Em seu texto Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos, Flavia Piovesan apresenta a concepção contemporânea de direitos humanos: “Declaração de 1948 combina o discurso liberal e o discurso social da cidadania, conjugando o valor da liberdade ao valor da igualdade”.
Conforme Piovesan, a partir da Declaração de 1948, os direitos humanos passaram a ser concebidos como

Em sua obra O Espírito das Leis, Montesquieu apresenta a seguinte conclusão: “Quando, na mesma pessoa ou no mesmo corpo de magistratura, o poder legislativo está reunido ao poder executivo, não existe liberdade”.
Com base no excerto, segundo Montesquieu, a concentração dos poderes legislativo e executivo implica

Bernard Lahire, em seu texto Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino de Sociologia?, afirma: “Os quadros de realidades sociais que nos descrevem as Ciências Sociais, em geral, e a Sociologia, em particular, têm, primeiramente, como ambição produzir um conhecimento o mais racional e justo possível do estado do mundo social”.
Segundo Bernard Lahire, o conhecimento produzido pela Sociologia busca

Ricardo Antunes, em seu livro Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, discute a seguinte tese: “O estudo das relações entre trabalho produtivo e improdutivo, manual e intelectual, material e imaterial, bem como a forma assumida pela divisão sexual do trabalho, a nova configuração da classe trabalhadora, [...], permitiu-me recolocar e dar concretude à tese da centralidade da categoria trabalho na formação societal contemporânea, contra a desconstrução teórica que foi realizada nos últimos anos”.
A tese defendida por Ricardo Antunes, no excerto, argumenta a favor de

O IBGE, em seu informativo Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil, destaca que: “Em 2021, o rendimento médio mensal de pessoas ocupadas brancas (R$ 3.099) foi bastante superior ao de pretas (R$ 1.764) e pardas (R$ 1.814). A diferença relativa em favor das pessoas ocupadas brancas ocorre desde o início da série histórica, em 2012”.
Com base no excerto, as desigualdades salariais evidenciam que

A análise do contexto cultural e social é fundamental para que se possam compreender os desenvolvimentos da ciência e da tecnologia na sociedade. Tendo como base a revolução científica, que ocorreu principalmente a partir do século XVII, julgue o próximo item.

Em uma época em que as universidades eram apenas instituições de ensino, as sociedades científicas surgiram, durante o Renascimento, como locais de pensamento avançado.

A análise do contexto cultural e social é fundamental para que se possam compreender os desenvolvimentos da ciência e da tecnologia na sociedade. Tendo como base a revolução científica, que ocorreu principalmente a partir do século XVII, julgue o próximo item.

Uma visão de mundo humanista, conjugada com valores como a harmonia e a simplicidade, fundamentais tanto na música como na física, contribuiu para a construção da ciência moderna.

A análise do contexto cultural e social é fundamental para que se possam compreender os desenvolvimentos da ciência e da tecnologia na sociedade. Tendo como base a revolução científica, que ocorreu principalmente a partir do século XVII, julgue o próximo item.

Revolução científica é o período caracterizado pela superação dos conceitos de Platão e Rousseau pelo lançamento das bases conceituais, metodológicas e institucionais da ciência moderna, levando-se em conta, por exemplo, os ensinamentos da alquimia.

A análise do contexto cultural e social é fundamental para que se possam compreender os desenvolvimentos da ciência e da tecnologia na sociedade. Tendo como base a revolução científica, que ocorreu principalmente a partir do século XVII, julgue o próximo item.

Aristóteles propôs um modelo para o universo que seria o de um cosmo finito, quase inerte e imutável, Galileu revolucionou os métodos científicos, ao recorrer à observação, e descobriu os princípios da inércia e Newton completou o trabalho de Galileu, abrindo o caminho para a ciência moderna.

É característico da cultura brasileira o processo por meio do qual os conteúdos simbólicos de tradições distintas se articulam e sobrepõem, por meio tanto do contato afetivo quanto conflitivo, gerando novas formas híbridas.

A esse processo se dá o nome de