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“O racismo começa quando a diferença, real ou imaginária, é usada para justificar uma agressão. Uma agressão que assenta na incapacidade para compreender o outro, para aceitar as diferenças e para se empenhar no diálogo.”
(Mário Soares, ex-presidente de Portugal)
Com relação ao racismo, qual a opção correta?
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Texto I
O que vemos no país é uma espécie de espraiamento e a manifestação da agressividade através da violência. Isso se desdobra de maneira evidente na criminalidade, que está presente em todos os redutos — seja nas áreas abandonadas pelo poder público, seja na política ou no futebol. O brasileiro não é mais violento do que outros povos, mas a fragilidade do exercício e do reconhecimento da cidadania e a ausência do Estado em vários territórios do país se impõem como um caldo de cultura no qual a agressividade e a violência fincam suas raízes.
Entrevista com Joel Birman. A Corrupção é um crime sem rosto. IstoÉ. Edição 2099, 3 fev. 2010.
Texto II
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem canalizar as pulsões e emoções do indivíduo, sem um controle muito específico de seu comportamento. Nenhum controle desse tipo é possível sem que as pessoas anteponham limitações umas às outras, e todas as limitações são convertidas, na pessoa a quem são impostas, em medo de um ou outro tipo.
ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.
Considerando-se a dinâmica do processo civilizador, tal como descrito no Texto II, o argumento do Texto I acerca da violência e agressividade na sociedade brasileira expressa a
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Para Max Weber, o objeto de estudo da Sociologia não é a sociedade, os grupos sociais ou outras coletividades, mas as ações sociais, estudadas a partir dos indivíduos, buscando as regularidades e frequências com as quais se apresentam. Em relação à definição e classificação de ação social, marque V para as afirmativas verdadeiras F para as falsas.
( ) Ação social é toda ação ou comportamento humano sempre que os agentes o relacionem com um sentido subjetivo; quando orientada pela ação dos outros, é considerada reciprocamente referida.
( ) Os tipos de ação burocrática, tradicional e carismática classificados por Weber são construções históricas, que se encontram indiscriminadamente em todas as sociedades.
( ) Os tipos de ação burocrática, tradicional e carismática são construções típico-ideais estabelecidas no plano conceitual, tomando por base as ações sociais encontradas na realidade pesquisada.
( ) Os tipos de ação burocrática, tradicional e carismática são construções típico-ideais estabelecidas apenas no plano conceitual.
Assinale a sequência correta.
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Para Karl Marx (1818-1883), a compreensão das sociedades exige o conhecimento e a compreensão dos modos de produção, que foram se constituindo e se modificando no decorrer da história das diferentes sociedades.
Assinale a alternativa que NÃO apresenta o pensamento do autor.
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Weber, na obra A ética protestante e o espírito do capitalismo (1994), analisou a importância da religião protestante para o avanço do capitalismo na Alemanha. Sobre o espírito do capitalismo alemão segundo Weber, analise as afirmativas.
I - É uma ética de vida, uma orientação na qual o indivíduo vê a dedicação ao trabalho e a busca metódica da riqueza como um dever moral.
II - A busca da riqueza é orientada para a obtenção de capital destinado ao consumo, ao conforto e aos prazeres terrenos.
III - Dos impulsos morais do protestantismo, derivados da reforma de Lutero, emerge um modo de vida de caráter metódico, disciplinado e racional.
IV - É o sentimento de dever com relação ao aumento da riqueza por meio do trabalho contínuo, da poupança, do gasto moderado e do investimento na mesma atividade produtiva.
Estão corretas as afirmativas
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Leia atentamente os textos a seguir, numerados de 1 a 4.
1. Uma associação que visa a um fim deliberado, ou seja, ela 'objetiva' a realização de um plano com muitos intuitos materiais ou ideais, seja 'pessoal', isto é, destinado a obter benefícios, poder e, consequentemente, glória para os chefes sequazes, ou então voltados para todos esses objetivos conjuntamente. [...] É a união/associação voluntária de um grupo de pessoas com ideologias e interesses comuns que tem como objetivo conquistar e manter-se no poder dentro de uma comunidade.
2. Aparelho político (instituições governamentais e funcionalismo público) que governa um dado território, cuja autoridade assenta na lei e na capacidade para usar a força. É também uma forma de estratificação que implica a existência de desigualdades entre os indivíduos estabelecidas por lei.
3. Conjunto de direitos e deveres ao qual o indivíduo está sujeito na sociedade em que vive e que dá à pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo.
4. Um regime em que o povo se governa a si mesmo, quer diretamente, quer por meio de funcionários eleitos por ele para administrar os negócios públicos e fazer as leis de acordo com a opinião geral.
Os textos 1, 2, 3 e 4 apresentam, respectivamente, conceito de
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Sobre o pensamento de Karl Marx, é correto assinalar:
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A figura abaixo serve como base para responder a questão.
http://4.bp.blogspot.com/-dKsllp0CJX8/TzZro
RiCRVI/AAAAAAAAHjI/7hsm-XWuVLc/s640/BloG+RicharD+WidmarcK+ClassE+C.jpg 40.
Considerando o fenômeno do crescimento da classe C no Brasil e as questões pertinentes a concentração de renda e a desigualdade social, assinale, nas opções a seguir, a correta.
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Leia atentamente os fragmentos de textos a seguir, numerados de 1 a 4.
1. É o estado em que uma categoria social se encontra sob a influência de outra categoria, mas devido a barreiras culturais se acha impedida de participar plena e legitimamente do grupo que a influencia (sociedade moderna e tradicional, maioria e minoria étnica etc.).
2. Atitude emocional que sustenta o grupo, a raça ou a sociedade a que uma pessoa pertence, superior a outras entidades raciais, sociais ou culturais. Essa atitude encontra-se associada ao desprezo pelo estrangeiro ou pelo forasteiro, assim como pelos seus costumes.
3. É a adoção, seleção e adaptação de novos elementos culturais como resultado de um processo de mutação cultural (intercâmbio científico, artístico, tecnológico etc.). Esse processo geralmente resulta do contato entre os povos, os seus elementos materiais e espirituais, e nem sempre tal processo sucede de forma pacífica e amigável.
4. Surge, assim, como um processo pelo qual o grupo transmite aos seus membros os traços culturais que os identificam e, simultaneamente, como o processo pelo qual o indivíduo realiza a interiorização e assimilação de identidade, sob pena de assumir atitudes e comportamentos desadequados e de vir, em consequência, a ser objeto de sanções e constrangimentos sociais.
Os fragmentos 1, 2, 3 e 4 apresentam, respectivamente, conceito de
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Nas formações sociais capitalistas, segundo a perspectiva marxista histórico - crítica, a superestrutura jurídica e política exerce o papel complexo de:
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