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No seu Livro “Metafísica” Aristóteles nos coloca: “A maravilha sempre foi, antes como agora, a causa pela qual os homens começaram a filosofar: a princípio, surpreendiam-se com as dificuldades mais comuns; depois, avançando passo a passo, tentavam explicar fenômenos maiores, como, por exemplo, as fases da lua, o curso do sol e dos astros e, finalmente do universo. Procurar uma explicação e admirar-se é reconhecer-se ignorante. Por isso, pode-se dizer que sob um certo aspecto o filósofo é também um amante do mito: uma vez que o mito se compõe de maravilhas”.
Nesse sentido, é correto afirmar:
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O pensamento eurocentrado proporcionou o apagamento da contribuição de vários povos ao conhecimento filosófico, em especial dos saberes produzidos no berço da civilização, em África. Dessa forma, temos atualmente o resgate da filosofia africana, produzida desde os primórdios. Diante da diversidade cultural do continente africano, pode-se indicar como características centrais desse pensamento:
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No ensaio A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica (1936), Walter Benjamin coloca-nos que “Em sua essência, a obra de arte sempre foi reprodutível” . (Benjamin, W. Obras escolhidas: magia e técnica, arte e política. 7 ed. São Paulo: Brasiliense, 1994, p. 166). Sua crítica refere-se a
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Considere as afirmativas abaixo e marque V (Verdadeiro) ou F (Falso), tendo em vista as teorias as relações sobre Estado, sociedade e poder.
( ) Maquiavel rompeu com a tradição clássica ao propor que a política deve ser analisada em termos de eficácia e manutenção do poder, e não de valores morais abstratos, a partir dos conceitos de virtú e fortuna.
( ) Para Weber, a burocracia moderna enfraquece a racionalidade do Estado e impossibilita sua eficiência.
( ) Gramsci entende a hegemonia como direção política, moral, cultural e ideológica de um grupo social sobre outros, alcançada não apenas pela força, mas também pelo consenso e pela capacidade de articular interesses diversos em torno de uma visão de mundo.
( ) Para Rousseau, os conceitos de “vontade geral” e “vontade da maioria” tem o mesmo significado e remetem às mesmas condições de decisão da sociedade civil.
A sequência correta é:
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No contexto da pandemia de COVID-19, o líder indigenista e ambientalista Ailton Krenak nos brinda com excelente reflexão em seu texto Não se come dinheiro:
“Parece que a ideia de concentração de riqueza chegou a um clímax. O poder, o capital entraram em um grau de acúmulo que não há mais separação entre gestão política e financeira no mundo(...) Isso porque os governos deixaram de existir, somos governados por grandes corporações. Quem vai fazer revolução contra corporações? (...) Estamos experimentando uma gradual mudança na condição de vida no planeta e seremos todos postos no mesmo patamar. Um cara que tem trezentos trilhões e eu e você vamos ficar todos na mesma.”
Considerando a relação entre ecologia e filosofia, assinale a alternativa correta.
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Os filósofos pré-socráticos são considerados fundadores da filosofia ocidental por
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No contexto contemporâneo, a desigualdade social é aprofundada pelo capitalismo neoliberal, cuja lógica se relaciona com heranças de uma racionalidade técnica e do cientificismo. Essa relação se expressa, por exemplo, na
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Considere os fatos a seguir ocorridos em nosso país.
1. A construção da usina hidrelétrica de Belo Monte, no Pará (2011-2016), que deslocou comunidades indígenas e ribeirinhas e teve um impacto significativo na biodiversidade da região.
2. A construção de barragens e aterros sanitários em áreas próximas a comunidades quilombolas, como no caso de Brumadinho (2019) e Mariana (2015).
3. A Comunidade Quilombola Ilhotinha enfrenta, há décadas, os impactos de um lago de óleo gerado por uma empresa de refino. 4. Impactos ambientais e retirada de populações quilombolas e ribeirinhas devido a instalação da Base de Lançamento de Alcântara- MA (1985).
Sobre tais fatos, podemos afirmar:
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Considerando o avanço do capitalismo e as consequências negativas das intervenções no meio ambiente, coloca-se o problema ético das relações do homem com o planeta. Um desses conflitos está na relação entre desenvolvimento econômico e preservação ambiental. Sobre esse dilema, é correto afirmar:
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Práticas religiosas afro-brasileiras, como o candomblé e a umbanda, foram perseguidas por séculos no Brasil, associadas ao “crime de feitiçaria” até 1946. Hoje ainda enfrentam ataques a terreiros. Nossos indígenas tiveram seus direitos ancestrais ameaçados com a Lei do Marco Temporal, considerada inconstitucional pelo STF (Supremo Tribunal Federal) em 2023. Nesse contexto,
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