O trabalho com as práticas corporais indígenas na Educação Física escolar é fundamental para a construção de um processo pedagógico crítico e potente. Nesse sentido, Pereira (2021) reflete sobre a tematização das lutas indígenas. Uma das lutas descritas pela autora no livro ocorre da seguinte forma: “A luta é realizada com os adversários ajoelhados e se inicia quando o chamado kindotoko, que quer dizer “dono da luta”, caminha até o centro da arena e chama pelo nome o seu adversário” (Pereira, 2021, p. 91).
A descrição anterior caracteriza a seguinte luta:

A Educação Física escolar encontra-se dentro de um sistema de ensino separado por anos de escolaridade que favorece a fragmentação e o etapismo do processo de ensino e aprendizagem. Buscando superar essa lógica, Soares et al. (2012) sugerem que a Educação Básica seja dividida por quatro ciclos de escolarização.
Nesse sentido, para os referidos autores, o segundo ciclo de escolarização é o “ciclo de iniciação à sistematização do conhecimento”. Nesse ciclo, o aluno

No âmbito da Educação Física escolar, existem diversas abordagens teóricas que contribuem para o desenvolvimento do processo pedagógico da presente disciplina. Nesse sentido, Soares et al. (2012) destacam que a perspectiva de Educação Física escolar, que tem como seu objeto de reflexão a cultura corporal, contribui para a

Em diálogo com estudos do campo da decolonialidade, Oliveira e Silva (2020) convida as(os) leitoras(es) a pensar sobre os caminhos possíveis para a (des)decolonização da Educação Física, tanto na dimensão da prática pedagógica na escola, quanto na formação dos professores que atuarão na área. Nesse sentido, a agenda é apresentada na perspectiva de “se pensar em uma Educação Física ‘outra’ que contribua para a desconstrução da sociedade colonial, ou seja, essa sociedade marcada pela estrutura patriarcal, racista e capitalista na qual estamos imersos hoje” (Oliveira e Silva, 2020, p. 98).
Diante de tais desafios e reflexões levantados, a autora apresenta um conjunto de estratégias de insurgência para a prática pedagógica da Educação Física escolar, como

Tenório e col. (2020) desenvolvem relevante reflexão sobre a organização dos saberes escolares da Educação Física à luz da perspectiva Crítico-Superadora, explorando, consequentemente, a contundente influência da Pedagogia Histórico-Crítica (PHC) na sua constituição. Cabe destacar que tal pedagogia é sustentada por específicas compreensões sobre o conjunto de atividades desenvolvidas na escola, como o caso do currículo escolar, que: “tem como objeto a reflexão Pedagógica, e é entendido na perspectiva da formação política dos estudantes, com participação ativa e crítica, na transformação social pela construção da consciência de classe” (Tenório e col., 2020, p. 60).

Além de assinalar que, na Pedagogia Histórico-Crítica, as disciplinas escolares são concebidas enquanto um conjunto de conteúdos afins, os autores consideram que a educação escolar é entendida como

Ao refletir sobre as possíveis interfaces entre a educação política e a educação sensível na obra de Paulo Freire, Prodócimo (2023) assinala como uma necessidade central da pedagogia freiriana o diálogo, que pressupõe uma escuta ativa e atenciosa, exigindo amor, humildade, fé e confiança. Logo, quando se pensa a relação educador e educando, o diálogo possibilita a emancipação humana e o “ser mais”, assumindo que todos são seres inacabados.
Desse modo, quando busca articulação com o contexto da Educação Física escolar, a autora propõe também que o diálogo

Com inspiração em Paulo Freire, a Teoria Pedagógica da Educação Física Escolar Crítico-Libertadora, enquanto uma alternativa crítica para a área, é apresentada por Bossle (2023, p.71) como “alinhada pelo corpo do oprimido, do corpo consciente e por uma ontoepisteme libertadora”.
No desenvolvimento de suas notas sobre a supracitada teoria, o autor mobiliza o conceito freiriano de “ser mais” como

Daolio (2004), a partir da ótica da Antropologia Social, analisou como as abordagens da Educação Física e seus respectivos autores mobilizaram o conceito de cultura. Após esse processo de análise, o referido autor propõe uma “Educação Física da desordem”, que atuaria sobre o ser humano no que toca às suas

A sistematização do conteúdo é fundamental para a construção de um processo de ensino e aprendizagem crítico na Educação Física escolar. Nesse sentido, de acordo com o Soares et al. (2012), os princípios curriculares fundamentais para a seleção e organização do conteúdo são:

Ao estabelecerem lente analítica sobre a determinação social da atividade física, Palma, Paiva e Araújo (2022) problematizam as taxas de sedentarismo e os discursos a elas conectados. Consequentemente, mirando o contexto brasileiro de 2022, os autores listam aspectos a serem considerados: “Pensar a saúde, ou a prática de atividades físicas, no Brasil de hoje, nesse sentido, requer compreender a sistemática perda de direitos; o desmonte nos serviços públicos, como no caso do Sistema Único de Saúde; as condições sócio-político-econômicas vigentes; (Palma; Paiva; Araújo, 2022, p.63)”.
Em suma, Palma, Paiva e Araújo (2022) defendem que o tratamento das relações entre saúde e atividade física demanda a reflexão sobre