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Considerando que a distância entre duas cidades do estado do Tocantins, Gurupi e Palmas, é de aproximadamente 230 quilômetros e que um automóvel gasta em média 9 litros de combustível para percorrer 100 quilômetros, quantos litros de gasolina são necessários para ir de Gurupi até Palmas?
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Determine o conjunto solução da inequação dada por: – 3 < 2x + 1 < 5.
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As concepções pedagógicas construtivistas e sócio-interacionistas enfatizam que o desenvolvimento e a aprendizagem estão diretamente ligados aos papéis desempenhados por educador e educando como agentes ativos na construção do conhecimento, bem como as contribuições das condições sócio, histórico e culturais.
Estas teorias têm como PRINCIPAIS REPRESENTANTES:
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No texto a seguir - Texto I - a personagem-narradora conta sobre a triste realidade das crianças brasileiras que precisam trabalhar.
No texto II, Meninos Carvoeiros, o poeta Manuel Bandeira também aborda a temática do trabalho de crianças que trabalham em carvoarias.
Leia os dois textos para responder a questão
TEXTO I
OS FILHOS DO CARVÃO

Disponível em: <http://criancanaotrabalha1.blogspot.com.br/2008/11/regio-centro-oeste_7633.html>. Acesso em: 11 jun. 2014
Aposto que você não sabia que o carvão é a lenha do eucalipto queimado em fornos chamados “rabos quentes”, sabia? E, se não sabia disso, também não deve saber que rabo quente é uma espécie de iglu (já viu como é a casa do esquimó?), feito de tijolo e barro, que arde e estala com o fogo aceso durante três dias.
Pois é. Só que, para fazer o eucalipto virar carvão, muitas crianças têm que trabalhar junto com os pais.
Quem contou e até mostrou tudo isso para a minha professora foi a Luciane, uma menina de 15 anos, que vive numa fazenda em Água Clara (no Mato Grosso do Sul). Ela tem mais dois irmãos adolescentes e duas irmãs pequenas. Todos trabalham com o pai numa carvoaria. Escute só o que mais ela falou:
“O médico me proibiu de mexer com fumaça, pois já tive pneumonia. Mas meu pai não aguenta trabalhar sozinho. Desde os 7 anos eu ajudo ele. Comecei fazendo porta de forno, depois aprendi de tudo. Tem de transportar a lenha, botar fogo, esperar esfriar e retirar o carvão. Tem tanta coisa para se fazer numa carvoaria que, de noite, a gente dorme até em pé.”
Agora, pare um pouco e pense como deve ser horrível a gente não poder deitar em uma cama macia, cheirosa e quentinha, ainda mais quando está caindo de cansado. Pois é... Esta história dos filhos do carvão só tem fumaça e tristeza. Se eu fosse pintar, só usaria o lápis cinza. E o preto também, claro, pra pintar o carvão e o “gato”.
Sabe o que é esse gato preto entre aspas? É o empreiteiro, o homem que contrata os carvoejadores e depois leva todos para morar em barracas, dentro das florestas onde estão os eucaliptos que vão virar carvão. É ali, no meio da fumaça e longe da cidade, que famílias como a de Luciane vivem. E não é só em Água Clara. A Dona Catarina disse que também em Minas Gerais, na Bahia e no Pará.
Esta história cinza-triste me fez lembrar de amarelinha. É que minha mãe sempre me dá um pedaço de carvão quando eu quero riscar uma amarelinha na calçada. É melhor que giz, porque o preto aparece mais.
Será que essas crianças do carvão já brincaram alguma vez de amarelinha?

AZEVEDO, Jô; HUZAK, Iolanda; PORTO, Cristina. Os filhos do Carvão.
In: Serafina e a criança que trabalha. São Paulo: Ática, 2000.
TEXTO II
MENINOS CARVOEIROS
Os meninos carvoeiros
Passam a caminho da cidade.
- Eh, carvoero!
E vão tocando os animais com um relho enorme.
Passam a caminho da cidade.
- Eh, carvoero!
E vão tocando os animais com um relho enorme.
Os burros são magrinhos e velhos.
Cada um leva seis sacos de carvão de lenha.
A aniagem é toda remendada.
Os carvões caem.
(Pela boca da noite vem uma velhinha que os recolhe, dobrando-se com um gemido.)
Cada um leva seis sacos de carvão de lenha.
A aniagem é toda remendada.
Os carvões caem.
(Pela boca da noite vem uma velhinha que os recolhe, dobrando-se com um gemido.)
- Eh, carvoero!
Só mesmo estas crianças raquíticas
Vão bem com estes burrinhos descadeirados.
A madrugada ingênua parece feita para eles...
Pequenina, ingênua miséria!
Adoráveis carvoeirinhos que trabalheis como se brincásseis!
- Eh, carvoero!
Só mesmo estas crianças raquíticas
Vão bem com estes burrinhos descadeirados.
A madrugada ingênua parece feita para eles...
Pequenina, ingênua miséria!
Adoráveis carvoeirinhos que trabalheis como se brincásseis!
- Eh, carvoero!
Quando voltam, vêm mordendo num pão encarvoado,
Encarapitados nas alimárias,
Apostando corrida,
Dançando, bamboleando nas cangalhas como espantalhos
[desamparados!
Encarapitados nas alimárias,
Apostando corrida,
Dançando, bamboleando nas cangalhas como espantalhos
[desamparados!
BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira. 25 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993.
A intertextualidade encontra-se presente entre os textos (Os filhos do carvão e Meninos Carvoeiros).
Com base no entendimento dos dois textos, marque a alternativa CORRETA.
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Dez jogadores de futebol concorrem a um dos títulos de 1º, 2º e 3º melhor jogador do campeonato.
De quantas maneiras diferentes estes títulos podem ser distribuídos entre esses jogadores?
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A atuação do profissional da educação deve contemplar programas de formação permanente, ou seja, de formação continuada. Para tanto, a escola necessita ser vista como lócus privilegiado dessa formação.
Em relação à formação continuada, marque a alternativa CORRETA.
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Analise as afirmativas a seguir em relação à concepção construtivista.
I. Valorização da avaliação processual.
II. Organização do trabalho escolar em base individual.
III. O papel do ensino é possibilitar que o aluno desenvolva suas próprias capacidades, para que ele mesmo realize as tarefas de aprendizagem e produza sua autonomia de pensamento.
IV. Os erros e conflitos cognitivos não são momentos construtivos da gênese do conhecimento.
Marque a alternativa CORRETA.
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Analise as afirmações a seguir.
I. A ideia de padronização, veiculada pela indústria cultural, massifica “o corpo do lutador” e o torna mercadoria a ser reproduzida de acordo com os interesses do mercado. Essa ideia faz com que o homem perca a noção do respeito à diversidade.
II. Os jogos de oposição têm as mesmas características dos esportes de combate e são praticados desde o início das civilizações. Alguns desses jogos adquiriram forma institucionalizada, tornando-se esportes de combate conhecidos hoje como judô, sumô, westling, boxe e outros.
III. A prática do esporte de combate massivo, como o MMA com ênfase na técnica e na competição, configura uma forma de conscientização acerca do respeito às diferenças existentes entre as pessoas e um modo de inclusão.
IV. A capoeira é uma modalidade de arte marcial que envolve dança música e uma gestualidade permeada de cultura negra. Assim, trabalhá-la na Educação Física pode propiciar a compreensão da realidade sócio-histórica afro-brasileira.
Assinale a alternativa CORRETA.
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Um pintor foi contratado para pintar uma casa de pequeno porte. No primeiro dia de serviço na casa ele conseguiu pintar 6 m2 de área e, a cada dia de trabalho, ele conseguiu pintar 2 m2 a mais do que no dia anterior. Após 10 dias de trabalho, a área total pintada foi de:
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Dado o polinômio p(x) = (2x – y 3) 2 determine a expressão matemática correspondente:
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