Podemos afirmar que a globalização é um processo de aprofundamento das relações econômicas, sociais, culturais e políticas entre os povos espalhados pelo mundo.

Assinale a alternativa que se refere a um dos fenômenos da globalização no mundo contemporâneo.

Leia o texto que segue para responder à questão.

A VOZ DO OUTRO

Quarenta e três anos separam a publicação de “O outro”, de Rubem Fonseca, e “Espiral”, de Geovani Martins. A seiva de raiva e rancor que irriga e alimenta as fronteiras entre ricos e pobres no Brasil continua, no entanto, a correr acelerada entre os dois contos ambientados no Rio de Janeiro.

Os protagonistas de “O outro” e “Espiral” não têm nome. São definidos por seu lugar na cidade: o primeiro, um executivo estressado que vive para o trabalho e, entre casa, carro e escritório, pouco anda na rua; o segundo, um adolescente que circula a pé e de ônibus entre a Gávea, bairro de classe média alta onde estuda numa escola pública, e a Rocinha, sobressaltada comunidade onde vive.

O executivo de Rubem Fonseca tem medo, o menino de Giovani Martins, também. O executivo tem medo de gente como o menino. O menino tem medo de quem, como o executivo, olha para ele com medo. O medo é pai da raiva; a raiva, mãe da covardia, como lembra Chico Buarque em “As caravanas”. É nesse fogo, nada brando, que o Rio ferve há pelo menos quatro décadas.

No conto de Rubem Fonseca – publicado em Feliz ano novo em 1975 e censurado pela ditadura um ano depois – um homem pobre sai da invisibilidade ao interpelar o executivo: “Doutor, doutor, será que o senhor podia me ajudar?”. Coração na boca, sentindo-se ameaçado, ele responde estendendo “uns trocados”. Dali para a frente, sucessivos pedidos de ajuda lhe parecem emboscadas.”Súplice e ameaçador”, o pedinte é, a seus olhos, um inimigo. Adversário que, um dia, flagra na porta de casa. É ali no limiar de seu território, de sua propriedade, que decide dar fim de uma vez por todas ao “outro” que tanto o atormenta.

O personagem de Geovani Martins se “assustava com o susto” de quem o via como “a ameaça”. Prendia o choro, humilhado, até perceber que o jogo nem sempre estava jogado. Passaria ele mesmo a ameacar, com sua ostensiva presença, os meninos do colégio particular caríssimo ou senhora que poderia ser sua avó, e, ao percebê-lo, agarrava-se à bolsa. Com o tempo, concentra-se num único homem, Mário, a quem assombra com zelo de especialista. [...]

Rubem Fonseca tem 92 anos, Geovani Martins, 26. Os dois estrearam com notáveis livros de contos – Os prisioneiros é de 1963 e O sol na cabeça, em que figura “Espiral”, foi lançado no início deste ano. Um e outro representam, em seus respectivos momentos, rupturas.[...]

[...] Ler Geovani Martins no espelho de Rubem Fonseca é encarar de frente “o outro”, que de exterminado nos anos 1970 vira hoje protagonisa e narrador. E o faz de igual para igual, olhando no olho. Pelo menos na literatura.

(Época, 30/04/2018).

Identifique, dentre as proposições de I a III, aquela(s) cujo conteúdo é falso com relação ao conteúdo desenvolvido na resenha escrita pelo jornalista e professor de comunicação da UFRJ - Paulo Roberto Pires.

I- O texto traz uma análise de dois textos literários (contos) que, embora reproduzam situações diferentes, por retratarem épocas distintas, refletem sobre o mesmo tema – o distanciamento entre pobres e ricos causado pelo sentimento de medo e raiva.

II- Com base na afirmação que encerra o texto, de que “o outro” teria passado de exterminador nos anos 1970 a protagonista e narrador nos tempos atuais, o autor deixa clara a ideia de que já não há mais preconceito.

III- O autor do texto, além de dar detalhes das duas obras cotejadas, ressalta a relevância do tema, e, sobretudo, convida o leitor a conferir a obra mais recente, o que é próprio da resenha jornalística.

Assinale a alternativa que corresponde ao que se pede:

Atente à cena abaixo para responder a questão.

Disponível em: > https://www.google.com.br/search?hl

=pt-BR&tbm=isch&q=propagandas+exoticas chips=q:propagandas+exoticas,online_chips:placa<. Data da consulta: 05/09/2018.

Considerando-se os eventuais erros ortográficos presentes na placa publicitária acima, pode-se afirmar que há

No Microsoft Word 2016, assinale o comando que serve para aplicar a aparência selecionada em outro conteúdo no documento:

O sistema embarcado é um sistema micro processado no qual o computador

A representação decimal da fração !$ { \large 238 \over 10000} !$ é

Textos para responder a questão.

Texto 01

A felicidade está em coisas simples da vida. Está em cada pedacinho de chão conquistado, em levantar a cada tropeço, a amar as pessoas e não julgar pelo que o dizem, ou melhor, pelo que aparentam ser. Ser feliz transcende qualquer entendimento, mas é possível com muita sabedoria no dia-a-dia. Acreditar nos sonhos que possuímos é fundamental. A felicidade está originalmente em crer. Apenas isso. Crer que é possível. Confiar no taco mesmo, e saber que um dia você será recompensado. Até a última gota de suor esvair e o cansaço, por incrível que pareça, não deixar você parar. Mas com a certeza que o dever foi cumprido.

Thomaz Cunha. (Disponível em: >https://www.pensador.com/a_felicidade_esta_nas_coisas_simples/<. Data da consulta: 04/09/2018.)

Texto 02

(Disponível em > https://www.google.com.br/search?q=charge+sobre+felicidade&rlz=1C1GCEA_enBR798BR798&tbm=isch&source=iu&ictx=1 fir=o19Dn4nXgbbpoM%253A %252CS4BSJEBskBHI2M%252C/<. Data da consulta: 04/09/2018).

Texto 03:

Origem da palavra felicidade

FELICIDADE: Em Latim, a palavra felix (genitivo felicis)^(II) queria dizer - originalmente – “fértil”, “frutuoso” (“que dá frutos”), “fecundo”. Veja-se a propósito, nos mapas antigos, a “Felix Arábia”, nome das terras habitáveis do Oriente Médio, em oposição às terras de deserto lá existentes.

(Disponível em: > https://www.google.com.br/search?rlz=1C1GCEA_enBR798BR798&ei=AMqOW9k9xJHCBIXDiIgL&q=etimologia+da+palavra+felicidade&oq=etimologia+da+ palavra+felicidade&gs_l=psy- <. Data da consulta: 04/09/2018.)

Considerando-se o que se deduz das informações presentes, nos textos acima, acerca da ideia de felicidade, julgue cada uma das afirmativas abaixo e, em seguida, responda o que se pede.

I- A cena denunciada no texto 02, sob o viés da sátira e da crítica social, de certa forma contradiz a tese proposta acerca de felicidade do texto 01.

II- As expressões “felix”, “felicis”, presentes no texto 03, são as bases etimológicas que culminaram com a palavra “felicidade” posteriormente.

III- Enquanto o texto 01 propõe a tese da crença na realização dos objetivos como única forma de conquista da felicidade, o texto 03, por sua vez, defende a tese de que a felicidade somente pode ser conquistada através da realização financeira.

É verdade o que se afirma apenas em

Na sentença “E nós, corruptos, mensaleiros, sanguessugas, trambiqueiros e etc, agradecemos pelo seu dinheiro”, acerca da classificação do predicado, podemos afirmar que

É uma similaridade entre o bash e o DOS: