“Vivemos em uma sociedade e estamos em contato com uma diversidade de religiões. Práticas e crenças semelhantes podem aproximar as pessoas na busca por um mesmo objetivo. As instituições religiosas pretendem manter um grupo de pessoas o tempo todo unido em torno de práticas de fé, ritos e rituais que são vivenciados pelos participantes. Essas práticas revelam a relação do ser humano com o sagrado e englobam orações, leituras e outras expressões.
Muitas vezes, rito e ritual são usados como sinônimos. Mas podemos pensar da seguinte forma; o ritual é uma cerimônia especial (missa, culto, etc) formada por um conjunto de ritos, gestos e palavras próprios de cada religião.”

https://www.trezetilias.sc.gov.br/uploads/sites/463/2021/12/1973261_Atividade_27 6_ano_REL_Cristiano.pdf - adaptado. Acessado em 11/09/2025.

Os ritos e cerimônias religiosas fazem parte do nosso cotidiano. Avaliando as afirmações, julgue os itens a seguir:

I. A função da instituição religiosa é construir e preservar um espaço coletivo no qual práticas de fé mantenham a coesão do grupo.
II. A função da instituição religiosa é substituir experiências individuais de espiritualidade por práticas exclusivamente comunitárias.
III. A função da instituição religiosa é reduzir a importância dos ritos em favor de crenças puramente intelectuais.
IV. A diversidade religiosa influencia ao abrir possibilidades de aproximação entre grupos que reconhecem práticas semelhantes.

Assinale a alternativa que contém APENAS as afirmações corretas.

“Os livros sagrados são escritos de inspiração divina que definem o sistema de crenças e de práticas das religiões, suportam a busca espiritual do homem e orientam milhões de pessoas na senda do das religiões, suportam a busca espiritual do homem e orientam milhões sobrenatural.
As principais tradições religiosas possuem um ou mais textos sagrados. Em alguns casos, a sua existência atribui-se a pessoas tidas por iluminadas – os profetas, ou os ‘sábios videntes’, a quem foi revelada a mensagem divina e a incumbência de a divulgarem.”

https://www.uc.pt/bguc/noticias/livros-sagrados/ - Acessado em 09/11/2025.

Os livros sagrados são a base da doutrina de muitas religiões. Podemos então dizer que são livros sagrados:

“O termo “movimento religioso” faz referência a dois aspectos diferentes da mudança no interior das religiões. De um lado, ele designa correntes particulares de ideias, sentimentos e práticas que, num dado momento, atravessam as confissões. Essas correntes exprimem formas específicas de experiência e expressão religiosas que, no entanto, não deformam nem colocam em perigo a coesão das religiões nas quais surgem. É o caso, por exemplo, dos movimentos místicos e gnósticos que marcaram a história do judaísmo e do cristianismo, bem como dos movimentos milenaristas e pietistas, recorrentes na história do islamismo. Por outro lado, os movimentos religiosos podem dar origem a organizações particulares que tentam seja introduzir mudanças no interior das religiões estabelecidas, seja criar novas religiões. Nesse segundo sentido mais radical, os movimentos religiosos surgem como marginais, inovadores ou ameaçadores para as grandes tradições religiosas.”

https://www.redalyc.org/journal/6497/649769192017/html/-adaptado. Acessado em 09/1/2025.

De acordo com o texto, a partir da Segunda Guerra Mundial surgiram várias religiões ou seitas. São consideradas novas religiões

"Nas sociedades primitivas e nas grandes civilizações antigas, a manifestação do sagrado, isto é, da ação dos deuses ou de um Deus único (a depender da religião) no mundo, é o que provoca a reunião, a agregação dos indivíduos, que procuram a transcendência e respostas para problemas fundamentais, como a morte. Disso deriva, basicamente, toda a estrutura social."

Disponível em https://brasilescola.uol.com.br/religiao - adaptado. Acesso em 09/11/25.

Dentro das religiões primitivas temos as religiões ditas politeístas e as monoteístas. São consideradas religiões politeístas

Na tradição cristã, a cruz é um dos principais símbolos religiosos e possui profundo significado teológico. Considerando o sentido desse símbolo no contexto da teologia cristã e o estudo dos símbolos religiosos no Ensino Religioso, assinale a alternativa correta.

Nos estudos contemporâneos sobre religião e hermenêutica, as formas de interpretação dos textos sagrados produzem efeitos distintos sobre a compreensão do sagrado e sobre a organização da vida social. Considerando os riscos associados a uma leitura fundamentalista desses textos, analise as assertivas abaixo:
I. A leitura fundamentalista, ao priorizar a literalidade textual como critério interpretativo central, busca preservar a autenticidade das tradições religiosas, ainda que reduza a incorporação de mediações históricas e simbólicas na interpretação dos textos.
II. A interpretação fundamentalista tende a tratar os textos sagrados como portadores de um sentido único e normativo, limitando a pluralidade hermenêutica e podendo converter prescrições religiosas em parâmetros absolutos para a vida social.
III. A leitura literal dos textos sagrados, embora restritiva no plano interpretativo, não implica necessariamente consequências sociais amplas, pois seus efeitos permanecem circunscritos à experiência religiosa individual.
Quais estão corretas?

No estudo do fenômeno religioso, diferentes tradições e abordagens teóricas buscam compreender como os seres humanos atribuem sentido à existência e se relacionam com dimensões que transcendem a experiência imediata. Considerando essas perspectivas, assinale a alternativa correta.

Os textos sagrados são fontes primárias para o estudo das religiões. Eles podem ser escritos ou orais e contêm os ensinamentos essenciais das tradições. Assinale a alternativa que associa corretamente a tradição religiosa ao seu respectivo texto sagrado ou corpus de ensinamentos.

O fenômeno religioso é complexo e pode ser analisado a partir de quatro dimensões estruturantes propostas na área de Ensino Religioso da Base Nacional Curricular Comum: crenças (doutrinas), experiências (sentimentos), práticas (rituais) e organizações (instituições). Com base nessa estruturação, analise as afirmativas a seguir.

I.A dimensão das práticas inclui os rituais, as celebrações, as festas e as peregrinações, que são ações simbólicas repetidas pelas comunidades de fé.
II.A dimensão das crenças refere-se exclusivamente aos textos escritos sagrados, desconsiderando as tradições orais e os mitos fundantes.
III.A dimensão das organizações abrange as estruturas hierárquicas, as lideranças, os templos e as normas de conduta que institucionalizam a religião.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS: