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No contexto das metodologias ativas aplicadas ao ensino de Filosofia no Ensino Médio, analise as afirmativas a seguir.
I. As metodologias ativas deslocam o estudante de uma posição predominantemente receptiva para uma participação mais investigativa, favorecendo o desenvolvimento da argumentação, da problematização e do pensamento crítico filosófico.
II. A utilização de metodologias ativas no ensino de Filosofia pressupõe a mediação docente intencional, responsável por orientar o debate conceitual e evitar a fragmentação ou superficialidade das discussões.
III. As metodologias ativas eliminam a necessidade de conteúdos filosóficos sistematizados, uma vez que a experiência prática dos estudantes é suficiente para a construção do conhecimento filosófico.
IV. Estratégias como estudos de caso, debates orientados, projetos investigativos e aprendizagem baseada em problemas podem favorecer a articulação entre conceitos filosóficos e questões contemporâneas vivenciadas pelos estudantes.
Está correto o que se afirma em:
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A filosofia da religião oferece subsídios teóricos importantes para o Ensino Religioso escolar, ao possibilitar reflexões críticas sobre crença, sentido e transcendência. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir.
I. A filosofia da religião contribui para a reflexão sobre o sentido da vida e os valores humanos.
II. O Ensino Religioso pode utilizar categorias filosóficas para analisar criticamente fenômenos religiosos.
III. A filosofia da religião tem como objetivo validar racionalmente uma tradição religiosa específica.
IV. A abordagem filosófica no Ensino Religioso favorece o desenvolvimento do pensamento crítico dos estudantes.
Estão corretas as afirmativas:
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Considerando essa diversidade, qual princípio permite identificar uma convergência central desse movimento?
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... toda arte é condicionada pelo seu tempo e representa a humanidade em consonância com as ideias e aspirações, as necessidades e as esperanças de uma situação histórica particular. Mas, ao mesmo tempo, a arte supera essa limitação e, de dentro do momento histórico, cria também um momento de humanidade que promete constância no desenvolvimento.
(Ernst Fischer, A necessidade da arte)
Nesse trecho, Fischer está dialogando com
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( ) As sociedades abertas caracterizam-se pela imprevisibilidade, exigindo que o conhecimento não se apoie em certezas rígidas.
( ) A construção do conhecimento deve basear-se em programas fixos e estáveis, adequados a percursos previamente determinados.
( ) A volatilidade e o acaso são vistos como obstáculos que devem ser eliminados para garantir a linearidade do processo de conhecer.
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