo estado em que se acham as coisas da Índia, do Brasil, de Angola e demais conquistas do reino, e pelo muito que importa conservar e dilatar o que neles possuo e recuperar o que se perdeu, antes que os danos que ali têm padecido esta coroa passem adiante (...)”.

            Ficava claro, a partir de então, que, com o fim do domínio espanhol sobre o imenso império colonial português, ou seja, com o fim da União Ibérica, ocorrido em 1640, a América portuguesa tornava-se a mais importante colônia do vasto império colonial português.

        Visando assegurar o controle sobre sua colônia americana, a Coroa portuguesa adotou várias medidas políticas, econômicas e administrativas, destacando-se a:

“Tanto na plantation como na agricultura voltada para o abastecimento, ou mesmo nas cidades, a reposição física da escravaria – e, portanto, da própria relação social básica – se efetuava por meio do tráfico atlântico, terceiro traço distintivo de uma economia colonial típica.”
FRAGOSO, João; FLORENTINO, Manolo; FARIA, Scheila de Castro. A economia colonial brasileira (séculos XVI-XIX). Atual Editora, 1998. p. 96.

        O fragmento de texto acima apresenta uma importante característica do sistema escravista colonial americano, ao abordar a reposição de braços cativos, que tanto enriqueceu o tráfico atlântico, e marcou séculos da exploração europeia sobre o continente.

Pode-se considerar como outra característica desse sistema:

“Não se pode negar que a maior vítima da escravidão foi o próprio escravo, mas é inaceitável que ele continue sendo visto apenas como vítima, seja em textos escolares, seja em filmes ou programas de televisão, todos insistindo em negar-lhe um papel ativo na construção de sua própria história. Demonstraremos, então, como os escravos, os senhores brancos, os alforriados e os demais homens livres construíram uma sociedade escravista, com toda a sua complexidade.”
LIBBY, Douglas Cole; PAIVA Eduardo França. A escravidão no Brasil. Relações sociais, acordos e conflitos. Editora Moderna, 2ª edição, São Paulo, 2005. p. 9.

        O fragmento de texto retrata a complexidade que o sistema escravista colonial assumiu na América portuguesa, estendendose desde o século XVI até as últimas décadas do XIX.

Destaca-se como uma das características desse modelo de escravismo o fato de:

Acerca do empreendimento colonial português na América, Gilberto Freire apresentou essa consideração:

“Para os portugueses o ideal teria sido não uma colônia de plantação, mas outra Índia (...). As circunstâncias americanas é que fizeram do povo colonizador de tendências menos rurais ou, pelo menos, com o sentido agrário mais pervertido pelo mercantilismo, o mais rural de todos: do povo que a Índia transformara no mais parasitário, o mais criador. Entre aquelas circunstâncias avultam imperiosas: as qualidades e as condições físicas da terra; as condições morais e materiais da vida e cultura de seus habitantes.”
FREIRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. SP, Global, 2006. p. 43.

         Tendo como referência esse fragmento presente no clássico “Casa Grande e Senzala”, pode-se considerar como um aspecto da conjuntura que assinalou o início da colonização lusa na América o fato:

Leia o fragmento de texto.

“Maquiavel é um homem todo da sua época; e a sua ciência política representa a filosofia do tempo, que tende para a organização das monarquias nacionais absolutas, a forma política que permite e facilita um ulterior desenvolvimento das forças produtivas burguesas. Em Maquiavel pode descobrir-se in nuce (de forma concisa) a separação dos poderes e o parlamentarismo (o regime representativo): a sua “ferocia” dirige-se contra os resíduos do mundo feudal, e não contra as classes progressistas. O Príncipe deve pôr termo à anarquia feudal (...).”

GRAMSCI, António S. F. Obras Escolhidas. Editorial Estampa. Lisboa, 1974. p. 273-274.

António Gramsci, ao buscar aprofundar seus estudos sobre “A Política como Ciência Autônoma”, retorna à Maquiavel quando esse delineou os princípios fundamentais para a constituição dos Estados Modernos. Chama a atenção para uma série de considerações que devem ser feitas acerca do momento em que Maquiavel elaborava seus estudos, que se apresentava “estreitamente ligado às condições e às exigências de seu tempo”, tais como: