En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor. Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lantejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda. El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas, con sus pantuflos de lo mesmo, y los días de entresemana se honraba con su vellorí de lo más fino. Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años. Era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador y amigo de la caza. Quieren decir que tenía el sobrenombre de Quijada, o Quesada, que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben, aunque por conjeturas verisímiles se deja entender que se llamaba Quijana. Pero esto importa poco a nuestro cuento: basta que en la narración dél no se salga un punto de la verdad.

Cervantes apud CARVALHO e CARNEIRO.

Según el texto, marcar C para las afirmativas Ciertas, E para las Erradas y, después, denotar la alternativa que presenta a secuencia CORRECTA:

( ) Importa al narrador sólo la verdad sobre la narración.

( ) La narración trata de las características, costumbres y detalles de la vida del personaje principal.

( ) Importa al narrador sólo hablar sobre las costumbres y las motivaciones de los personajes.

Los sentimientos más arraigados en el alma española, son: la religiosidade, el patriotismo, la caballerosidad y el idealismo romántico y soñador. Todos ellos encarnan en el espíritu más hondamente español de todos los tempos: el Don Quijote de la Mancha. Quitad esos cuatro sentimiento y Don Quijote se volatiliza sin residuo; quitádselos a España, y España desaparece sin huella. Aquí han florecido poco las ciencias abstractas por falta de asideros sentimentales. Por el contrario, hemos tenido buenos historiadores, literatos, artistas y filósofos, en cuanto la Filosofía ha tenido entronque cordial: la mística. Yes que por medio de la razón, se podrá llegar a la razón, pero la vida no es lógica, sino constante peripecia y la vida no se ejercita con la razón fría, sino viviéndola. Un griego medio de la época de Péricles, sin aeroplanos, radio, ni acorazados, era más cullto y dichoso que un hombre medio de hoy. Los españoles llegamos a las verdades vitales con el sentimiento y no por la razón. Puede suprimirse de la Ciencia todo lo que los sabios españoles han creado a través de los siglos, y tal vez la evolución de aquélla no sufra resquebrajaduras. Suprímase todo lo que España ha incorporado a la obra de la civilización y la mitad del mundo volvería al caos.

Onieva apud CARVALHO e CARNEIRO.

Sobre el texto, analizar los itens abajo:

I. Según el texto, Don Quijote sería el símbolo de las características que constituyen el alma de los españoles.

II. El autor destaca la importancia del uso de la razón para el entendimiento de la vida, un atributo de los españoles.

III. De acuerdo con el autor, las conquistas de la humanidad son obras de los sentimientos humanos y no de los avances científicos.

IV. De acuerdo con el significado de las palabras empleadas en el texto, es posible sustituir sin cambio de sentido las palabras caballerosidad y asideros por hidalguía y motivos.

Están CORRECTOS: