Leia o texto a seguir.
Fragmento a unidade e falo do mapa de Goiás, fazendo a chamada das localidades principais. não as de maior número de habitantes e produção, mas as que trazem no nome a poesia do sertão.
Chamo os municípios, os distritos e os povoados (os arraiais, os patrimônios, as bibocas do mato) e lhes corto de improviso alguma força e referência para que tenham peso próprio na pronúncia e na lenda.
Tento perdoar aos políticos o mau gosto dos sufixos com que familiarmente formam topônimos ridículos, em -ânia, em -ândia e em -alópolis, apesar do evocatório que envolve os nomes de Goiânia, Hidrolândia e Pirenópolis.
É bom ouvir no termo o prefixo da pedra-lascada acendendo no silêncio a pederneira das palavras: Itaberaí, Itacajá, Itaguaru, Itarumã, Itá, Itaguatins, Itumbiara, Itapirapuã. E também Itapaci, Itapuranga, Itauçu, Itaúna, Itapiratins, Itaguari e Itaguaçu.
TELES, G. M. Localidade. In: TELES, G. M. Hora aberta. 4ª ed. Petrópolis: Editora Vozes, 2003, p. 370. [Adaptado].
Utilizando os nomes das cidades goianas, de que forma o poema valoriza a identidade regional?

Leia o texto a seguir.
Observa-se que Itumbiara desempenha papel importante como polo de concentração econômica das atividades vinculadas ao campo e como importante polo industrial. O crescimento do município ocorreu em duas etapas, sendo a primeira na década de 1950, motivada pela agricultura, com a produção de arroz e posteriormente milho, e em 1972, com a chegada de Furnas à Itumbiara. A empresa aproveitou o potencial energético do Rio Paranaíba para construir sua maior usina hidrelétrica. Historicamente, o Estado de Goiás teve grande impulso com a agropecuária alavancando a criação da agroindústria e, posteriormente, atraindo outras indústrias, como no caso de Itumbiara, devido sua localização ou pela intervenção pública por meio de incentivos fiscais.
FIEG. Polos industriais do estado de Goiás: Itumbiara. Goiânia: Federação das Indústrias do estado de Goiás, 2018, p. 13.
Por qual motivo o texto associa o desenvolvimento da atividade produtiva com o crescimento urbano?

Leia o texto a seguir.
O coro das Igrejas e as bandas de música foram a escola de músicos vilaboenses, onde se salientaram os regentes de coros, orquestras e banda, excelentes instrumentistas e onde também os cantores puderam desenvolver suas qualidades vocais. A vida girava em torno da Igreja e a música pelo nosso sertão quase que se desenvolvia em função da liturgia, dado aí a frequente inspiração sacra dos nossos compositores. Valorizavam muito os músicos e a eles dispensavam uma especial atenção oferecendo, após a cerimônia, cartuchos de confeitos de amêndoas, sequilhos, chá, café, garrafas de vinho tinto, moscatel do Porto e aguardente do Reino, como relatam os livros da irmandade dos Passos. Esta Irmandade criou o coro para a Semana Santa, possuindo um razoável número de músicos.
CALADO, M. A. Modinha em Goiás. Apud: TELES, J. M. No Santuário de Cora Coralina . Goiânia, Ed. Kelps. 4ª ed., 2010, p. 85. [Adaptado].
O texto enfatiza qual aspecto da religiosidade goiana?

Conforme dados do Instituto Mauro Borges e da Defensoria Pública goiana, a quantidade absoluta de pessoas vulneráveis pelo critério de renda concentra-se nas comarcas de Goiânia, Aparecida de Goiânia e Águas Lindas de Goiás, com 255.345, 92.154 e 89.291 pessoas, respectivamente. Entretanto, as maiores proporções relativas dessa vulnerabilidade estão nas comarcas de Cavalcante (59,9%), Iaciara (57,5%) e Santa Terezinha de Goiás (53,6%) – todas cidades da região intermediária de Luziânia - Águas Lindas de Goiás e antigo nordeste goiano.
A diferença nos resultados das cidades, quando considerados valores absolutos e relativos, se justifica respectivamente pela

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