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A sociedade civil é um conceito muito importante para um país que pensa em se construir com a participação do cidadão e anuncia uma administração pública efetivamente transparente e a serviço do seu povo. Isto tem sido difícil e sempre adiado, com os governos cada vez mais centralizados e autoritários. O próprio conceito de sociedade civil é pouco conhecido, significando, no entender de Habermas:
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Leia o excerto a seguir.
Refere-se a eventos dos quais o indivíduo é o perpetrador, no sentido de que ele poderia em qualquer fase de uma dada sequência de conduta, ter atuado de modo diferente. O que quer que tenha acontecido não o teria se esse indivíduo não tivesse interferido.
(GIDDENS, A. A Constituição da Sociedade. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 10-11.)
O texto acima define
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Leia o texto.
Habitus é uma noção filosófica antiga, originária no pensamento de Aristóteles e na Escolástica medieval, que foi recuperada e retrabalhada depois dos anos 1960 pelo sociólogo Pierre Bourdieu para forjar uma teoria disposicional da ação [...] Mas é no trabalho de Pierre Bourdieu, que estava profundamente envolvido nestes debates filosóficos, que encontramos a mais completa renovação sociológica do conceito [...].
(WACQUANT; L. Esclarecer o habitus. Educação e linguagem, V. 10, Nº 16, 63-71, jul-dez. 2007 – Disponível
em https://www.metodista.br/revistas-metodistas/indez.php/EL/article/view/126/. Acesso em 20/02/2012.)
Sobre o conceito de habitus para Bourdieu, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) É um sistema de disposições duráveis e transponíveis resultantes do processo de aprendizagem dos agentes sociais nas suas experiências em diversas modalidades de estruturas sociais (família, escola, igreja, mundo do trabalho).
( ) É um sistema de disposições, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, isto é, como princípio gerador e estruturador das práticas e representações.
( ) É gerador de estruturas que podem ser objetivamente “reguladas” e “regulares”, sem ser o produto da obediência cega a regras, sem supor a intenção consciente dos fins e o domínio expresso das operações necessárias para atingi-los.
( ) É gerador de estruturas reflexivas e é o produto da ação organizadora de um agente com intenção consciente dos fins e o domínio expresso das operações necessárias para atingi-los.
Assinale a sequência correta.
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Marque a opção correta com relação ao trabalho no mundo contemporâneo.
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A figura abaixo serve como base para responder a questão.

http://lh6.ggpht.com/_9YblIe5FGE0/TCA_kCY1qDI/AAAAAAA
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Interpretando a imagem acima, assinale a opção incorreta com relação à democracia e ao poder paralelo no Brasil.
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Segregação é definida como a separação geográfica de grupos em razão da sua raça, etnia, religião ou qualquer outra categoria que arbitrariamente é utilizada como motivo de discriminação espacial dos seus membros.
(Infopédia)
Nas opções abaixo, assinale a que apresenta uma afirmação incorreta sobre fenômenos como segregação, populações marginalizadas e exclusão social.
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Movimentos sociais são fenômenos históricos, decorrentes de lutas sociais. Colocam atores específicos sob as luzes da ribalta em períodos determinados. “Com as mudanças estruturais e conjunturais da sociedade civil e política, eles se transformam.”
(Gohn, Maria da Glória. Teoria dos Movimentos Sociais:
paradigmas clássicos e contemporâneos. Edições Loyola: São Paulo – SP, 2007, p. 19-20.)
Sobre os movimentos sociais, é correto assinalar:
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No cerne das concepções sociológicas de Émile Durkheim se encontra a moral. Confirmando a ideia positivista de que o todo é mais importante que a parte, e seguindo suas teorizações sobre o fato social e a solidariedade, Durkheim enfatiza a necessidade da educação moral dos indivíduos para o bom funcionamento da sociedade. Observando os pressupostos da sociologia durkheimiana, assinale a opção correta.
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Zygmunt Bauman se apresenta como um dos maiores autores no âmbito da sociologia contemporânea. Suas obras produzem reflexões profundas que expõem os indivíduos e suas relações na sociedade pós-industrial. Com relação à sua obra denominada Modernidade líquida, dados os itens abaixo,
I. “Bauman afirma que imigrantes, feios, pobres, migrantes, homossexuais, pretos e estrangeiros são vitimados pela inclusão perversa.”
II. “A indiferenciação entre o âmbito público e o privado chama a atenção de Bauman, que identifica sua ampliação com o crescente esfacelamento dos limites entre individual e social, consequência da colonização do espaço público pelos interesses privados.”
III. “Em meio à modernidade líquida, destaca Bauman que ser ou sentir-se livre para ir, vir e desapegar-se é status proporcional ao poder de consumo individual.”
IV. “A violência, o terrorismo e o individualismo crescentes tornam evidente a falência do projeto moderno de „ordem e progresso", gerando „não-lugares" onde se padece no estado de anomia.”
V. “Fluidez, maleabilidade, flexibilidade e a capacidade de moldar-se em relação às infinitas estruturas, são algumas das características que o estado liquefeito conferirá às esferas dos relacionamentos humanos.”
verifica-se que estão corretos
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O conceito de civilização expressa a autoconsciência do Ocidente. Poderíamos inclusive afirmar: a consciência nacional. Ele resume tudo em que a sociedade ocidental dos últimos dois ou três séculos se julga superior a sociedades mais antigas ou a sociedades contemporâneas 'mais primitivas'. Com esse termo, a sociedade ocidental procura descrever em que constitui seu caráter especial e tudo aquilo de que se orgulha: o nível de sua tecnologia, a natureza de suas maneiras (costumes), o desenvolvimento de seu conhecimento científico ou visão de mundo, e muito mais.
O conceito acima é de autoria de qual autor?
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