Na linguagem visual, três formas básicas estruturam grande parte das composições: o quadrado, o círculo e o triângulo equilátero. A cada uma delas, costuma-se associar um conjunto de significados expressivos, construídos tanto por convenção cultural quanto pela própria experiência perceptiva. Essas associações orientam o modo como o observador atribui sentido às imagens. Os significados de ação, do conflito e da tensão são habitualmente associados à forma básica representada pelo:

No contexto das discussões contemporâneas sobre educação musical, entende-se que o ensino de música deve ultrapassar a mera aprendizagem técnica, contribuindo para a formação integral dos estudantes. Nesse sentido, a educação musical tem como finalidade:

Em um contexto marcado por intolerância, violência e desigualdade, parte dos estudiosos da Educação Musical defende que a música tem função social na formação da identidade e da consciência crítica, o que exige repensar o papel do educador para além do ensino técnico-instrumental. Segundo essa perspectiva, o papel da Educação Musical na escola consiste em:

Na Antologia do Folclore Brasileiro, Luís da Câmara Cascudo reúne, lado a lado, relatos de viajantes estrangeiros dos séculos XVI a XVIII, narrativas indígenas e análises de folcloristas brasileiros. Essa organização não é apenas cronológica, mas expressa uma compreensão sobre como o folclore brasileiro se constituiu. Ao reunir essas diferentes vozes, Cascudo concebe o folclore brasileiro como:

Augusto Boal, criador do Teatro do Oprimido, desenvolveu o conceito de Estética do Oprimido. Para ele, o analfabetismo estético é uma forma de opressão tão grave quanto o analfabetismo tradicional, ainda que atue por outro mecanismo. Diante disso, o analfabetismo estético oprime o indivíduo ao:

Aestátua real de Chibinda Ilunga, fundador do reino de Lunda e ancestral dos chefes Chokwe, data do século XIX e provém de Angola. Segundo Heloísa Margarido Sales, a figura transmite serenidade e introspecção e é, na cabeça, desproporcionalmente grande em relação ao corpo, onde se concentram os símbolos mais importantes de seu status de chefe: a ampla coroa em forma de chapéu, os chifres de antílope (associados à força, à autoridade, ao equilíbrio e à maturidade interior) e a longa barba, símbolo de sabedoria e dignidade, como se verifica na imagem a seguir.

Imagem, Estátua real Chibinda Ilunga, etnia Chokwe, séc. XIX, Angola

Com base nisso, os elementos que compõem a figura têm a função de:

Um professor de artes visuais dos Anos Finais do Ensino Fundamental propõe atividades que levam os estudantes a reconhecer os diferentes papéis do sistema das artes: artistas, artesãos, produtores culturais, curadores e designers. Ao trabalhar os papéis do sistema das artes, essa abordagem tem por finalidade:

A Base Nacional Comum Curricular, no componente "Arte" dos Anos Finais do Ensino Fundamental, propõe que os estudantes pesquisem e apreciem manifestações de artistas brasileiros e estrangeiros, de diferentes épocas e matrizes estéticas e culturais. Ao valorizar manifestações de diferentes épocas e matrizes culturais, a BNCC busca principalmente:

A Base Nacional Comum Curricular organiza o componente "Arte" em quatro linguagens nos Anos Finais do Ensino Fundamental. O documento diferencia essa etapa das anteriores ao definir o que se espera do trabalho com as linguagens entre o 6º e o 9º ano. Segundo a BNCC, o trabalho com Arte nos Anos Finais caracteriza-se por:

A Base Nacional Comum Curricular organiza o componente "Arte", nos Anos Finais do Ensino Fundamental, em torno de quatro linguagens artísticas, cada uma com seus próprios objetos de conhecimento e habilidades. Nesse contexto, as quatro linguagens artísticas previstas pela BNCC para o componente "Arte" são Artes visuais: