Considere o excerto abaixo:

“O acesso a direitos, a participação ativa na vida coletiva e o reconhecimento do indivíduo como sujeito de dignidade orientam as ações desenvolvidas nos territórios. Ao favorecer a convivência, o diálogo e a corresponsabilidade, fortalece-se o sentimento de pertencimento e a capacidade de atuação no espaço social. Nesse processo, ampliam-se as possibilidades de escolha, autonomia e inserção nas políticas públicas. A construção de relações pautadas no respeito e na solidariedade contribui para a transformação das realidades locais. Trata-se de promover sujeitos conscientes de seu papel na vida social e institucional.”

Podemos afirmar que o excerto acima se refere ao conceito de:

Observe a imagem seguinte:

(Fonte: https://www.petrolinaofc.com.br/2024/11/20/bododromo-espaco-gastronomico-em-petrolina-oferece-uma-variedade-de-pratos/)

O Bodódromo de Petrolina, inaugurado na década de 1990, consolidou-se como um importante espaço de sociabilidade e afirmação cultural no município. Considerando seu papel no contexto urbano e cultural da cidade, assinale a alternativa que melhor expressa a relevância do Bodódromo para a identidade cultural petrolinense.

Em programa público de qualificação, participantes relataram avanços no acesso à renda, mas enfrentaram limites para exercer autonomia em negociações laborais. Considerando teorias contemporâneas do trabalho e da cidadania, é CORRETO afirmar que:

A convivência em sociedade exige atitudes baseadas no respeito, na empatia e na ética. Considerando esse contexto, qual das alternativas abaixo representa uma atitude que segue o padrão dos princípios da ética no cotidiano?

Para Miranda (2016, p. 270), “a integração indígena à nação brasileira foi um processo marcado por múltiplas violências: extermínio, genocídio, perseguições e estratagemas políticos, como a escolarização e a proibição de uso da língua materna. Esses artifícios são sustentados pela veiculação de representações negativas e conformação de estereótipos que bloqueiam o conhecimento sobre a diversidade dos povos indígenas do Brasil”.

Acerca da ruptura com o paradigma integracionista que vigorou na política do Brasil até a Constituição Federal de 1988, é correto afirmar que ela deveu-se

A publicação do livro A condição pós-moderna, de David Harvey (1992), tornou-se um marco nos estudos sobre pós-modernidade, trabalho e as transformações do capitalismo. A obra apresenta uma reflexão sobre as mudanças econômicas e sociais das últimas décadas, discutindo as transformações que afetaram a organização da sociedade e das instituições econômicas, bem como os debates teóricos sobre o desenvolvimento do capitalismo contemporâneo.

Avalie o que se afirma serem características do regime de acumulação flexível, conforme descrito pelo autor.

I- Produção padronizada e em larga escala.
II- Inovação tecnológica e organizacional.
III- Surgimento de novos setores de produção.
IV- Redução expressiva do setor de serviços.
V- Formas de trabalho temporárias e precarizadas.

Está correto apenas o que se afirma em

Em A representação do eu na vida cotidiana, Erving Goffman redefine o self como produto das interações sociais, distanciando-se do psicologismo e de abordagens normativas da identidade.

De acordo com a abordagem dramatúrgica desenvolvida por Goffman, o eu (self) é corretamente definido como

“Com efeito, tanto para as sociedades como para os indivíduos, a saúde é boa e desejável, enquanto a doença é algo ruim e que deve ser evitado. Se encontrarmos, portanto, um critério objetivo, inerente aos fatos mesmos, que nos permita distinguir cientificamente a saúde da doença nas diversas ordens de fenômenos sociais, a ciência será capaz de esclarecer a prática, sem deixar de ser fiel a seu próprio método” (Durkheim, 2007, p. 51).

Considerando o pensamento de Émile Durkheim, é correto afirmar que

A partir da perspectiva microssociológica desenvolvida por Erving Goffman (2014)
, especialmente em A representação do eu na vida cotidiana, a vida social é analisada por meio de uma analogia dramatúrgica, na qual os indivíduos, em contextos de interação face a face, mobilizam recursos expressivos para sustentar definições compartilhadas da situação.

Nesse quadro analítico, é correto afirmar que o conceito de fachada se refere

“Graças a sua flexibilidade e expansividade recentemente adquiridas, o tempo moderno se tornou, antes e acima de tudo, a arma na conquista do espaço. Na moderna luta entre tempo e espaço, o espaço era o lado sólido e impassível, pesado e inerte, capaz apenas de uma guerra defensiva, de trincheiras — um obstáculo aos avanços do tempo. O tempo era o lado dinâmico e ativo na batalha, o lado sempre na ofensiva: a força invasora, conquistadora e colonizadora. A velocidade do movimento e o acesso a meios mais rápidos de mobilidade chegaram nos tempos modernos à posição de principal ferramenta do poder e da dominação” (Bauman, 2021, p. 14).
Considerando os argumentos apresentados por Zygmunt Bauman, avalie o que se afirma.

I- A fluidez do mercado produtivo gera insegurança constante, promove alta competitividade e exploração da mão de obra, ao mesmo tempo em que a ausência de apoio institucional fragiliza e isola os sujeitos.
II- Os laços humanos no mundo líquido caracterizamse pela precariedade e instabilidade, fazendo com que a busca por satisfação instantânea se torne uma estratégia para lidar com a ausência de segurança de longo prazo.
III- O vício em comprar reflete a tentativa de lidar com as incertezas constantes da modernidade líquida, funcionando como uma resposta à instabilidade social e às relações frágeis que caracterizam a sociedade atual.
IV- A modernidade líquida é marcada pela insegurança no mercado de trabalho, enquanto nos relacionamentos os indivíduos constroem vínculos duradouros que lhes conferem estabilidade frente às incertezas da vida contemporânea.
V- A modernidade líquida caracteriza-se pela ausência de formas fixas e de estabilidade, e sua fluidez representa a constante mobilidade e transformação das relações sociais, assim como os líquidos se adaptam sem manter contornos rígidos.

Está correto apenas o que se afirma em