Dos 10 aos 15 anos de idade, Virgínia adorava acompanhar seu pai, aos domingos, naquela sinestésica Feira de São Cristóvão (RJ), talvez por ser o maior elo que ela experimentava com o mundo exterior à sua casa e, visto assim e agora, tão íntimo e próximo de algo que ela ainda não sabia, mas que seria, no futuro, a sua própria casa: a Paraíba. Dona Didi costurava, sob medida, camisas sociais, bermudas, shorts, vestidos, saias, sempre em casa e rodeada pelos quatro filhos pequenos do casal, desdobrando-se para dar conta de toda a responsabilidade sem trégua que isso demandava.

PASSOS, M. C. P. et al. apud SCARELI, G. A máquina de costura e os fios da memória. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto) Biográfica, n. 18, maio-ago. 2021 (adaptado).

Os itinerários afetivos e socioespaciais mencionados no texto associam-se à vida dos personagens por apresentarem

A letra da canção apresenta a permanência de uma situação da vida cotidiana ao destacar a

Leia um trecho de “A cara do Brasil”, texto escrito pela jornalista Delis Ortiz.

Outro dia, ao chegar ao Rio de Janeiro, tomei um táxi. O motorista extrovertido foi logo puxando papo, de olho no retrovisor.

— A senhora é de Brasília, não é?

— Sim — respondi.

— É, eu a reconheci. E como é que a senhora aguenta conviver com aqueles ladrões lá do Planalto Central? Não deve ser moleza. O sujeito disparou a falar de políticos, do tanto que eles são asquerosos, corruptos. Desfiou um rosário de adjetivos comuns à politicagem nacional.

— Já pensou — disse ele — se uma vez por ano esses homens não roubassem?

— Interessante — a exclamação me escapou aos lábios.

(…)

A interminável corrida já estava me saindo um absurdo… Resolvi pontuar algumas coisas:

(…)

— Veja como são as coisas, seu moço — emendei. O senhor veio de lá aqui destilando a ira de um trabalhador honesto. No entanto, aproveitou-se do fato de eu não saber andar na cidade, empurrou uma bandeirada, andou acima da velocidade permitida, furou sinal, deu voltas, fingiu que me deu o troco certo e diz que não tem nota fiscal! O senhor acha mesmo que os ladrões são aqueles que estão em Brasília? Que diferença há entre o senhor e eles?

(Delis Ortiz. “A cara do Brasil”. http://www.universidadedocoracao.org. Adaptado)

O excerto critica

Analise a charge do iraniano Alireza Pakdel.

(https://g1.globo.com)

A ilustração crítica

Uma pesquisa revelou que, embora as mulheres representem 70% dos criadores de conteúdo, os homens ainda concentram os maiores rendimentos no mercado de marketing de influência. Os dados mostram que 21,46% das influenciadoras ganham até R$ 2 mil por mês, quase o dobro da média masculina (12,6%). Elas também são maioria na faixa entre R$ 2 mil e R$ 5 mil, com 31,42%, contra 28,4% dos homens. No entanto, a tendência se inverte a partir dos R$ 5 mil mensais, onde 33,7% dos homens superam os 27,59% das mulheres. Nas rendas mais altas, a diferença se acentua: acima de R$ 50 mil, apenas 1% das mulheres alcançam essa faixa, enquanto os homens representam 3,2%.

(“Mulheres são maioria entre influencers, mas homens ganham mais, aponta estudo.”

www.ecommercebrasil.com.br, 08.02.2025. Adaptado)

Os dados da pesquisa revelam

No Dia Internacional da Mulher, manifestações tomaram as ruas de diversas cidades do Brasil e do mundo para reivindicar direitos, denunciar retrocessos e reforçar a luta pela igualdade de gênero. No Brasil, os protestos se concentraram na luta contra o feminicídio, enquanto outros países da América Latina abordaram pautas locais urgentes.

(Paulo Barros. “Mulheres tomam ruas pelo mundo para exigir direitos e igualdade; veja imagens.”

www.infomoney.com.br, 08.03.2025. Adaptado)

Segundo a teoria de Max Weber, as manifestantes foram movidas por uma ação social, pois

Considere os versos da canção “Um homem também chora (Guerreiro menino)”, composta por Gonzaguinha em 1983.

Um homem também chora

Menina morena

Também deseja colo

Palavras amenas

É triste ver meu homem

Guerreiro menino

Com a barra de seu tempo

Por sobre seus ombros

Eu vejo que ele berra

Eu vejo que ele sangra

A dor que tem no peito

Pois ama e ama

Não dá pra ser feliz

Não dá pra ser feliz

(www.letras.mus.br)

A canção retrata

Uma pesquisa constatou que, para 90% dos entrevistados, entre 14 e 24 anos, a sociedade brasileira é pouco ou nada ética. Os números não melhoram nem mesmo quando o alvo do questionamento é o comportamento de pessoas próximas de seu relacionamento. Os próprios familiares foram considerados pouco ou nada éticos para 57% dos entrevistados. A avaliação sobre os amigos é ainda pior: 74%. Em relação à própria conduta, 63% dos jovens afirmam que buscam ser éticos na maioria das vezes em seu dia a dia. Apenas para 8% deles é possível ser ético o tempo todo.

(ETCO. “90% dos jovens consideram sociedade brasileira pouco ou nada ética, aponta Datafolha, em estudo para o ETCO”.

www.etco.org.br, 20.10.2022. Adaptado)

A pesquisa citada aponta que

Analise a charge do artista Bruno.

(https://imagohistoria.blogspot.com)

O título “Mapa da violência” refere-se a uma série de estudos que busca entender a presença de práticas violentas no Brasil. Dessa forma, a charge

Tente se lembrar se você já viu um idoso em alguma praça jogando damas, conversando com um companheiro ou simplesmente contemplando o tempo passar. Agora, imagine quantos desses idosos eram mulheres. Esse, sim, deve ter sido um exercício um pouco mais difícil. Mas, se não estão nas praças curtindo a aposentadoria, onde estão as mulheres idosas, afinal? Provavelmente em casa, tomando conta dos netos ou cuidando dos afazeres domésticos.

(Laura Maria. “‘Velhas da praça’ existem? Por que são os homens que passam tempo em pracinhas”.

www.otempo.com.br, 06.02.2024. Adaptado)

O excerto evidencia