Valeria pretender ir a um parque e tem disponível 5 blusas e 4 saias. Quantas possibilidades de Valeria se arrumar.

A média aritmética do conjunto {32, 34, 36, 38, 35, 38, 37, 32} e do conjunto {33, 32, 34, 34, 35, 36, 36, 34} são:

Uma empresa produz um determinado produto com o custo definido pela seguinte função C (x) =. -4x² + 8x - 6 Considerando o custo C em reais e x a quantidade de unidades produzidas, determine a quantidade de unidades para que o custo seja mínimo.

Dada a função do 1º grau y = (3k – 12) x – 20, qual é o valor do parâmetro k, para que a função seja crescente

A produção diária de uma empresa é de 20.000 peças para automóveis. Foram contratados mais 120 operários e a produção diária passou para 30.000 peças. Qual era o número de operários que trabalhavam na produção da empresa antes dessa admissão?

Com quantos litros de agua uma piscina com o formato de um paralelepípedo retangular com dimensões 10m x 5m x 2,5m fica inteiramente cheia? Dado 1dm³ = 1L

“Na Casa das Minas Jeje, os voduns, em número de cerca de sessenta, se organizam em famílias de divindades, a saber: família de Davice, da qual são conhecidos um total de 27 voduns e tobossis, ou entidades femininas infantis. Estes voduns pertencem à Família real do Daomé até o rei Agongonu que reinou entre 1789 e 1797. Segundo pesquisas de Pierre Verger este culto teria sido trazido ao Maranhão pela rainha Nã Agontimé, viúva do rei Agongonu que foi vendida como escrava em virtude de conflitos na família real.” FERRETI, Sérgio.

A Terra do Vonduns. 2006. https://repositorio.ufma.br/jspui/bitstream/1/300/1/A%2520TERRA%2520DOS%2520VODUNS.pdf.

Segundo o texto podemos citar os membros da Família de Davice,

“No período que compreende as últimas décadas do século XIX e as duas primeiras décadas do século XX, milhares de nordestinos foram estimulados a migrar para a Amazônia, seduzidos e atraídos pelas notícias de fartura e da facilidade de obter riquezas. Os grupos de migrantes eram formados principalmente por pessoas que habitavam a área rural e que estavam fugindo das secas que assolaram a região Nordeste nos anos de 1877 e 1878. As estiagens coincidiram com o momento em que a borracha extraída na Amazônia alcançou preços elevados nos mercados internacionais levando a uma demanda cada vez maior por mão-de-obra para trabalhar nos seringais”.

ALENCAR, Edna. Gente de todas as paragens:

retratos da imigração no Pará. In: Migrações na Amazônia. Orgs. CANCELA, Cristina; CHAMBOULEYRON, Rafael. Belém: Açaí/ Centro de Memória da Amazônia/PPGA, 2010.

Pode-se afirmar sobre a migração de diferentes grupos na Amazônia entre o final do século XIX e início do século XX que:

Segundo estudos da pesquisadora Bertha Becker. “Enquanto se propõem megaprojetos para a geração de energia e navegação na Amazônia, configura-se o auge do paradoxo entre a abundância de água e a inacessibilidade social: a água é utilizada especialmente para a produção de energia a ser transportada para outras regiões do país (e para a irrigação nas áreas do agronegócio), enquanto a população não tem acesso à água potável! ”.

A questão do uso múltiplo dos recursos hídricos na Amazônia se esbarra em diversas polêmicas, entre elas podemos destacar:

A gestão de Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal (1699-1782), representou uma importante mudança na política portuguesa para o Grão-Pará. Seu objetivo maior era a modernização colonial na região. O historiador José Alves de Souza Jr. demonstra como esse processo não foi simplesmente uma imposição da Metrópole para Colônia, mas sim que foi marcado "por uma constante negociação com as forças sociais nele presentes, que, vivenciando e pensando suas experiências no cotidiano, também formulavam expectativas e aspirações, redefinindo suas práticas no desenrolar de suas inter-relações e de suas relações com o poder instituído (SOUZA JÚNIOR, 2012, p. 91)".

SOUZA JR, José Alves de. Tramas do Cotidiano: religião, política, guerra e negócios no Grão-Pará do setecentos. Belém: EDUFPA, 2012.

Sobre o comportamento dos sujeitos coloniais no contexto pombalino, corrobora com a afirmação do historiador mencionado o fato de que: