Ao afirmar que a imagem é uma “forma de conhecimento”, Ana Mae Barbosa (2014) a posiciona como um elemento central do processo educativo. Nessa abordagem, a imagem transcende seu status de mero objeto e passa a ser compreendida como um

Barbosa (2014) aponta que a transição de uma arte-educação de matriz modernista para uma pós-modernista representa uma significativa mudança de paradigma. A característica fundamental que define essa passagem é

Ao discutir o ensino do desenho sob a ótica da experiência estética de John Dewey, Ana Mae Barbosa (2015) argumenta que o ato de desenhar transcende a mera habilidade manual. Nessa perspectiva, a prática do desenho em sala de aula se qualifica como uma experiência genuinamente educativa quando

Ana Mae Barbosa, ao analisar a influência do pensamento de John Dewey na arte-educação, destaca a “experiência” como um conceito-chave que reconfigura a prática pedagógica. De acordo com essa abordagem, a experiência estética em sala de aula se distingue fundamentalmente de outras concepções de ensino por

A Lei n° 5.692/1971 instituiu a disciplina de Educação Artística nos currículos escolares. Considerando a análise de Ana Mae Barbosa sobre esse marco legal, o estabelecimento da disciplina como componente curricular obrigatório resultou em um paradoxo caracterizado

A influência do movimento da Escola Nova nas reformas educacionais brasileiras da década de 1930 reconfigurou o papel do ensino de arte, que deixou de ser visto como uma atividade puramente técnica ou ornamental. Com base nas análises de Iavelberg (2017), a nova abordagem pedagógica estabeleceu uma relação fundamental entre a prática artística e o desenvolvimento infantil, que se define pela

Agamben (2005), em Profanações, afirma que a arte possui função política ao profanar dispositivos que sacralizam práticas culturais, restituindo-as ao uso comum. Esse gesto crítico redefine a relação entre estética e vida coletiva. Qual proposição representa mais adequadamente essa concepção?

Adorno (1970), em Teoria Estética, sustenta que a obra de arte possui negatividade crítica, não podendo ser reduzida à lógica mercantil. Nessa perspectiva, a função pedagógica da Arte consiste em preservar sua autonomia contra instrumentalizações ideológicas. Qual proposição traduz mais precisamente essa concepção?

Hernández (2000) propõe uma avaliação em Arte centrada em percursos criativos, autoria e criticidade, afastando-se de modelos classificatórios que reduzem o processo ao produto final. Nessa visão, a avaliação assume caráter formativo e mediador. Qual proposição se ajusta com maior rigor a essa formulação?

Stuart Hall (2003) interpreta a identidade cultural como processo dinâmico, múltiplo e híbrido, contrapondo-se a concepções essencialistas. Essa perspectiva orienta pedagogias da diversidade como eixo da formação estética e social. Qual alternativa exprime mais adequadamente essa leitura?