Ainda no decorrer da Primeira Guerra Mundial começaram a se esboçar certas características próprias de regimes totalitários no seio das debilitadas democracias européias, levando ao estabelecimento de diferentes variações de tal fenômeno político durante o período entreguerras. O Estado com executivo forte e legislativo debilitado que se constituiu durante a guerra acabou sendo a semente do modelo de Estado autoritário que surgiria nas décadas de vinte e trinta do século passado.

Sobre essa relação entre a Primeira Guerra e a ascensão dos regimes totalitários, é possível afirmar:

Durante a Idade Média, a unidade do cristianismo havia sido várias vezes ameaçada, pois, além das heresias herdadas da Idade Antiga, houve o Cisma do Oriente, o do Ocidente e numerosos movimentos heréticos propriamente medievais. Entre os últimos, o de John Wiclef e o de John Hus estavam particularmente carregados de elementos que, no futuro, viriam a provocar a crise reformista.

O movimento reformista protestante na Europa dos séculos XV e XVI encontrava-se relacionado:

Em 30 de setembro de 1937, quando se aguardavam as eleições presidenciais marcadas para janeiro de 1938, foi denunciado, pelo governo de Getúlio, a existência de um suposto plano comunista para tomada do poder. Utilizando-se de tal pretexto, Vargas instituiu uma ditadura que perdurou até 1945.

São características do período de vigência do Estado Novo varguista, EXCETO:

A perspectiva multicultural na abordagem da dinâmica pedagógica constitui uma preocupação recente e crescente a nível internacional. Nesta direção, Candau (2002) ressalta a importância do reconhecimento da pluralidade de experiências culturais que moldam a sociedade contemporânea e suas relações. Sobre o multiculturalismo, política e educação multicultural é INCORRETO afirmar:

Você se considera um empreendedor?

Ricardo Melo*

Muitas pessoas, ao ouvirem essa pergunta, respondem imediatamente que não, pois não são empresários ou comerciantes. Fato curioso essa associação imediata da idéia empreendedora a essas opções profissionais e o esquecimento de como a competência empreendedora está intimamente ligada a muitas outras escolhas e posturas.

O verbo empreender vem do latim emprehendo ou impraehendo e quer dizer – a habilidade de executar uma tarefa. Com o tempo passou a ser sinônimo de ousadia, coragem e visão de futuro. Seja como for, é importante você parar para pensar em como é possível viver essa postura empreendedora.

Quando ouvimos falar de um estudante que vem do interior para a capital, ou de um jovem casal que assume o matrimônio, mesmo sem tantas facilidades materiais, estamos falando de atitudes empreendedoras em relação a vida.

Essa essência é a mesma que leva pessoas arrojadas a abrirem negócios, a se arriscarem em inúmeras situações em que haja ou não ganho material, mas que proporcione um senso de realização. Sendo assim, creio que todo ser humano é um pouco empreendedor, embora poucas pessoas tenham essa consciência e se esforcem por desenvolver essa habilidade.

O Império dos czares representava no início do século XX uma nação de dimensões continentais, porém, encontrava-se corroído internamente por violentas contradições. O avanço de um capitalismo tardio e predatório associado à manutenção de estruturas produtivas arcaicas de caráter feudal geraram um quadro de extrema miséria e tensão social. Como resultado dessa conjuntura de grande instabilidade eclodiu em fevereiro de 1917 (março segundo o calendário gregoriano utilizado no ocidente) uma revolução que abalou as estruturas políticas daquele país.

Sobre esse primeiro momento da Revolução Russa, é CORRETO afirmar:

O Iluminismo pode ser visto como uma atitude geral de pensamento e de ação. Os iluministas admitiam que os seres humanos estão em condição de tornar este mundo melhor através da introspecção, do livre exercício das capacidades humanas e do engajamento político-social. Immanuel Kant, um dos mais conhecidos expoentes do pensamento iluminista descreveu de maneira lapidar essa mencionada atitude:

“O Iluminismo representa a saída dos seres humanos de uma tutelagem que estes mesmos se impuseram a si. Tutelados são aqueles que se encontram incapazes de fazer uso da própria razão independentemente da direção de outrem. Se é culpado da própria tutelagem quando esta resulta não de uma deficiência do entendimento mas da falta de resolução e coragem para se fazer uso do entendimento independentemente da direção de outrem. Sapere aude! (atreva-se a saber). Tem coragem para fazer uso da tua própria razão! - esse é o lema do Iluminismo”

A contextualização histórica do fragmento de texto acima permite afirmar:

Analise a transcrição de parte do relatório da comissão de inquérito sobre a situação financeira do Brasil, nomeada pelo ministro Ângelo Ferraz, em 1859.

"Antes bons negros da costa da África para felicidade sua e nossa, a despeito de toda mórbida filantropia britânica, que esquecida da sua própria casa deixa morrer de fome o pobre irmão branco, escravo sem senhor que dele se compadeça, e hipócrita ou estólida, chora, exposta ao ridículo da verdadeira filantropia, o fado do nosso escravo feliz. Antes bons negros da costa da África para cultivar nossos campos férteis do que (...) laranjas a quatro vinténs cada uma em um país que as produz quase espontaneamente, do milho e arroz, e quase tudo que se necessite para o sustento da vida humana, do estrangeiro; do que finalmente empresas mal-avisadas, muito além das legítimas forças do país, as quais perturbando as relações da sociedade, produzindo uma deslocação de trabalho, têm promovido mais que tudo a escassez e o alto preço de todos os víveres".

Tomando-se por base os argumentos apresentados no texto e contextualizando-os historicamente, é possível afirmar, EXCETO: