O conceito situação-limite, originalmente elaborado pelo filósofo existencialista Karl Jaspers, foi retomado por Paulo Freire em sua obra Pedagogia do Oprimido.

Sobre a compreensão freiriana das situações-limite, é INCORRETO afirmar que elas

Sueli Carneiro denuncia: “(...) o aparelho educacional tem se constituído, de forma quase absoluta, para os racialmente inferiorizados, como fonte de múltiplos processos de aniquilamento da capacidade cognitiva e da confiança intelectual. É fenômeno que ocorre pelo rebaixamento da autoestima que o racismo e a discriminação provocam no cotidiano escolar; pela negação aos negros da condição de sujeitos de conhecimento, por meio da desvalorização, negação ou ocultamento das contribuições do continente africano e da diáspora africana ao patrimônio cultural da humanidade; pela imposição do embranquecimento cultural e pela produção do fracasso e evasão escolar.”

RIBEIRO, D. Pequeno manual antirracista. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p. 22.

Esse processo é denominado como

Em de sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles caracteriza a felicidade como uma atividade da alma em conformidade com a virtude. Nos dois livros seguintes dessa obra, ele explora a natureza da virtude moral.

Sobre a concepção de virtude moral aristotélica, é correto afirmar que virtudes morais são:

Em A República, Platão constrói a sua visão sobre a justiça após assumir os desafios levantados por Trasímaco, no Livro I, e depois por Gláucon e Adimanto, no Livro II.

Em relação à discussão sobre a justiça que Platão desenvolve nessa obra, é correto afirmar que:

O conceito de Capital Humano, pensado pelo grupo de estudos de Theodoro Shultz, deu origem à teoria do capital humano, que teve diversos desdobramentos na esfera educativa.

A compreensão da educação como capital humano denota uma

Na esteira da filosofia da educação marxista, a obra Fundamentos PolíticoPedagógicos dos Institutos Federais, de Eliezer Pacheco, citando o documento Educação Profissional Técnica de Nível Médio integrada ao Ensino Médio, do MEC/SETEC, de 2007, defende o trabalho como princípio educativo.

Segundo esse texto, o que significa a compreensão do trabalho como princípio educativo?

Segundo Pierre Hadot, "é sob a influência da personalidade e do ensinamento de Sócrates que Platão há de conferir, no Banquete, à palavra filósofo, e, portanto, também à palavra filosofia, um novo sentido”

HADOT, P. O que é Filosofia Antiga. São Paulo: Loyola, 1999. p. 69.

Qual é esse novo sentido a que se refere Hadot?

As principais opções interpretativas para Romanos 7, capítulo em que o apóstolo Paulo descreve a tensão entre a vontade de fazer o bem e a prática do mal, são:

Na defesa da fé nicena contra o arianismo, Atanásio sustentou que o Filho é Homoousios (substância semelhante) ao Pai. Em um contexto de controvérsias que envolviam tal termo, o princípio fundamental que Homoousios estabeleceu para a cristologia e a soteriologia foi:

Segundo Rendtorff (2006), são autores que contribuíram para a composição atual das narrativas do Pentateuco, EXCETO o: