4195571 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: UEPB
Orgão: Pref. Itabaiana-SE

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Professor - História
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Teoria em HistóriaFundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
História Geral

Considerando as fontes históricas, analise as afirmativas a seguir:

I- No século XIX, os historiadores percebiam as fontes como discursos narrativos que tentavam prestar conta de acontecimentos que se deram realmente, ou que, de sua parte, tentam convencer os seus leitores da natureza do real do objeto de suas narrativas.
II- A partir de 1980, fica evidente no Brasil que o historiador não pode interagir com as diversas vozes que estão presentes através das especificidades de documentos sobre o passado.
III- Pode-se afirmar que a partir de 1930 inicia-se uma revolução documental com a expansão das fontes históricas, multiplicando objetos históricos, iluminando aspectos sociais e econômicos.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

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4195515 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: UEPB
Orgão: Pref. Itabaiana-SE

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Professor - Artes
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Teoria em HistóriaPré-História ou História Não-Escrita
História Geral

A produção artística acompanha a humanidade desde tempos muito remotos, constituindo uma das principais evidências culturais das primeiras sociedades humanas. Entre essas manifestações destacam-se as pinturas rupestres, encontradas em cavernas e abrigos rochosos de diferentes regiões do mundo. Essas representações, muitas vezes associadas a práticas simbólicas e rituais, permitem compreender aspectos da organização social, das crenças e da relação desses grupos com o ambiente. A Imagem 2, apresenta um exemplo clássico de pintura rupestre composta por mãos em negativo, técnica amplamente registrada em sítios arqueológicos.
Considerando o debate historiográfico sobre a função e o significado dessas manifestações artísticas, assinale a alternativa CORRETA.

Imagem 2
Enunciado 4773450-1

Silhueta de mãos, localizada na Caverna das mãos, na Patagônia, c. 7300 a.C.
Disponível em: https://aventurasnahistoria.com.br/wp-content/uploads/arqueologia/maos_pintura_rupestre.jpg Acesso 26/03/2026.

A

A presença de formas figurativas em pinturas rupestres, como aquelas exemplificadas na Imagem 2, demonstra que essas produções tinham principalmente finalidade decorativa. Nesse sentido, as imagens seriam comparáveis às obras artísticas modernas, elaboradas sobretudo para apreciação estética, desvinculadas de funções práticas ou simbólicas dentro das sociedades que as produziram.

B

A representação das mãos na Imagem 2 evidencia que a Arte Rupestre já possuía um caráter essencialmente individualista, semelhante ao que seria desenvolvido posteriormente nas civilizações mediterrâneas. Assim como artistas gregos famosos buscavam reconhecimento pessoal, os autores dessas pinturas rupestres também teriam produzido tais imagens com a intenção de afirmar autoria e prestígio individual dentro da comunidade.

C

Conforme demonstrado na Imagem 2, muitas interpretações sugerem que a Arte Rupestre possuía funções simbólicas e rituais nas sociedades pré-históricas. Nessas comunidades, as imagens não eram vistas apenas como objetos estéticos, mas como instrumentos ligados a crenças coletivas, possivelmente associadas à magia, à comunicação simbólica ou a práticas comunitárias que articulavam experiência cotidiana e expressão cultural.

D

A técnica observada na Imagem 2 revela que a Arte Rupestre surgiu apenas em contextos sociais já complexos e politicamente organizados, nos quais existiam estruturas institucionais capazes de formar artistas especializados. Dessa forma, tais representações indicariam a existência de uma divisão profissional semelhante à observada nas sociedades históricas posteriores.

E

A pintura rupestre representada na Imagem 2 indica que as primeiras manifestações artísticas humanas estavam restritas a poucas sociedades culturalmente avançadas. Assim, a produção artística teria surgido de maneira tardia e localizada, apenas quando determinadas comunidades atingiram níveis elevados de desenvolvimento material e social.

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4194870 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: IDHTEC
Orgão: Pref. Ipubi-PE

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Professor - História
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História do BrasilPeríodo Colonial

Em A força da escravidão: ilegalidade e costume no Brasil oitocentista, no capítulo “Escravismo”, Sidney Chalhoub examina a argumentação de Domingos Barreto acerca das leis pelas quais se regeriam os “potentados africanos” e da suposta licitude do comércio da escravatura. Neste contexto de discussão, assinale a alternativa correta.

A

O tráfico era “lícito” porque não resultava de “pirataria e força armada”, mas se realizava “por convenção” e em harmonia, “à avença”, com os “potentados africanos”.

B

O tráfico era “lícito” porque resultava de “pirataria e força armada”, desde que os africanos fossem conduzidos ao “centro do cristianismo e da verdadeira religião”.

C

O tráfico era “ilícito” quando realizado “por convenção”, pois a avença com os “potentados africanos” contrariava as regras do comércio da escravatura.

D

O tráfico era “lícito” porque os africanos seriam de “diferente massa” dos demais homens, não cabendo reconhecer entre eles qualquer forma de governo.

E

O tráfico era “ilícito” porque os “potentados africanos” não possuíam leis próprias, nem podiam estabelecer convenções reconhecidas pelos traficantes.

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4194869 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: IDHTEC
Orgão: Pref. Ipubi-PE

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Professor - História
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História do BrasilPeríodo Colonial
História do BrasilPrimeiro Reinado (1822:1831)

Em Escravidão e cidadania no Brasil Monárquico, na seção “Escravidão e cidadania”, Hebe Maria Mattos distingue a presença de estigmas de ascendência, no Império português, da legitimação propriamente racial da escravidão moderna. Segundo a autora, na lógica do Antigo Regime português, é correto afirmar que:

A

O estatuto da pureza de sangue, por ter base religiosa e caráter proto-racial, era usado diretamente para justificar a escravidão africana e indígena.

B

A condição de africano ou indígena constituía, por si mesma, fundamento suficiente para a escravização, independentemente da relação com a Fé e o Império.

C

A escravidão africana era legitimada pela cor e pela ascendência, embora ainda não houvesse uma formulação científica plena da noção moderna de raça.

D

O fato de ser índio ou africano por si só não os fazia passíveis de serem escravizados, mas sim o fato de serem bárbaros e ateus.

E

A incorporação ao Império português dependia da origem cristã-velha, razão pela qual africanos convertidos não eram reconhecidos como súditos.

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4194867 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: IDHTEC
Orgão: Pref. Ipubi-PE

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Professor - História
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História do BrasilPeríodo Colonial

Em A Guerra dos Bárbaros: povos indígenas e a colonização do sertão Nordeste do Brasil, 1650-1720, no capítulo “A Guerra do Açu”, Pedro Puntoni retoma a conquista portuguesa do Rio Grande, articulando a presença francesa, as alianças indígenas e a construção do forte dos Reis Magos. Considerando o relato dos acontecimentos, neste contexto, é correto afirmar que:

A

No final do século XVI, a Coroa empenhou-se na conquista definitiva do Rio Grande aos holandeses que comerciavam com os indígenas; a expedição partiu da Paraíba e iniciou a construção do forte dos Reis Magos em janeiro de 1597.

B

No final do século XVI, a Coroa empenhou-se na conquista definitiva do Rio Grande aos franceses que ocupavam os engenhos do litoral; a expedição comandada por Jerônimo de Albuquerque e Feliciano Coelho partiu de Pernambuco no final de 1599.

C

No final do século XVI, a Coroa empenhou-se na conquista definitiva do Rio Grande aos franceses que estabeleciam comércio com os indígenas; a expedição comandada por Manuel de Mascarenhas Homem e Feliciano Coelho partiu de Olinda no final de 1597.

D

No final do século XVI, a Coroa empenhou-se na conquista definitiva do Rio Grande aos tapuias, que aliados aos franceses, dominavam o comércio atlântico sob a rota caribenha; a construção do forte dos Reis Magos começou após o tratado de paz de 1599.

E

No final do século XVI, a Coroa empenhou-se na conquista definitiva do Rio Grande aos franceses que comerciavam com os indígenas; a expedição partiu do Recife em 1599 e iniciou a construção do forte de Cabedelo, sob o comando de Manuel de Mascarenhas Homem e Feliciano Coelho.

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4194866 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: IDHTEC
Orgão: Pref. Ipubi-PE

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História Geral

Em História Geral da África, III: África do século VII ao XI, no capítulo “O papel do Saara e dos saarianos nas relações entre o Norte e o Sul”, o texto descreve a situação de Awdāghust em relação ao reino de Gana e à antiga federação dos sanhādja. Para fins de datação, considere que a forma “século V/XI” corresponde à dupla referência cronológica usada no texto: século V da Hégira / século XI da Era Comum — EC. Considerando o relato dos acontecimentos, assinale a alternativa correta.

