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Para o pensador inglês John Locke (1632-1704), a função do
Estado Moderno (Governo Civil) é:
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[...] não vejo que, além disso, ela (a natureza) me ensine que dessas diversas percepções dos sentidos devêssemos jamais concluir algo a respeito das coisas que existem fora de nós, sem que o espírito os tenha examinado cuidadosa e maduramente. Pois é, ao que me parece, somente ao espírito, e não ao composto de espírito e corpo, que compete conhecer a verdade dessas coisas.
(DESCARTES, R. Meditações. 5. ed. São Paulo: Nova Cultural, 1991.)
A partir do texto e dos conhecimentos sobre Descartes, analise as afirmativas.
I - Para Descartes, corpo e mente se comunicam e essa noção de composto substancial possibilita a fundamentação da ciência nos aspectos qualitativos de nossas representações.
II - No idealismo cartesiano, a ciência, do ponto de vista dos resultados finais do conhecimento, privilegia, como ponto de partida, as representações intelectuais claras e distintas da realidade.
III - Para Descartes, o mundo físico só pode ser verdadeiramente conhecido se submetido a procedimentos matemáticos, considerando-se as representações intelectuais evidentes da extensão dos corpos.
Está correto o que se afirma em
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[...] Creio que a nossa cidade, se de fato foi bem fundada, é totalmente boa. [...] É, portanto, evidente que é sábia, corajosa, temperante e justa. (PLATÃO. A República. Livro IV, 427e. Fundação Calouste Gulbenkian.)
[...] os cidadãos devem ser encaminhados para a atividade para que nasceram, e só para ela, a fim de que cada um, cuidando do que lhe diz respeito, não seja múltiplo, mas uno, e deste modo, certamente, a cidade inteira crescerá na unidade, e não na multiplicidade. (Idem, 423d.)
A partir dos trechos acima e dos conhecimentos sobre a cidade ideal platônica, considere os argumentos.
I - A cidade é justa na medida em que cada cidadão cumpre sua função de modo apropriado: há os que suprem a cidade, os que a defendem e os que a governam.
II - A escolha adequada da função social a ser desempenhada pelos membros da cidade tem por base as disposições naturais de cada um, que serão desenvolvidas pela educação.
III - A melhor forma de governo da cidade justa é a democracia, somente quando os interesses de cada um são satisfeitos a cidade prospera.
São argumentos pertinentes:
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Locke e Rousseau, tratando do contrato social, das funções da civitas e de questões correlatas da relação Estado e Sociedade, dizem que os dois bens mais importantes da humanidade são, para cada um deles, respectivamente:
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“A coisa mais perigosa que há é a influência dos interesses privados nos negócios públicos”. Considerando os grandes pensa- dores que produziram análises clássicas sobre a relação do Estado com a Sociedade, este comentário é de:
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