Para Karl Marx (1984), o dinheiro é transformado em capital, do capital é produzida mais-valia e da mais-valia, mais capital. Este movimento é antecedido por um processo anterior, a “acumulação primitiva”, não como resultado do modo de produção capitalista, mas sua partida.

Marque a afirmativa correta sobre o processo de acumulação primitiva, segundo Karl Marx.

"O cotidiano dos jovens da Amazônia rural tem no trabalho, na família, na educação e no lazer suas principais manifestações. A dinâmica do trabalho na região é marcada pelas dependências da terra, das águas e das florestas. A labuta no trabalho dos sistemas de cultivo e de criação, no extrativismo, na pesca, é base constitutiva da produção familiar. A cultura das comunidades rurais amazônicas tem sido reinventada na tensão tradiçãomodernidade, incorporando elementos materiais e simbólicos da vida urbana; mas preservando também elementos que os diferenciam da cidade, a exemplo da simbiótica relação com a natureza, das organizações econômicas e das relações sociais, do manejo dos recursos naturais. Os depoimentos [de jovens] evidenciam o jogo das diferenças que perpassam a constituição da identidade cultural dos sujeitos, e a educação escolar, o currículo, exerce significativa influência na (re )produção dessas identidades. As culturas hegemônicas são enfatizadas na maioria das instituições escolares, impondo o silenciamento das culturas ou vozes dos grupos sociais minoritários e/ou marginalizados, que não dispõem de importantes estruturas de poder, ou são esterotipadas ou deformadas.

(FREIRE, J. S. Ser Jovem na Amazônia. Teoria e Debate, Edição 89, 2009, adaptado)

Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa correta:

Leia o texto, avalie as afirmações e assinale a alternativa correta.

A questão de Gênero é um tema emergente de fundamental importância para a Sociologia. Mas se percebe que esse tema ainda não se tornou hegemônico na sociedade e na escola.

Historicamente, o espaço público foi restrito aos homens como cidadãos, tendo sido as mulheres excluídas durante muitos séculos, confinadas ao mundo doméstico. A oposição "rua x casa" é particularmente interessante para percebermos como os gêneros masculino e feminino estão associados a cada uma dessas instâncias, conformando a divisão entre o mundo da produção (masculino) e o da reprodução (feminino). E pensar nos valores que estão vinculados a cada uma destas designações é fundamental para as discussões sobre gênero. Décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia masculina.

Mas os estudos indicam que essa realidade mudou bastante, sendo que ainda distante do que se espera de um mundo melhor para todos.

Diante do exposto, analise os trechos abaixo e assinale a alternativa que não condiz com as afirmações do texto.

Na obra Mundo em descontrole (2007), do sociólogo Anthony Giddens, a globalização é compreendida como um acontecimento econômico, político, cultural e tecnológico, foi influenciada por desenvolvimentos no sistema de comunicação na segunda metade do século XX. Nesta perspectiva, sobre a globalização, marque a alternativa correta.

Durante os governos militares do período de 1964-1985, sob a justificativa da integração nacional, foi promovido um significativo processo de ocupação capitalista das terras da chamada “Amazônia Legal”, na Região Norte e no Centro-Oeste, pela promoção dos projetos de colonização.

Nesse contexto, a colonização dirigida apareceu “[...] como um esforço consciente, não apenas para ocupar os vazios amazônicos e valorizar as terras, mas como uma alternativa para a ‘pressão’ demográfica em certas áreas do país. Uma espécie de válvula de segurança para evitar problemas maiores sem que medidas drásticas sejam tomadas para reestruturar o estatuto da propriedade”.

CARDOSO, Fernando Henrique & MULLER, Geraldo. Amazônia: Expansão do capitalismo. São Paulo-SP: Brasiliense S.A., 1977, p.141.

Considerando as características do processo de colonização do contexto acima descrito, assinale a alternativa correta:

“A Antropologia acaba, portanto, de atribuir-se um objeto que lhe é próprio: o estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental. [...] Mas logo após ter firmado seus próprios métodos de pesquisa - no início do século XX – a Antropologia percebe que o objeto empírico que tinha escolhido (as sociedades "primitivas") está desaparecendo, pois o próprio universo dos "selvagens" não é, de forma alguma, poupado pela evolução social. Ela se vê, portanto, confrontada a uma crise de identidade”.

LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. 20ª reimp. São Paulo: Brasiliense, 2007. p. 15.

A partir da crise de identidade da Antropologia, acima descrita, assinale a alternativa correta sobre esta redefinição da Antropologia, a partir da segunda metade do século XX:

"A função social da guerra na sociedade Tupinambá", obra clássica da sociologia brasileira, foi redigida por um dos seus maiores e renomados pensadores. Essa publicação foi o resultado da primeira fase de sua carreira acadêmica. Ela aborda a guerra, a magia e a religião articuladas como vias de acesso para se entender como nessa sociedade de guerreiros o "inimigo" era essencial para a sua produção e reprodução.

Assinale a alternativa que corresponde ao autor de "A função social da guerra na sociedade Tupinambá".