A

Na primeira metade do século V/XI, o reino berbere e aparentemente muçulmano de Gana estava submetido ao reino “pagão” sudanês de Awdāghust. Foi sob este pretexto que Gana foi atacada e conquistada pelos lamtūna, massūfa e djuddala da antiga federação dos sanhādja, transformada aproximadamente em meados do século V/XI em Estado Almorávida.

B

Na primeira metade do século V/XI, o reino berbere e aparentemente muçulmano de Awdāghust estava submetido ao reino “pagão” sudanês de Gana. Foi sob este pretexto que Awdāghust foi atacada e conquistada pelos lamtūna, massūfa e djuddala da antiga federação dos sanhādja, transformada aproximadamente em meados do século V/XI em Estado Almorávida.

C

Na primeira metade do século V/XI, o reino berbere e aparentemente muçulmano de Awdāghust estava submetido ao reino “pagão” sudanês de Gana. Foi sob este pretexto que Gana foi atacada e conquistada pelos lamtūna, massūfa e djuddala da antiga federação dos sanhādja, transformada aproximadamente em meados do século V/XI em Estado Almorávida.

D

Na primeira metade do século V/XI, o reino berbere e aparentemente muçulmano de Awdāghust estava submetido ao reino “pagão” sudanês de Gana. Foi sob este pretexto que Awdāghust foi atacada e conquistada pelos massūfa, djuddala e Gana da antiga federação dos sanhādja, transformada aproximadamente em meados do século V/XI em Estado Almorávida.

E

Na primeira metade do século V/XI, o reino berbere e aparentemente muçulmano de Awdāghust estava submetido ao reino “pagão” sudanês de Gana. Foi sob este pretexto que Awdāghust foi atacada e conquistada pelos lamtūna, massūfa e sanhādja da antiga federação dos djuddala, transformada aproximadamente em meados do século V/XI em Estado Almorávida.

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4194863 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: IDHTEC
Orgão: Pref. Ipubi-PE

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Teoria em HistóriaOcupação de novos territórios: Colonialismo
História Geral
História do BrasilPeríodo Colonial

Em Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808), no capítulo “Política de Neutralidade”, Fernando A. Novais analisa a preservação dos domínios ultramarinos ibéricos após a perda da hegemonia espanhola e a rearticulação das alianças europeias. Considerando este contexto, assinale a alternativa correta.

A

Na medida em que se enfraquecia o poderio espanhol, Portugal restaurado encontrava apoio nas potências que disputavam a supremacia; a Espanha se aproximava da aliança inglesa, enquanto Portugal oscilava entre França e Holanda.

B

Na medida em que se enfraquecia o poderio espanhol, Portugal restaurado encontrava apoio nas potências que disputavam a supremacia; Portugal preservava equilíbrio entre Holanda, França e Inglaterra, e a Espanha conservava autonomia dinástica.

C

Na medida em que se enfraquecia o poderio espanhol, Portugal restaurado encontrava apoio nas potências que disputavam a supremacia; Portugal vinculava-se à proteção francesa, e a Espanha se apoiava na aliança inglesa contra seus rivais.

D

Na medida em que se enfraquecia o poderio espanhol, Portugal restaurado encontrava apoio nas potências que disputavam a supremacia; Portugal cada vez mais se prende à aliança inglesa, e a Espanha se apoia na proteção da França.

E

Na medida em que se enfraquecia o poderio espanhol, Portugal restaurado encontrava apoio nas potências que disputavam a supremacia; Portugal e Espanha preservavam seus domínios ultramarinos por meio de neutralidade comum diante das potências.

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4194862 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: IDHTEC
Orgão: Pref. Ipubi-PE

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História do BrasilPeríodo Colonial

Em A heresia dos índios: catolicismo e rebeldia no Brasil colonial, Ronaldo Vainfas descreve a história da Santidade de Jaguaripe, no Recôncavo Baiano, durante a década de 1580, destacando sua relação com Fernão Cabral de Taíde. Considerando o relato dos acontecimentos, assinale a alternativa correta.

A

Fernão Cabral de Taíde denunciou a Santidade de Jaguaripe ao Santo Ofício, acusando seus integrantes de ameaçarem os engenhos, estimularem a escravidão indígena e prejudicarem a catequese jesuítica.

B

A Santidade de Jaguaripe foi combatida inicialmente por Fernão Cabral de Taíde, que articulou os senhores do Recôncavo, impediu fugas indígenas e encaminhou os principais caraíbas à Inquisição.

C

Fernão Cabral de Taíde protegeu a Santidade de Jaguaripe por ordem dos jesuítas, que pretendiam usar a seita para controlar aldeamentos, lavouras e escravos indígenas.

D

A Santidade de Jaguaripe surgiu da Primeira Visitação da Inquisição Portuguesa, quando Heitor Furtado de Mendonça reuniu indígenas, mamelucos e senhores em torno de seus rituais.

E

Fernão Cabral de Taíde, rico senhor de engenho do Recôncavo, propôs aliança e proteção à seita que preconizava, no limite, a morte dos portugueses e o fim da escravidão.

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4194861 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: IDHTEC
Orgão: Pref. Ipubi-PE

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História do BrasilRepública Oligárquica (1889:1930)

Em Os Bestializados: o Rio de Janeiro e a República que não foi, no capítulo “O Rio de Janeiro e a República”, José Murilo de Carvalho analisa a relação entre a República, a população negra, os pobres urbanos e certas práticas populares na capital federal. Considerando este contexto, assinale a alternativa correta.

A

A reação negativa da população negra à República manifestou-se antes mesmo da proclamação, através dos capoeiras perseguidos por José do Patrocínio; em termos concretos, a prevenção republicana contra pobres e negros apareceu na Guarda Negra, na luta contra os bicheiros e na destruição da Cabeça de Porco.

B

A reação negativa da população negra à República manifestou-se antes mesmo da proclamação, através da Guarda Negra organizada por José do Patrocínio; em termos concretos, a prevenção republicana contra pobres e negros apareceu na proteção aos capoeiras, na repressão aos cortiços e na luta contra os bicheiros.

C

A reação negativa da população negra à República manifestou-se antes mesmo da proclamação, através da Guarda Negra organizada por José do Patrocínio; em termos concretos, a prevenção republicana contra pobres e negros manifestou-se na perseguição aos capoeiras, na luta contra os bicheiros e na destruição da Cabeça de Porco.

D

A reação negativa da população negra à República manifestou-se antes mesmo da proclamação, através da Guarda Negra organizada por José do Patrocínio; em termos concretos, a prevenção republicana contra pobres e negros manifestou-se na perseguição aos bicheiros, na luta contra os capoeiras e na preservação da Cabeça de Porco.

E

A reação negativa da população negra à República manifestou-se antes mesmo da proclamação, através da Guarda Negra organizada por Sampaio Ferraz; em termos concretos, a prevenção republicana contra pobres e negros manifestou-se na perseguição aos capoeiras, na luta contra os bicheiros e na destruição da Cabeça de Porco.

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4194860 Ano: 2026
Disciplina: História
Banca: IDHTEC
Orgão: Pref. Ipubi-PE

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Teoria em HistóriaAntiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)
História Geral

Durante a crise política e militar do século III EC, a unidade do Império Romano foi ameaçada por pressões externas, guerras civis, poderes regionais e sucessivas disputas pelo trono. Nesse contexto, a trajetória de Aureliano envolveu a ofensiva contra Palmyra, governada por Zenobia, e a posterior campanha contra o chamado Império Gálico, no qual Postumus fora sucedido por Victorinus e depois por Tetricus. Sobre esse processo histórico, assinale a alternativa correta.

A

Em 271 EC, Aureliano reconheceu Zenobia como governante legítima do Oriente, preservou Palmyra como aliada autônoma de Roma e dirigiu a ofensiva principal contra Tetricus, apresentado como sucessor direto de Odenathus.

B

Em Emesa, Zenobia derrotou Aureliano, recebeu o socorro militar esperado dos persas, manteve intactas as defesas de Palmyra e, em seguida, associou-se a Tetricus para dividir com ele o governo do Oriente romano.

C

Em 275 EC, Aureliano restaurou Palmyra como capital oriental, conservou Zenobia no poder, entregou a Gália a Tetricus e consolidou reformas institucionais duradouras antes de morrer por causas naturais.

D

Em 274 EC, Postumus retomou o comando do Império Gálico, venceu Aureliano na Gália e conduziu a Roma os cativos Zenobia, Victorinus e Tetricus, celebrando-se como restaurador da unidade imperial.

E

Zenobia tentou fugir, foi capturada, Palmyra se rendeu e, após nova revolta da cidade, Aureliano permitiu que fosse saqueada, teve suas paredes desmanteladas e, em 274 EC, derrotou o exército de Tetricus.