Todas as ocorrências de para (l.11, 15, 17 e 21) conferem ao período em que se encontram a noção de finalidade.

Mantém-se a correção gramatical do período ao se substituir os travessões das linhas 5 e 8 por vírgulas.

O segmento “concluída no balneário mexicano de Cancún” (l.2-3) está entre vírgulas porque é oração reduzida de particípio intercalada na oração principal.

A expressão “No entanto” (l.26-27) confere ao período em que ocorre a noção de condição.

Mantêm-se a correção gramatical do período e as informações originalmente veiculadas no texto se a expressão “a égide” (l.20) for substituída por qualquer uma das seguintes: o apoio, a sustentação.

Os dispositivos do Protocolo de Kyoto, arcabouço para toda ação global de combate às mudanças climáticas espiram em 2012. Para que sua próxima fase comece a vigorar no início de 2013, todos os países terão de chegar a um acordo definitivo em Durban. Novos atrasos terão custo inimaginável para as futuras gerações.

O mecanismo denominado redução de emissões por desmatamento e degradação teve seus aspectos técnicos definidos e sua regulamentação concluída. Digna de registro também foi a mudança de postura da China e da Índia em relação à inflexibilidade exibida em Copenhague.

A Conferência de Cancún criou mecanismos de incentivo à preservação de grandes florestas tropicais em países como Brasil, Indonésia e Congo, o que reduziu as emissões poluentes geradas pelo desmatamento, responsáveis por cerca de 15% da liberação global dos gases que provocam o efeito estufa.

Foi a Índia que quebrou agora o impasse sobre o monitoramento de emissões, e a China que propôs soluções para a retomada de Kyoto. Ambos os países confirmaram ainda sua disposição de considerar metas compulsórias de cortes de emissões. Cancún não alcançou o acordo abrangente que muitos ativistas e governos desejavam, mas podem ter estabelecido a plataforma sob a qual esse compromisso poderá ser construído.

As sanções legais do direito arcaico estavam profundamente vinculadas a ritos de punição. Mais que o seu conteúdo, o que caracterizava o direito era a repetição das fórmulas, dos atos simbólicos, das palavras sagradas, dos gestos solenes e da força dos rituais.