A Declaração Universal dos Direitos Humanos, em alguns de seus artigos, preconiza que:

“Artigo 3° - Todo indivíduo tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

Artigo 4° - Ninguém será mantido em escravatura ou em servidão; a escravatura e o trato dos escravos, sob todas as formas, são proibidos.

Artigo 5° - Ninguém será submetido à tortura nem a penas ou tratamentos cruéis, desumanos ou degradantes.”

A esse respeito, é correto afirmar que a proposta do ensino religioso em escolas públicas de matrícula facultativa é coerente com os artigos citados na medida em que

Gaarder; Hellern; Notaker (2000, p. 246) constatam que “ter uma filosofia de vida nem sempre é sinônimo de pertencer a uma religião.”

Nesse sentido, é correto afirmar que entre tais filosofias situam-se o humanismo e o materialismo, que, admitindo áreas de intersecção entre si, enfatizam, respectivamente,

Cânticos

Cecília Meireles

“Renova-te.
Renasce em ti mesmo.
Multiplica os teus olhos, para verem mais.
Multiplica os teus braços para semeares tudo.
Destrói os olhos que tiverem visto.
Cria outros, para as visões novas.
Destrói os braços que tiverem semeado,
Para se esquecerem de colher.
Sê sempre o mesmo.
Sempre outro.
Mas sempre alto.
Sempre longe.
E dentro de tudo.”

Duas questões que constam no poema e podem ser encontradas em diversas religiões, tais como o taoísmo, o hinduísmo e o cristianismo, estão corretamente indicadas em

Texto I

“[...] sejam quais forem as diferenças de doutrinas, todas as principais religiões estão preocupadas em ajudar as pessoas a se tornarem melhores seres humanos. Todas dão relevo ao amor, à compaixão, à paciência, à tolerância, ao perdão, à humildade, e todas são capazes de ajudar os indivíduos a desenvolverem essas qualidades.” (LAMA, 2000, p. 240-241).

Texto II

“Na escalada de violência, novos personagens levam o terror a regiões mais pobres do Rio. Traficantes que controlam favelas são evangelizados a partir das cadeias e estendem a opressão às comunidades populares por toda a Região Metropolitana da segunda maior cidade do País. ‘O morro agora é de Jesus. Você vai ter de sair’, avisou um bandido a uma mãe de santo que mantinha antigo terreiro no Complexo do Lins, Zona Norte da cidade. Ele simplesmente bateu à porta dela e, acompanhado de uma quadrilha, expulsou a moradora, que foi-se embora para a Baixada Fluminense, praticamente só com a roupa do corpo. A ocorrência, no fim do inverno de 2016, não foi fato isolado. [...]”

(Disponível em https://super.abril.com.br/sociedade/pais-registra-cadavez- mais-agressoes-e-quebras-de-terreiro/ Acesso em 12 dez. 2019).

A comparação entre os textos I e II revela corretamente que as religiões são

Na perspectiva de Küng (2004, p. 15), “apesar de todas as coincidências e intersecções, podemos fazer distinção entre religiões indiano-místicas, religiões chino-sapienciais e religiões semítico-proféticas.”

A sequência que apresenta corretamente os respectivos exemplos de cada uma dessas distinções é

Texto I

“É fácil identificar, isolar e estudar a religião como o comportamento exótico de grupos sociais restritos e distantes. Mas é necessário reconhecê-la como presença invisível, sutil, disfarçada, que se constitui num dos fios com que se tece o acontecer do nosso cotidiano. A religião está mais próxima de nossa experiência pessoal do que desejamos admitir. O estudo da religião, portanto, longe de ser uma janela que se abre apenas para panoramas externos, é como um espelho em que nos vemos. Aqui a ciência da religião é também ciência de nós mesmos: sapiência, conhecimento saboroso.” (ALVES, 2010, p. 13).

Texto II

“A constante busca do conhecimento das manifestações religiosas, a clareza quanto à sua própria convicção de fé, a consciência da complexidade da questão religiosa e a sensibilidade à pluralidade são requisitos essenciais ao profissional do ensino religioso.” (BRASIL, 2009, p. 43).

Os textos I e II indicam corretamente que o estudo e o ensino da religião devem ser capazes de

Preencha corretamente as lacunas das frases a seguir no que se referem a aspectos das religiões em questão.

“Uma das organizações mundiais mais fortes e mais rigidamente estruturadas, a Igreja Católica, é governada por leis estabelecidas com precisão. Sua hierarquia, composta pelo papa, pelos bispos e padres, possui grande sobre a camada inferior, os leigos.”

“Os conservam do pentecostalismo clássico o estilo de culto fortemente emocional, voltado para o êxtase, o exorcismo e o milagre, visados sempre como resultados palpáveis a serem experimentados de imediato.”

“O(a) consiste em ser um sistema filosófico- religioso cujo eixo principal é a crença na reencarnação.”

“No(na) o que se busca é a interferência concreta do sobrenatural ‘neste mundo’ presente, mediante a manipulação de forças sagradas, a invocação das potências divinas e os sacrifícios oferecidos às diferentes divindades, os chamados orixás.”

“Além de luteranos e anglicanos, existem no Brasil outros ramos do protestantismo histórico, que aqui chegaram com as missões: os presbiterianos, os , os batistas e os episcopais provenientes dos Estados Unidos.

A sequência que preenche corretamente as lacunas das frases é

Boff (2003, p. 37) afirma que a ética “considera concepções de fundo acerca da vida, do universo, do ser humano e de seu destino, estatui princípios e valores que orientam as pessoas e sociedades”.

Nesse sentido, é correto afirmar que duas das principais fontes que orientaram e orientam as sociedades, ética e moralmente, estão presentes

Avalie o que se afirma necessitar a disciplina de Ensino Religioso, conforme a perspectiva de seus Parâmetros Curriculares Nacionais, comunicando-se com saberes da filosofia, da história, da sociologia e da psicologia.

I - Proporcionar o conhecimento dos elementos básicos que compõem o fenômeno religioso.

II - Subsidiar o educando na formulação do fanatismo moral para dar sua resposta devidamente alienado.

III - Analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e na manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais.

IV - dificultar a compreensão do significado das afirmações e verdades de fé das tradições econômico- políticas.

V - possibilitar esclarecimentos sobre o direito à diferença na construção de estruturas religiosas que têm na liberdade o seu valor inalienável.

Está correto apenas o que se afirma em

O Artigo 3º da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 estabelece, como um de seus objetivos fundamentais, a promoção do “bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.”

Nessa direção, o ensino religioso em escolas públicas de ensino fundamental deve garantir