Ética é definida como o "estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana suscetível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto". A distinção entre as dimensões moral e ética, que considera a primeira como um ato individual e a segunda como um princípio organizacional. Analise as afirmativas abaixo:

I. A literatura sobre o tema sugere tratamento distinto para os problemas morais individuais e éticos, pertinentes às organizações, distinção essa central para o presente estudo.
II. Mesmo que a questão do relativismo ético pudesse ser resolvida a partir de um padrão cultural comum, caberia perguntar como as organizações podem ser incentivadas a adotar padrões éticos.
III. Se o comportamento aético adiciona custos às transações, por nem sempre ser alcançada a cooperação voluntária, quais são as prescrições que podem ser feitas para mitigar o problema, seja na esfera privada, seja na pública? Como as sociedades, e dentro delas as organizações, podem ser induzidas a incorporar princípios éticos?
IV. Alguns escritores criticam os cursos de Administração por negligenciarem o tema e apontam a tendência de retomada da sua importância nas escolas de negócios, afirmam que, crescentemente, as escolas de negócios estão incluindo aspectos de ética e métodos analíticos correlatos nos currículos de Administração.

Assinale a alternativa correta.

Até a década de 1960, a Sociologia refletiu sobre as instâncias família e escola, sobretudo, como duas instituições separadas. Não antagônicas, é claro, mas cada uma delas com sua função e com seus papéis complementares na formação e na socialização dos indivíduos. De um lado, a família, como espaço de afeto, espaço privado responsável por um patrimônio e uma herança cultural. A esse respeito, analise as afirmativas abaixo:

I. É importante considerar que essas afirmações levam a outras contribuições, como quando define o processo de desinstitucionalização como um modo de produção dos indivíduos nas sociedades contemporâneas.
II. A particularidade do processo de socialização contemporâneo, de outro, a escola, como espaço público de formação, de educação moral, social e profissional dos indivíduos, instituições de socialização, coerentes e em perfeita sintonia com seu público, ambas investem em um projeto integrado, voltado para o desenvolvimento da ordem do sistema social.
III. No entanto, a partir de meados do século passado nos países desenvolvidos ocidentais e capitalistas, e notadamente a partir da década de 1970 no Brasil, com o crescimento de um mercado de bens simbólicos, podemos visualizar outra configuração sociocultural.
IV. Em poucos anos, a sociedade brasileira viu-se imersa em uma realidade cultural desconhecida até então. Surge timidamente, mas aos poucos se consolida, um mercado difusor de informações e de entretenimento com um forte caráter socializador.

Assinale a alternativa correta.

Podemos afirmar que ideologia, assim como alienação e práxis, fazem parte das categorias do pensamento crítico. A partir dos conceitos clássicos, analise as proposições abaixo que tratam de cultura e ideologia.

I. Mesmo na tradição marxista, há estudos sobre cultura como a partir de Antônio Gramsci (1995, p. 16) que dá a ideologia “o significado mais alto de uma concepção de mundo que se manifesta implicitamente na Arte, no Direito, na atividade econômica, em todas as manifestações da vida individual e coletivas.”
II. Marx, em diversas passagens, coloca o problema do descompasso do progresso moral e progresso material ao referir-se à atividade econômica que sempre acompanha a civilização, mas está longe de servir ao progresso moral. A moral, para o autor, é o “mínimo indispensável, o estrito necessário, o pão cotidiano sem o qual as sociedades não podem viver.
III. Em Durkheim, a ideologia passa pela ideia de homo duplex, em parte egoísta, autocentrado, anárquico e em parte, um ser moral na medida de sua submissão à coerção da sociedade, que é a fonte de toda moralidade.
IV. Em Weber, o sujeito é o indivíduo em situação de concorrência para seleção dos melhores, esta luta é legítima, normal, passa pela concorrência que é algo racional, cotidiano, não é no sentido de conflito ou disputa, nem luta de classes.
Assinale a alternativa correta.

Segundo Geertz, a cultura é a própria condição de existência dos seres humanos, produto das ações por um processo contínuo, através do qual, os indivíduos dão sentido à suas ações. A concepção de “modo de vida” tem sido muito utilizada nas Ciências Sociais, principalmente, para assinalar mudanças culturais, tal como pode ser observado desde Durkheim, Weber, Wirth, Rambaud, Lefebvre, Bourdieu, dentre outros. Sobre cultura e modo de vida, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) É possível perceber-se já nas origens da Sociologia a utilização do constructo modo de vida para analisar a passagem das sociedades pré-capitalistas para as sociedades industrializadas. Tal constructo esteve presente nos clássicos que estudavam a passagem da vida em “comunidade” para a vida em “sociedades” diversificadas econômica e culturalmente.
( ) O style de vie é utilizado por Bourdieu como um demarcador simbólico das diferenças entre classes, visível nos habitus de classe que exprimem os gostos e preferências dos indivíduos, bem como as suas necessidades objetivas.
( ) Placide Rambaud (1969), em seu livro Société rurale et urbanisation demonstra que cada indivíduo passa pela aculturação de forma diferenciada, montando o que o autor chama de canevas, que seria um tipo de bordado criado segundo o direcionamento dado pelo indivíduo, a partir dos seus interesses e objetivos de vida.
( ) Segundo Foucault, um modo de vida pode ser partilhado por indivíduos de idade, estatuto e atividade sociais diferentes. Pode dar lugar a relações intensas que não se pareçam com nenhuma daquelas que são institucionalizadas e parece que um modo de vida pode dar lugar a uma cultura e a uma ética.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo

Uma dimensão importante das Ciências Sociais refere-se à análise da cultura de massa. Sobre este tema, analise as afirmativas abaixo:

I. A problemática emerge na Europa nos anos 20/30, um momento em que são desenvolvidas pesquisas sobre os meios de comunicação procurando entender o impacto das mensagens junto às audiências e ao público.
II. A indústria cultural funciona como uma instituição social, competindo diretamente com outras instituições como família, religião, partidos políticos.
III. A tendência dos meios de comunicação tem sido de homogeneizar, tornar iguais todas as pessoas, todos os povos, a partir de padrões dominantes. Isso impõe a quem não se enquadra nestes padrões com um sentimento de exclusão, pois as identidades cada vez entram em maior colapso, ao contrário de se afirmarem, ao mesmo tempo em que possam respeitar as suas identidades.
IV. A indústria cultural, devido à sua abrangência, irá deslocar duas instâncias importantes da vida social: a cultura popular e a arte.

Assinale a alternativa correta.

é um preconceito que cada sociedade ou cada cultura produz, ao mesmo tempo que procura incutir em seus membros normas e valores peculiares.

Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

As concepções de identidade cultural vêm transformando-se ao longo do processo civilizatório. Sobre este tema, analise as afirmativas abaixo:

I. As identidades nacionais não são nem genéticas nem hereditárias, ao contrário, são formadas e transformadas no interior de uma representação.
II. O sujeito pós-moderno tem uma identidade fixa, essencial ou permanente, mesmo sujeito às transformações dos sistemas culturais.
III. Há, sem dúvida, uma identidade primária em vigor no país, representada pela língua natural usada, mas quando se trata das identidades secundárias (própria, como exemplo, de regionalismos e grupos de preferências de diversa natureza), o quadro se altera.
IV. Ao planejar sua entrada na sociedade da informação, o país deve privilegiar apenas as formas identitárias definidas pelo culto da memória ou das origens.

Assinale a alternativa correta.

“A perspectiva crítica é também denominada de perspectiva radical e centrou-se na questão da influência do poder na definição dos comportamentos desviados e dos problemas sociais, e numa concepção alargada da contextualização social do desvio. A fundamentação desta corrente está no pensamento marxista. Tem assim uma postura de conflito na gênese dos problemas sociais”.
Assinale a alternativa correta.

A perda contínua dos tecidos de suporte na doença periodontal pode resultar em um aumento da mobilidade dentária. Sobre esse assunto, analise as afirmativas a seguir:

I. Podemos classificar mobilidade dentária em graus 1, 2 e 3, de acordo com Miller (1950).

II. Mobilidade grau 1 é definida como mobilidade fisiológica medida ao nível da coroa dentária de 0,1 - 0,2 mm no sentido horizontal.

III. Mobilidade grau 3 é definida quando há intensa mobilidade da coroa do dente, nas direções horizontal e vertical.

Assinale a alternativa correta: