Josette Féral, pesquisadora canadense, afirma que a 'teatralidade aparece quando os limites entre os gêneros começam a se diluir'. Esse movimento de interação entre os campos artísticos ocorre de forma emblemática no período das vanguardas históricas do final do Séc. XIX e primeira metade do Séc. XX. Compreende-se, a partir da afirmação de Féral que a composição coreográfica contemporânea

Capítulo 16: Altruísmo ou “Consumo” Futuro?

Em um país extremamente religioso, a crença do que fazemos em vida determina a vida pós-morte está arraigada nas pessoas. O ditado popular “Quem dá aos pobres empresta a Deus” representa bem essa visão. Se isso é verdade ou não, não há como saber. Afinal, ninguém teve a gentileza de voltar para nos contar. Crenças religiosas à parte, o ditado implica uma conclusão triste: alguns atos de altruísmo até então vistos tão bem, podem ser, na verdade, uma busca por consumo futuro.

Lucas Filgueiras – IBMEC-MG

Quando Rudolf Laban afirma que “o esqueleto é o cristal dos cristais”, ele está dizendo que

Segundo Luís Otávio Burnier, “a busca do ator-bailarino, assim como a de todo artista que quer algo a mais do que um simples reconhecimento social e econômico, é a incontestável tentativa de reativar a memória. A verdadeira técnica da arte do ator-bailarino é aquela que consegue esculpir o corpo e as ações físicas no tempo e no espaço, acordando memórias, dinamizando energias potenciais e humanas, tanto para ele próprio como para o espectador.” Nesse sentido, compreende-se o papel do coreógrafo como

Segundo Rudolf Laban, “o uso generalizado da palavra arte para uma ação habilidosa em qualquer tipo de atividade humana denuncia um desejo secreto dos homens. Mas uma ação habilidosa nem sempre está relacionada aos níveis mais profundos da vida”. Segundo este pensamento de Laban, é INCORRETO afirmar que

Segundo a teoria de Rudolf Laban, as qualidades dinâmicas, as quais expressam a atitude interna do indivíduo, são analisadas a partir dos 4 fatores do movimento. Marque a alternativa abaixo que relaciona os “4 fatores do movimento, de Laban”:

No interessante livro “Em terra de cego quem tem um olho é rei: usando teoria econômica para explicar ditados populares”, organizado por Adolfo Sachsida, encontramos vários adágios ludicamente interpretados. A um deles, alude o texto a seguir, a partir do qual versará a questão.

O que isso quer dizer? Quer dizer que as pessoas preferem ter um nível constante de consumo ao longo do tempo. O ditado em questão analisa dois intervalos de tempo específicos: a vida e a vida depois da morte. Como as pessoas não gostam de consumir tudo apenas em um intervalo de tempo, elas realizam um investimento no presente (em vida), dando dinheiro aos pobres (ou à igreja), visando o retorno futuro esperado do empréstimo a Deus para poder manter o mesmo padrão de vida. Ou seria padrão de morte?

O ditado popular, “explicado” por princípios da economia e substituído nessa adaptação do texto original por XXXXX, é:

O conceito de ação-física foi primeiramente elaborado pelo russo Constantin Stanislavski. Conforme a teoria deste autor, marque a alternativa INCORRETA:

Capítulo 16: Altruísmo ou “Consumo” Futuro?

Em um país extremamente religioso, a crença do que fazemos em vida determina a vida pós-morte está arraigada nas pessoas. O ditado popular “Quem dá aos pobres empresta a Deus” representa bem essa visão. Se isso é verdade ou não, não há como saber. Afinal, ninguém teve a gentileza de voltar para nos contar. Crenças religiosas à parte, o ditado implica uma conclusão triste: alguns atos de altruísmo até então vistos tão bem, podem ser, na verdade, uma busca por consumo futuro.

Lucas Filgueiras – IBMEC-MG

No processo de construção de ações físicas, segundo Jerzy Grotowski, são utilizados elementos que estão além e aquém da ação física propriamente dita. Um desses elementos é a 'justa tensão', que pode ser entendida como