O documento de Pluralidade Cultural propõe o combate a todas as formas de discriminação. A atitude psicológica e social caracterizada pela visão de mundo onde o indivíduo considera o seu próprio grupo étnico ou cultura como o centro de tudo e superior aos demais é definida como:

Conforme Iamamoto (2013), a questão social é indissociável da sociabilidade da sociedade de classes e seus antagonismos constituintes, envolvendo uma arena de lutas políticas e culturais contra as desigualdades socialmente produzidas, com o selo das particularidades nacionais, presidida pelo desenvolvimento desigual e combinado, onde convivem coexistindo temporalidades históricas diversas. Nesse sentido, analise as questões a seguir referentes à “questão social”.

I. A gênese da “questão social” encontra-se no caráter coletivo da produção e da apropriação privada do trabalho, de seus frutos e das condições necessárias à sua realização.

II. A “questão social” é indissociável ao trabalhador feudal, que depende da venda de sua força de trabalho para a satisfação de suas necessidades vitais. Trabalho e acumulação são duas dimensões do mesmo processo, fruto exclusivamente do trabalho pago.

III. A “questão social” condensa múltiplas desigualdades mediadas por disparidades nas relações de gênero, características étnico-raciais, relações com o meio ambiente e formações regionais, colocando em causa amplos segmentos da sociedade civil no acesso aos bens da civilização. IV. A dimensão estrutural – enraizada na produção social contraposta à apropriação privada dos frutos do trabalho, a “questão social” atinge visceralmente a vida dos sujeitos numa luta aberta e surda pela cidadania.

V. A “questão social” discutida na contemporaneidade pelo Serviço Social está baseada na perspectiva sociológica que a apreende como disfunção ou ameaça à coesão e à ordem social, inspirada na tradição de E. Durkheim, típica da escola francesa.

Assinale a alternativa CORRETA.

Santos (2012) faz uma análise da gênese e da dinâmica política inerente à “questão social” no modo de produção capitalista.
Nessa direção, analise as afirmativas a seguir:

I. O capitalismo chega ao século XIX com sua forma histórica baseada na grande indústria que opera o trânsito da subsunção forma à subsunção real do trabalho ao capital.
II. Já no século XIX é visível o processo acentuado de pauperização da classe trabalhadora na Inglaterra e fora dela.
III. No período do século XIX, é possível visualizar como “expressões da questão social” a precariedade das condições de moradia e trabalho que repercutia nos valores estruturantes da sociabilidade, o que preocupava não só aos filantropos, mas também ao movimento operário.
IV. Junho de 1848 é um divisor de águas na constituição da “questão social’, pois expõe, em sua radicalidade, o antagonismo das duas classes fundamentais do capitalismo.
V. A “questão social” é resultante dos mecanismos de exploração do trabalho pelo capital.

Está CORRETO o que se afirma em

Ainda sobre o grupo, podemos observar que todos os participantes, como o dos militares, quando entram no exército, assumem um mesmo funcionamento, por exemplo, utilizam determinado corte de cabelo e vestem determinada roupa. Em certa medida, vemos isso no comportamento religioso, ao menos quanto à vestimenta.

Tal fenômeno corresponde, CORRETAMENTE, ao que se observa nos grupos. Trata-se de

A dança folclórica e as danças populares são ricas fontes de conteúdo para oficinas, pois carregam a identidade e a história de um povo. Sobre os fundamentos culturais e sociais dessas danças, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

(__)As danças folclóricas são manifestações espontâneas que preservam tradições, lendas e costumes de uma região, sendo transmitidas de geração em geração.

(__)A prática de danças populares em oficinas promove o resgate da identidade cultural e o sentimento de pertencimento na comunidade.

(__)Danças de origem cultural específica não devem ser ensinadas para quem não nasceu naquela região, pois isso configuraria apropriação indébita da cultura alheia.

(__)A dança social tem como função principal a interação entre os participantes, fortalecendo laços comunitários e desenvolvendo a sociabilidade.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

O fenômeno esportivo contemporâneo é compreendido através de diferentes dimensões sociais, conforme preconizado por autores como Tubino e incorporado na Lei Pelé. Essas dimensões buscam democratizar o acesso e diferenciar os objetivos da prática. Acerca das manifestações do Esporte (Educacional, de Rendimento e de Participação), marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
(__)O Esporte de Participação (ou Lazer) tem como finalidade o bem-estar social e a integração dos praticantes, ocorrendo de forma voluntária e com regras adaptáveis pelos próprios participantes.
(__)O Esporte Educacional deve reproduzir fielmente as regras oficiais das federações internacionais, visando a seleção de talentos desde as séries iniciais.
(__)O Esporte de Rendimento é regido por regras oficiais rígidas, institucionalizadas, e tem como objetivo a vitória, a quebra de recordes e a profissionalização.
(__)No ambiente escolar, deve prevalecer exclusivamente a lógica do Esporte de Rendimento, pois é a única forma legítima de prática esportiva reconhecida socialmente.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

O patrimônio cultural da cidade de Goiás, assim como o de outras cidades históricas brasileiras, ultrapassa o valor estético de seus monumentos. Ele se constitui como um espaço de memória e de produção de identidade, no qual se entrelaçam vivências, tradições e práticas sociais que configuram o modo de ser goiano. Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

Analise a imagem a seguir.

Disponível em: https://ponte.org/charge-negros-sao-as-maiores-vitimas-daviolencia/. Acesso em: 22 fev. 2022.

O contexto abordado pela imagem retrata o racismo

Segundo Cappelletti, o sistema judicare

As organizações e/ou instituições que compõem a malha de relações sociais na sociedade capitalista são fruto de mediações complexas, ontológicas. Logo, sua compreensão obriga a sofisticação teórico metodológica no trabalho profissional de assistentes sociais, imersos nestes universos sócio-ocupacionais. Nesse sentido, na visão crítica da profissão, tais relações exprimem