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"'A escola é um ponto de contato'. Essa frase do professor indígena Joaquim Maná (etnia Kaxinawá/AC), registrada durante entrevista para o documentário Quem são eles? (MEC/TV Escola/Vídeo nas Aldeias, 2000), destaca os diálogos interculturais estabelecidos entre os grupos étnicos e diferentes sociedades por meio da educação escolar. Nesse contexto, a etnicidade é uma linguagem muito importante para as relações de identidade e alteridade entre pessoas singulares e coletivas, tanto no plano discursivo, quanto para a integração entre sujeitos históricos de diversas épocas e lugares". Pensar o currículo como uma narrativa étnica constitui um desafio relevante no que se refere às mudanças curriculares com base em dispositivos legais que organizam políticas públicas na área de educação, como a lei federal 11465/2008 que se refere à 'obrigatoriedade da temática História e Cultura AfroBrasileira e Indígena' no currículo da rede oficial, modificando a Lei de Diretrizes e Bases 9394/1996 SILVa, A.C. Histórias e Culturas Indígenas na Escola. In: LAIA, SILVEIRA, Szmyhiel (orgs). A Universidade e a formação para o Ensino de História e Cultura Africana e Indígena: desafios e reflexões. Cadernos Cone/ Imprensa Oficial, 2011)
Acerca dos objetivos gerais de Pluralidade Cultural dos Parâmetros Curriculares Nacionais:
I Conhecer características fundamentais do Brasil nas dimensões sociais, materiais e culturais como meio para construir progressivamente a noção de identidade nacional e pessoal e o sentimento de pertinência ao País
II Conhecer e valorizar a pluralidade do patrimônio sociocultural brasileiro, bem como aspectos socioculturais de outros povos e nações, posicionando-se contra qualquer discriminação baseada em diferenças culturais, de classe social, de crenças, de sexo, de etnia ou outras características individuais e sociais
Estão corretas as asserções:
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O pensador que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência empírica e para sua instauração no meio acadêmico, tornando-se o primeiro professor universitário dessa disciplina, foi:
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O objeto do conhecimento sociológico é tema de vários estudos e abordagens teóricas, desde o seu nascimento até os dias atuais. Marque a alternativa correta indicativa das condições para a objetividade científica em Max Weber, conforme a obra Ensaios sobre a teoria das Ciências Sociais (2003).
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O termo geek, uma gíria inglesa, que historicamente apresenta um caráter pejorativo, com conotação de “bobo”, a partir do advento da Internet, passou a adquirir novas conotações, vinculando o público geek ao consumo de tecnologia, produtos ligados à ficção científica ou extraordinária como livros, filmes e jogos, além de toda sorte de objetos relacionados. Na edição de 07/02/2018 da revista Exame, o artigo Aficionados e dispostos a gastar aborda a febre consumista daqueles que são denominados pelo termo geek e que têm impulsionado a indústria cinematográfica americana, levando-a a bater recordes sobre recordes com séries como Star Wars, Harry Potter e Guardiões da Galaxia e a injetar grandes quantias de dinheiro nos subprodutos destas séries: jogos, brinquedos, camisetas e acessórios.
Sob o ponto de vista dos fatores ambientais externos que afetam as demandas da população, qual fator é responsável por esse fenômeno de consumo verificado no público geek?
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Talcott Parsons afirma, segundo Motta (2010), que o sistema social e os sistemas organizacionais possuem quatro funções que garantem a sua sobrevivência. Dessa definição de funções vem o nome “funcionalismo” de sua teoria. Tais funções são:
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Leia o texto.
Vera Maria Candau (2001) traz o contexto da "Conferência Regional sobre Educação em Direitos Humanos na América Latina e Caribe", evento esse que foi promovida pela comissão dos Direitos Humanos da ONU e pela UNESCO. O contexto foi a discussão sobre Globalização, Políticas Neoliberais e Segurança Global. Nesse artigo Candau (2001) explica sobre a importância de se compreender que a desigualdade afeta de forma diferente as pessoas nos mais diversos países. São os considerados "diferentes", aqueles com características sociais e/ou étnicas, por serem "portadores de necessidades especiais", por não se adequarem a uma sociedade cada vez mais marcada pela competitividade e pela lógica do mercado, os "perdedores", os "descartáveis", que veem cada dia negado o seu "direito a ter direitos".
Neste momento torna-se extremamente necessário superar as tensões, contradições e conflitos existentes, para que de fato possamos afirmar a cultura dos Direitos Humanos que penetre todas as práticas sociais e seja capaz de favorecer processos de democratização, promovendo a articulação e a afirmação dos direitos fundamentais de cada pessoa e grupo sociocultural, de modo especial os direitos sociais e econômicos, com o reconhecimento dos direitos à diferença.
CANDAU, Vera Maria. Multiculturalismo e Direitos Humanos. Disponível em: http://www.dhnet.org.br/direitos/militantes/veracandau/multicutaralismo.html
Com base no conteúdo texto, assinale a alternativa correta.
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"Em algum estágio particular da sua história filogenética, uma mudança marginal de alguma espécie tornouo capaz de produzir e transmitir cultura e, daí em diante, sua forma de resposta adaptativa às pressões ambientais foi muito mais exclusivamente cultural do que genética. À medida que se espalhava pelo globo, ele vestia peles nos climas frios e tangas [ou nada] nos climas quentes; não alterou seu modo inato de responder à temperatura ambiental. Fabricou armas para aumentar seus poderes predatórios herdados e cozinhou os alimentos para tornar alguns deles mais digestivos [...] O avanço dos hominídeos dependeu quase que inteiramente da acumulação cultural, do lento crescimento das práticas convencionais, e não da mudança orgânica física, como havia ocorrido em áreas passadas [...]"
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara / Doogan, 1989. p.58-59.
A partir da perspectiva antropológica, assinale a alternativa correta sobre a condição do homem como ser cultural:
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"O volume de migração de retorno incrementou-se enormemente no país nos últimos 30 anos; na década de 90 houve incremento relativo da ordem de 221% em relação aos volumes dessa migração comparado com a década de 70. Este elevadíssimo incremento contribuiu para que o número de pessoas retornadas a seus estados de nascimento passasse de 1,1 milhão, nos anos 70, para quase 3,8 milhões, nos 90; estes volumes indicam a importância que, nos anos mais recentes, este tipo de mobilidade – sempre presente, porém em menor intensidade – passou a adquirir no cenário das migrações nacionais."
CUNHA, José Marcos Pinto da; BAENINGER, Rosana. Cenários da migração no Brasil nos anos 90. In: CADERNO CRH, vol. 18, núm. 43, janeiro-abril, 2005, pp. 87-101. Universidade Federal da Bahia.
"Quando se fala de migração de retorno, o que vem à mente seria uma inversão de um fluxo migratório realizado numa determinada região, por exemplo, das diferentes regiões do Nordeste para os centros urbanos do Sudeste (São Paulo, Rio de Janeiro, etc.). Ora, a migração de retorno nada mais seria que a inversão de uma concepção já convencional de migração (origem-destino)."
DORNELAS, S.M. Migração de retorno. O que é isso? TRAVESSIA - REVISTA DO MIGRANTE, p. 57, maio-ago. 1995.
Considerando o histórico dos fluxos migratórios para o Brasil e no Brasil, ao longo dos séculos XX e XXI, assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que contém as informações incorretas sobre este histórico:
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Recentemente, conselho de administração da Petrobras, negligenciando os efeitos danosos da volatilidade no preço do petróleo para a atividade econômica, decidiu manter os preços dos combustíveis alinhados com os preços dos derivados no mercado internacional, independentemente dos custos de produção da companhia. Com essa política, a empresa passou a repassar os riscos econômicos da volatilidade dos preços para os consumidores com o objetivo de aumentar os dividendos de seus acionistas. A crise provocada pela reação dos caminhoneiros a essa política é fruto desse grave equívoco. A Petrobras foi criada para garantir o suprimento doméstico de combustíveis com preços racionais. Não é razoável que o presidente da Petrobras declare que o petróleo produzido no Brasil é rentável a US$ 35 dólares/barril e proponha ofertá-lo aos brasileiros a US$ 70/barril.
(Subsídios para o Diesel importado? Carta dos Professores do Instituto de Economia da UFRJ, maio de 2018, adaptado).
De acordo com o que se afirma no texto, avalie as asserções e a relação entre elas.
I. A equiparação de preços do combustível brasileiro às flutuações do dólar no mercado internacional resultou numa crise de credibilidade da Petrobrás como indústria de base.
POR QUE
II. Há um programa governamental de incremento das privatizações de empresas públicas brasileiras, especialmente a Petrobras, que passa por uma necessária desqualificação da coisa pública e seus serviços.
Sobre as asserções, assinale a alternativa correta:
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Nas sociedades modernas, o Estado democrático de Direito constitui-se como uma das instituições mais importantes que tem como principal objetivo o controle social e a tentativa de superação de problemas relacionados à saúde, educação, segurança e economia, dentre outros. O Estado representa as maneiras como os indivíduos vêm se organizando socialmente, nos últimos séculos, resultado das transformações políticas e sociais que atingem diretamente suas vidas.
A respeito das características do Estado democrático, NÃO é correto afirmar:
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