Assinale a opção incorreta sobre as regras deontológicas do servidor público civil do Poder Executivo Federal, na forma do Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal.

Em relação à problemática da ética filosófica NÃO é correto afirmar que:

Conforme o Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal, é vedado ao servidor público:

Segundo Descartes uma ciência da moral deve se fundamentar no conhecimento para definir as regras da ação correta. Apesar disso, defende o autor, não é possível esperar até que se complete todo o conhecimento para então agir. Sendo assim, conclui que:

A afirmação socrática de que “A vida sem exame não valea pena ser vivida” é uma passagem que se encontra em:

Em relação ao termo grego ethos NÃO é correto afirmar que:

Sobre a ética do servidor público federal é correto afirmar que

Em relação aos principais deveres e vedações ao servidor público, em conformidade com o Decreto 1.171/94, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.

I. Tratar cuidadosamente os usuários dos serviços aperfeiçoando o processo de comunicação e contato com o público é dever do servidor público.

II. Os deveres do servidor público visam, entre outros, evitar o dano moral aos usuários do serviço público.

III. É vedado ao servidor público deixar de utilizar os avanços técnicos e científicos ao seu alcance ou do seu conhecimento para atendimento do seu mister.

IV. Permite-se ao servidor embriagar-se fora do serviço habitualmente.

De acordo com o Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).

I. A dignidade, o decoro, o zelo, a eficácia e a consciência dos princípios morais são primados maiores que devem nortear o servidor público, seja no exercício do cargo ou função, ou fora dele, já que refletirá o exercício da vocação do próprio poder estatal. Seus atos, comportamentos e atitudes serão direcionados para a preservação da honra e da tradição dos serviços públicos.

II. A moralidade da Administração Pública não se limita à distinção entre o bem e o mal, devendo ser acrescida da idéia de que o fim é sempre o bem comum. O equilíbrio entre a legalidade e a finalidade, na conduta do servidor público, é que poderá consolidar a moralidade do ato administrativo.

III. Deixar o servidor público qualquer pessoa à espera de solução que compete ao setor em que exerça suas funções, permitindo a formação de longas filas, ou qualquer outra espécie de atraso na prestação do serviço, não caracteriza apenas atitude contra a ética ou ato de desumanidade, mas principalmente grave dano moral aos usuários dos serviços públicos.

IV. A remuneração do servidor público é custeada pelos tributos pagos direta ou indiretamente por todos, até por ele próprio, e por isso se exige, como contrapartida, que a moralidade administrativa se integre no Direito, como elemento indissociável de sua aplicação e de sua finalidade, erigindo-se, como consequência, em fator de legalidade.