Expressões como "ela nem é tão preta assim" ou "para uma pessoa negra, até que é bonita" revelam uma forma específica de discriminação que opera dentro do próprio grupo de pessoas negras, condicionando aceitação social à proximidade com padrões estéticos brancos. Esse fenômeno, presente no cotidiano brasileiro, reproduz hierarquias que determinam acesso a espaços de poder, afeto e reconhecimento. Considerando o fenômeno do colorismo, é correto afirmar que:

A construção histórica das relações raciais no Brasil foi marcada por políticas que buscavam alterar a composição étnica da população. Após a abolição da escravidão, o Estado brasileiro adotou medidas que visavam ao embranquecimento gradual da sociedade. O colorismo emerge nesse contexto como fenômeno que hierarquiza corpos negros segundo a proximidade com o padrão branco, alimentando o mito da democracia racial. Considerando as dimensões históricas e sociais do colorismo na sociedade brasileira, é correto afirmar que:

A oficina realizada pelo Programa Mais Médicos, em novembro de 2025, reuniu aproximadamente 400 profissionais. Essa oficina tinha como um de seus objetivos centrais conscientizar os profissionais de saúde sobre uma forma de preconceito que deve ser combatida no atendimento e que diz respeito especificamente às pessoas com excesso de peso. Como se chama o tipo de preconceito descrito?

O processo de secularização constitui um dos temas centrais da sociologia da religião. Considerando os principais referenciais teóricos que discutem essas mudanças e seus efeitos sobre a relação entre religião, esfera pública e vida social, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A secularização refere-se ao afastamento individual das práticas religiosas, sendo, portanto, um fenômeno exclusivamente subjetivo e desvinculado de transformações institucionais e culturais mais amplas.
( ) Entre os efeitos do processo de secularização está a diferenciação das esferas sociais — como política, ciência e educação — que passam a operar com relativa autonomia em relação às instituições religiosas, mesmo quando mantêm diálogos ou influências históricas.
( ) A secularização não implica necessariamente o desaparecimento da religião, podendo coexistir com o fortalecimento de novas formas de espiritualidade e com a reconfiguração do religioso no espaço público.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Sobre as relações entre sagrado e profano nas sociedades contemporâneas e suas transformações históricas, assinale a alternativa INCORRETA.

Na Sociologia da Educação, destaca-se um autor e sua respectiva teoria explicativa das desigualdades educacionais. Qual alternativa apresenta corretamente essa associação?

Enquanto ocorre a transmissão de uma sessão pública, o intérprete de Libras percebe que o discurso contém menções a políticas linguísticas e temas sobre inclusão. Sua atuação torna-se parte do próprio processo de comunicação e da efetivação dos direitos da comunidade surda.
Considerando o contexto descrito, assinale a opção que melhor representa o papel sociopolítico do intérprete de Libras.

O racismo contribui para que negros sejam submetidos a maiores níveis de pobreza, desemprego, subemprego e menores acessos a oportunidades de ascensão econômica. Isso perpetua ciclos de vulnerabilidade social, traduzindo-se em possibilidades desiguais à educação de qualidade, à saúde, à moradia e à segurança.

As análises sociais sobre o racismo no Brasil vêm se debruçando, mais recentemente, sobre o fenômeno da branquitude.

Podemos afirmar corretamente que ela se caracteriza como

Socialização é o processo pelo qual a criança incorpora valores, normas e conhecimentos fundamentais de sua sociedade envolvente, à medida em que tem transmitido para si um legado cultural determinado.

Assinale a opção que explica corretamente a distinção entre socialização primária e socialização secundária.

Leia o trecho a seguir.
Neste estudo, emprega-se o conceito de “espírito do capitalismo”, que soa um pouco pretensioso. O que se deve entender por isso? Ele só pode ser uma “individualidade histórica”, isto é, um complexo de conexões que se dão na realidade histórica e que nós encadeamos conceitualmente em um todo. Tal conceito histórico, entretanto, na medida em que por seu conteúdo está relacionado a um fenômeno significativo em sua peculiaridade individual deve antes ser gradualmente composto a partir de cada um de seus elementos, extraídos da realidade histórica.
Adaptado de WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 41.

Assinale a opção que apresenta corretamente o conceito de espírito do capitalismo proposto por Max Weber.