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O nome “Rondônia” foi estabelecido por lei em 1956, assinada pelo presidente Juscelino Kubitschek, como homenagem ao marechal Cândido Rondon.
Este personagem histórico é conhecido principalmente por
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O povo indígena Cinta Larga habita um território que se estende do leste de Rondônia ao noroeste do Mato Grosso. Esta denominação, atribuída inicialmente pelo não indígena, se deve ao cinturão tipicamente utilizado pelos indivíduos do sexo masculino dessa etnia.
Tradicionalmente, esta cinta é feita a partir
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Em 1943, um decreto-lei assinado pelo presidente Getúlio Vargas criou o Território Federal do Guaporé, que posteriormente viria a se tornar a atual Rondônia. Este território resultou do desmembramento territorial de dois estados.
Estes estados são:
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Sua principal finalidade foi
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Entre os motivos da falência do ciclo, é correto indicar
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CALDEIRA, Jorge. História da riqueza no Brasil. Rio de Janeiro: Estação Brasil, 2017. (Adaptado.)
O Tratado de Madri foi um marco no estabelecimento e reconhecimento formal do território brasileiro no século XVIII. É correto afirmar que o tratado
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Fragmento a unidade e falo do mapa de Goiás, fazendo a chamada das localidades principais. não as de maior número de habitantes e produção, mas as que trazem no nome a poesia do sertão.
Chamo os municípios, os distritos e os povoados (os arraiais, os patrimônios, as bibocas do mato) e lhes corto de improviso alguma força e referência para que tenham peso próprio na pronúncia e na lenda.
Tento perdoar aos políticos o mau gosto dos sufixos com que familiarmente formam topônimos ridículos, em -ânia, em -ândia e em -alópolis, apesar do evocatório que envolve os nomes de Goiânia, Hidrolândia e Pirenópolis.
É bom ouvir no termo o prefixo da pedra-lascada acendendo no silêncio a pederneira das palavras: Itaberaí, Itacajá, Itaguaru, Itarumã, Itá, Itaguatins, Itumbiara, Itapirapuã. E também Itapaci, Itapuranga, Itauçu, Itaúna, Itapiratins, Itaguari e Itaguaçu.
TELES, G. M. Localidade. In: TELES, G. M. Hora aberta. 4ª ed. Petrópolis: Editora Vozes, 2003, p. 370. [Adaptado].
Utilizando os nomes das cidades goianas, de que forma o poema valoriza a identidade regional?
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O coro das Igrejas e as bandas de música foram a escola de músicos vilaboenses, onde se salientaram os regentes de coros, orquestras e banda, excelentes instrumentistas e onde também os cantores puderam desenvolver suas qualidades vocais. A vida girava em torno da Igreja e a música pelo nosso sertão quase que se desenvolvia em função da liturgia, dado aí a frequente inspiração sacra dos nossos compositores. Valorizavam muito os músicos e a eles dispensavam uma especial atenção oferecendo, após a cerimônia, cartuchos de confeitos de amêndoas, sequilhos, chá, café, garrafas de vinho tinto, moscatel do Porto e aguardente do Reino, como relatam os livros da irmandade dos Passos. Esta Irmandade criou o coro para a Semana Santa, possuindo um razoável número de músicos.
CALADO, M. A. Modinha em Goiás. Apud: TELES, J. M. No Santuário de Cora Coralina . Goiânia, Ed. Kelps. 4ª ed., 2010, p. 85. [Adaptado].
O texto enfatiza qual aspecto da religiosidade goiana?
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Fonte: CNN Brasil. Acesso. 04 de abril de 2025.
A cidade em que ocorreu este fato foi:
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