Leia o texto.

“Escravismo, tráfico negreiro, formas várias de servidão formam, portanto, o eixo em torno do qual se estrutura a vida econômica e social do mundo ultramarino valorizado para o mercantilismo europeu. A estrutura agrária fundada no latifúndio se vincula ao escravismo e através dele às linhas gerais do sistema; as grandes inversões exigidas pela produção só encontram rentabilidade, efetivamente, se organizada em grandes empresas. Daí decorre também o atraso tecnológico, o caráter predatório, o ‘cíclico’ no espaço e no tempo, que assume a economia colonial. A sociedade se estamentiza em castas incomunicáveis, com os privilégios da camada dominantes juridicamente definidos, que de outra forma seria impossível manter a condição escrava dos produtores diretos.”

(Fernando A. Novais, O Brasil nos quadros do Antigo Sistema Colonial.

In: Carlos Guilherme Mota (org.). Brasil em perspectiva.

São Paulo: Difel, 1982. p. 62)

A respeito do excerto apesentado, é correto afirmar que

Para responder à questão, leia o texto a seguir.

“A burguesia não pode existir sem revolucionar incessantemente os instrumentos de produção, por conseguinte, as relações de produção e, com isso, todas as relações sociais. A conservação inalterada do antigo modo de produção era, pelo contrário, a primeira condição de existência de todas as classes industriais anteriores. Essa subversão contínua da produção, esse abalo constante de todo o sistema social, essa agitação permanente e essa falta de segurança distinguem a época burguesa de todas as precedentes. Dissolvem-se todas as relações sociais antigas e cristalizadas, com seu cortejo de concepções e de ideias secularmente veneradas; as relações que as substituem tornam-se antiquadas antes de se consolidarem. Tudo o que era sólido e estável se desmancha no ar, tudo o que era sagrado é profanado e os homens são obrigados finalmente a encarar sem ilusões a sua posição social e as suas relações com os outros homens.”

(Karl Marx; Friedrich Engels. Manifesto comunista.

São Paulo: Boitempo, 2010. p. 43)

Assinale a alternativa correta a respeito das ideias apresentadas no texto de Marx e Engels.

Leia o texto a seguir.

“A civilização ocidental, que embarcou agora numa política exterior mais ambiciosamente agressiva, precisa de alguma legitimação espiritual para esse projeto exatamente na hora em que está ameaçando despedaçar-se culturalmente. Quanto mais ela desenraiza comunidades inteiras, engendra pobreza e desemprego generalizados, solapa sistemas tradicionais de crenças e cria grandes ondas de migração, mais essas políticas predatórias produzem uma série de subculturas defensivas e militantes que fragmentam a sociedade ocidental a partir de dentro.”

(Terry Eagleton. A ideia de cultura. São Paulo: UNESP, 2005. p.99-100)

O trecho apresentado estabelece uma crítica à civilização ocidental por várias razões, dentre as quais ao fato de que

Para responder à questão, leia o texto a seguir.

“Na realidade material, na política e nas mentes, o Brasil mudava. No entanto, em certa medida, continuava o mesmo: a democracia não avançava, as massas permaneciam à margem das decisões e os seculares problemas nacionais – miséria, concentração de propriedade agrária, dependência externa, estatolatria, profunda desigualdade regional e social – restavam intocados ou eram dramaticamente agravados. O confronto entre duas épocas – a da velha República latifundiária dos ‘coronéis’ e a do novo País da indústria e dos trabalhadores –, embora dinamizasse a sociedade e exigisse uma redefinição do sistema de poder, não se concluía com a eliminação radical do seu pólo mais ‘atrasado’: mais uma vez, seria encontrado um compromisso, um acordo mediado pelo Estado entre as velhas e as novas elites. Símbolos máximos da sociedade oligárquica, o ‘coronelismo’ e o latifúndio sobreviveriam, levemente camuflados, mas sempre em posição de força, na nova ordem que se consolida. A modernização se fará em termos conservadores, sem romper com a tendência ‘passiva’ e ‘restauradora’ que desde sempre a acompanhara.”

(Marco Aurélio Nogueira. Os anos trinta.

São Paulo: Perspectivas 11, 1988, p.96. Adaptado)

Abordando a temática do desenvolvimento do Brasil, Marco Aurélio Nogueira comenta, na passagem transcrita, a realidade brasileira após a Revolução de 30. A qual confronto de duas épocas ele se refere?

Leia o texto a seguir.

“O primeiro traço constitutivo do pensamento das Luzes consiste em privilegiar o que escolhemos e decidimos por nós mesmos em detrimento daquilo que nos é imposto por uma autoridade externa. Essa preferência comporta então duas facetas, uma crítica e outra, construtiva: é preciso retirar toda tutela imposta aos homens de fora e deixar-se guiar pelas leis, normas e regras desejadas por aqueles a quem elas se dirigem. Emancipação e autonomia são as palavras que designam os dois tempos, igualmente indispensáveis, de um mesmo processo. Para poder engajar-se nele, é preciso dispor da inteira liberdade de examinar, de questionar, de criticar, de colocar em dúvida: nenhum dogma ou instrução pode mais ser considerado sagrado.”

(Todorov. O espírito das Luzes.

São Paulo: Barcarolla, 2008. p.14-5. Adaptado)

Considerando o exposto pelo autor, é correto afirmar que

Um mapa com escala cartográfica de 1:500 000 apresenta uma distância de 10 cm entre duas localidades. Desse modo, qual é a distância real (no terreno) entre as duas localidades?

Trata-se de uma organização supranacional – que extrapola as fronteiras nacionais – criada para implantar um mercado econômico comum e promover relação de cooperação entre os países membros. As decisões internas resultam de reuniões periódicas dos chefes de estado que à compõem.

A Rússia, por sua importância política, militar e econômica, desempenha papel de país central neste bloco. Essa organização é conhecida como

Observe o mapa da área que corresponde à Amazônia Legal brasileira.

A área rosa em destaque no mapa expressa

O assoreamento é o preenchimento do leito fluvial de um rio, de um lago, represa ou uma área de portos por sedimentos provenientes das margens e de outras áreas próximas.

Esse processo resulta em impactos negativos para o canal do rio, dentre eles,

Observe o mapa que representa a origem e destino do fluxo de pessoas para o Brasil.

O mapa representa