A Sociologia se constitui como uma das expressões do pensamento moderno, dialogando fundamentalmente com as transformações desencadeadas pela Revolução Francesa e pela Revolução Industrial. Nas obras dos pais fundadores da disciplina, encontramos projetos que objetivavam, ao mesmo tempo, apontar as especificidades da nova sociedade, situá-la em relação às formas de organização social do passado e delinear perspectivas para o futuro.

Seguindo a interpretação de Raymond Aron, em As etapas do pensamento sociológico, é CORRETO afirmar que:

“Para que não se possa abusar do poder, é preciso que, pela disposição das coisas, o poder contenha o poder. Uma constituição pode ser tal que ninguém será obrigado a fazer as coisas a que a lei não o obrigue nem a não fazer as que a lei lhe permite”.

(Montesquieu, O espírito das leis, Livro XI, Capítulo IV).

É INCORRETO afirmar que:

A diversidade cultural é questão chave da Antropologia e sempre remete a discussões sobre o etnocentrismo e as perspectivas aceitáveis para que, em um mundo caracterizado pela diversidade, antropólogos e não antropólogos lidem com as diferenças sem transformá-las em desigualdades.

Analise as sentenças a seguir, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas.

( ) A visão etnocêntrica pode criar distorções, entre as quais concepções e práticas de preconceito, discriminação, racismo e xenofobia.

( ) Em Raça e história (1952), Lévi-Strauss argumenta que o etnocentrismo não é algo ruim em si mesmo, desde que não saia do controle, pois, embora as culturas não desconheçam umas às outras e tomem empréstimos entre si, para não perecerem devem permanecer impermeáveis sob alguns aspectos.

( ) Clifford Geertz, no texto Os usos da diversidade (1986), critica o relativismo assumido por Lévi-Strauss ao abordar a questão do etnocentrismo nos textos Raça e história e O olhar distanciado. O texto de Geertz assume uma perspectiva antirrelativista que inscreve este autor na tradição universalista ou, pelo menos, cosmopolita de cultura.

( ) Para a maioria dos seus críticos, os pressupostos filosóficos do relativismo autorizam a conclusão de que, “não havendo verdade absoluta, qualquer prática seria válida”. Nestas perspectivas, o relativismo criaria o problema de inviabilizar a crítica e o diálogo entre culturas.

Assinale a alternativa que indica a sequência CORRETA.

A etnicidade tornou-se uma das chaves para a abordagem de questões relacionadas às desigualdades econômico-sociais, conflitos políticos e culturais nas sociedades contemporâneas.

(Lima e Castilho, Grupos étnicos e etnicidades. In: Sociologia. Coleção Explorando o Ensino, vol. 15, MEC/SEB, 2010).

Marque abaixo a única alternativa INCORRETA no que se refere às contribuições das teorias da etnicidade desenvolvidas a partir dos anos 1960.

São princípios do liberalismo clássico:

Sobre o conceito de poder elaborado por Max Weber no livro Economia e Sociedade, vol. 1, marque a alternativa CORRETA.

Leia o texto abaixo:

Por outro lado, os estudos migratórios, por sua vez, priorizam o diagnóstico dos fluxos e os motivos da migração e focam na busca por melhores condições de vida e de trabalho, na elasticidade trabalho-emprego e na população economicamente ativa, ou seja, homens e mulheres adultos trabalhadores. […] Ainda assim, os movimentos sociais despontam por meio de manifestações sub-reptícias e emergem nos mares, nas ruas, nas praças, nos túneis, por entre os muros, nas escolas, revelando novas dinâmicas que impulsionam novas compreensões para os fluxos de mobilidade humana e, assim, os processos sociais nas instituições educativas.

Débora Mazza; Katia Norões. Educação e migrações internas

e internacionais. Jundiaí: Paco editorial, 2016. p.12-13.

Considere a relação entre movimentos sociais e educação e marque a alternativa CORRETA.

Tendo como base a abordagem sociológica da educação elaborada por Émile Durkheim, julgue cada sentença como VERDADEIRA ou FALSA.

( ) Em cada um de nós, existem dois seres que, para serem inseparáveis que não por abstração, não deixam de ser distintos. Um é constituído por todos os estados mentais que apenas se referem a nós próprios e aos acontecimentos relacionados com a nossa vida pessoal. A constituição desse ser em cada um de nós:, eis a finalidade da educação.

( ) Uma vez que a criança deve ser preparada com vistas à função que será chamada a preencher, a educação, a partir de uma certa idade, não pode continuar a ser a mesma para todos os sujeitos a que é aplicada.

( ) Cada sociedade tem para si um certo ideal do homem, daquilo que ele deve ser, tanto do ponto de vista intelectual, como físico e moral. Esse ideal é, em certa medida, o mesmo para todos os cidadãos, e, a partir de um certo ponto, ele se diferencia. É esse ideal, simultaneamente uno e diverso, que constitui o papel do Estado.

( ) A partir do momento em que a educação é uma função essencialmente social, o Estado não pode desinteressar-se dela. Pelo contrário, tudo quanto seja educação deve estar, de algum modo, submetido à sua ação.

( ) Na realidade, não compete ao Estado criar essa comunhão de ideias e de sentimentos, sem a qual não existe sociedade; ela deve constituir-se por si própria, limitando-se o Estado a consagrá-la, a mantê-la e a torná-la mais consciente dos particulares.

Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA das sentenças acima:

Em relação às diversas abordagens teóricas dos movimentos migratórios nacionais e internacionais no Brasil nos séculos XX e XXI, assinale a opção INCORRETA.

Conforme Randall Collins, no livro Quatro tradições sociológicas, nas décadas de 1970-1980, houve a difusão e um movimento denominado de “escolha racional” ou “ação racional”. Um dos seus segmentos, voltado para o estudo das decisões políticas, ficou conhecido como “teoria da escolha pública”. Neste contexto, surgiram paradoxos do comportamento racional, um deles conhecido como “problema do carona”, formulado por Olson em 1965. O paradoxo de Olson é o seguinte:

“O indivíduo racional não irá ajudar a arcar com os custos desses bens públicos, mas, não obstante, isso não o impedirá de usufruir deles.”

Considere bens públicos como redução da criminalidade, ou ter o lixo recolhido das ruas, por exemplo. Conforme Collins, marque a alternativa VERDADEIRA sobre como Olson resolve o problema do carona.