Adorno e Horkheimer, teóricos da escola de Frankfurt, apresentaram pela primeira vez o termo indústria cultural em 1947, referindo-se à cultura de massas, ou cultura que emergiria espontaneamente das massas, porém, essa interpretação foi abandonada, por não se referir a esse tipo de cultura, mas aos produtos da indústria cultural. Para esses autores, qual é o tipo de produção da indústria cultural?

Leia atentamente o texto a seguir.

Se quatro pessoas se sentarem à volta de uma mesa e jogarem cartas, formam uma figuração. As suas ações são interdependentes. Neste caso, ainda é possível curvarmo-nos perante a tradição e falarmos do jogo como se este tivesse uma existência própria. É possível dizer: O jogo hoje à noite está muito lento! Porém, apesar de todas as expressões que tendem a objetivá-lo, neste caso o decurso tomado pelo jogo será obviamente o resultado das acções de um grupo e indivíduos interdependentes. Mostramos que o decurso do jogo é relativamente autônomo de cada um dos jogadores individuais, dado que todos os jogadores têm aproximadamente a mesma força. Mas este decurso não tem substância, não tem ser, não tem uma existência independente dos jogadores, como poderia ser sugerido pelo termo «jogo». Nem o jogo é uma ideia ou um «tipo ideal», construído por um observador sociológico através da consideração do comportamento individual de cada um dos jogadores, da abstracção das características particulares que os vários jogadores têm em comum e da dedução que destas se faz de um padrão regular de comportamento individual.

(ELIAS, N. Introdução à Sociologia. Lisboa: Edições 70, 1999, pp. 141-142.)

Jogo é um elemento central de qual das teorias de Norbert Elias?

O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) tinha a preocupação em demonstrar que seria possível estudar a sociedade com objetividade e cientificidade, tal como os objetos das ciências naturais são estudados. Para alcançar esse objetivo era necessário definir melhor o objeto de estudo da Sociologia, tarefa que seus antecessores não haviam realizado. A partir de observações dos fenômenos sociais, ele concluiu que o objeto por excelência da Sociologia são os fatos sociais, que podem ser reconhecidos como maneiras de ser, sentir e pensar dos indivíduos, consideradas como regras de ação social e que são reconhecíveis por três características distintivas.

Assinale a alternativa que apresenta as três características distintivas dos fatos sociais.

Dadas as proposições seguintes, no tocante ao surgimento da Sociologia,

I. O processo histórico que levou ao surgimento da Sociologia tem seu início na degradação da sociedade feudal.

II. Em meio a tantos momentos de transformação, a formação dos Estados Nacionais, o Renascimento e a Reforma Religiosa não refletem exatamente as mudanças de mentalidade que levou ao surgimento e consolidação da Sociologia.

III. A defesa por parte dos iluministas da intolerância e do princípio de autoridade criou empecilhos ao surgimento da Sociologia.

IV. Filha das revoluções, a Sociologia tem na Revolução Industrial, na Independência dos Estados Unidos e na Revolução Francesa movimentos históricos que favoreceram seu nascimento.

verifica-se que está(ão) correta(s)

Corresponde às ações orientadas para o entendimento mútuo, em que o ator social inicia o processo circular da comunicação e é produto dos processos de socialização que o formam, em vista da compreensão mútua e consensual.

O texto acima apresenta conceito de

No século XX, após as grandes crises do capitalismo da década de 70, destacadamente as referentes ao petróleo, o modelo de Estado vigente passou por reformulações. Na década de 80, impuseram-se reformas que visavam diminuir o seu tamanho. Tais reformas objetivavam que o Estado se preocupasse com as questões sociais de forma pontual. Logo, educação, saúde e segurança pública passaram a receber poucos investimentos. O Estado foi minimizado. Os teóricos afirmavam que para o Estado ser mais ágil era essencial cortar excessos, “gorduras”. Foi implantada uma política ampla de privatizações, estímulo às demissões voluntárias e reformas estruturais. Com relação ao modelo de Estado implantado a partir da década de 80 do século XX e seus teóricos, marque a opção que apresenta corretamente sua denominação e um teórico que defende sua implantação.

Em suas construções teóricas sobre as relações sociais, amoldadas pelas lutas, Max Weber distingue dominação de poder. Segundo ele, em todas as sociedades que há regras e hierarquias há também pessoas que possuem o poder ou legitimamente detenham alguma forma de autoridade.

Considerando os tipos de dominação indicados por Max Weber, assinale nas opções abaixo aquela que se apresenta totalmente correta.

O trecho abaixo refere-se à teoria da estruturação, uma das tentativas de explicação da relação entre ação e estrutura na teoria sociológica contemporânea. Leia-o atentamente.

O monitoramento reflexivo da atividade é uma característica crônica da ação cotidiana e envolve a conduta não apenas do indivíduo mas também de outros. Nesse processo, os atores não só controlam e regulam continuamente o fluxo de suas atividades e esperam que outros façam o mesmo por sua própria conta, como também monitoram aspectos sociais e físicos, dos contextos em que se movem.

Qual o autor dessa teoria?

Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, apresenta uma tipologia do poder. Define poder como a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social, mesmo contra toda a resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade. Weber avança nessa discussão e elabora uma tipologia da dominação.

“Um dos tipos de dominação define-se [...] em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais [...] e, particularmente: a faculdades mágicas, revelações ou heroísmo, poder intelectual ou de oratória. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta, do herói guerreiro e do grande demagogo.”

(WEBER, Max. Economia e Sociedade: Fundamentos da Sociologia Compreensiva.

Brasília: Editora da UNB, 2000, p.33.)

O conceito acima refere-se à dominação