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3937489 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Adolescentes chegam à formatura dentro de caixas da Barbie
Duas inglesas fazem entrada triunfal em baile, saindo de embalagens em tamanho natural
Garotas passam a adolescência inteira sonhando com sua festa de formatura e pensando em maneiras de roubar a cena no grande dia. Pois duas meninas inglesas, da cidade de Crewkerne, foram aprovadas com louvor na matéria entrada triunfal. Emily Pounde e Hannah Jagger, ambas de 16 anos, chegaram ao baile de formatura do colégio dentro de caixas da boneca Barbie em tamanho natural, como verdadeiras bonecas de plástico. As caixas de papelão eram reproduções perfeitas das embalagens do brinquedo favorito das meninas.
Internet:<oglobo.globo.com>  (com adaptações).

A cultura do consumo é um modelo social, no qual a relação entre as pessoas e os recursos materiais é mediada pelo mercado, transformando indivíduos em consumidores. Com base no texto apresentado e no modelo social mercadológico como marcador da sociedade atual, julgue o item a seguir.

O consumo nas sociedades de mercado move-se por meio de uma estrutura artificialmente constituída, composta de elementos como a publicidade, a propaganda, a moda e os rituais de consumo.

 

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3937488 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Adolescentes chegam à formatura dentro de caixas da Barbie
Duas inglesas fazem entrada triunfal em baile, saindo de embalagens em tamanho natural
Garotas passam a adolescência inteira sonhando com sua festa de formatura e pensando em maneiras de roubar a cena no grande dia. Pois duas meninas inglesas, da cidade de Crewkerne, foram aprovadas com louvor na matéria entrada triunfal. Emily Pounde e Hannah Jagger, ambas de 16 anos, chegaram ao baile de formatura do colégio dentro de caixas da boneca Barbie em tamanho natural, como verdadeiras bonecas de plástico. As caixas de papelão eram reproduções perfeitas das embalagens do brinquedo favorito das meninas.
Internet:<oglobo.globo.com>  (com adaptações).

A cultura do consumo é um modelo social, no qual a relação entre as pessoas e os recursos materiais é mediada pelo mercado, transformando indivíduos em consumidores. Com base no texto apresentado e no modelo social mercadológico como marcador da sociedade atual, julgue o item a seguir.

Na sociedade de consumo, o significado cultural move-se constantemente de um ponto para outro, de acordo com a lei da demanda e da procura.

 

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3937487 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa. Em letras desenhadas com esmero, podia-se ler a repetida frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar, já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo: Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).

Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

As personagens de Tina e Fio Jasmim apresentam uma relação constituída a partir de inúmeros fatores e percepção semelhantes, compostos de camadas de conceitos biológicos e sociais, evidenciados pela diferença anatômica e pela percepção do seu papel na relação.

 

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3937486 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa. Em letras desenhadas com esmero, podia-se ler a repetida frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar, já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo: Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).

Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

A distinção entre os gêneros é um meio de classificar fenômenos, compreender as diferenças culturais entre o masculino e o feminino, qualificar as diferenças e analisar qual é o impacto disso na relação de um gênero para com o outro.

 

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3937485 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa. Em letras desenhadas com esmero, podia-se ler a repetida frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar, já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo: Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).

Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

A compreensão do conceito de gênero possibilita identificar os valores atribuídos aos homens, como é o caso de Fio Jasmim, e sua relação com as mulheres, em especial com Tina, assim como possibilita compreender as regras de comportamento decorrentes desses valores.

 

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3937484 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa. Em letras desenhadas com esmero, podia-se ler a repetida frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar, já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo: Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).

Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

A discussão sobre gênero é perpassada por outas temáticas com respeito ao papel da mulher, a desconstrução dos estereótipos, a inserção das mulheres nas políticas públicas, a inclusão da mulher no mercado de trabalho, o compartilhamento de tarefas e o reconhecimento das suas capacidades cognitivas.

 

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3937483 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa. Em letras desenhadas com esmero, podia-se ler a repetida frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar, já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo: Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).

Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

As relações de gênero estabelecem-se a partir dos papéis que são definidos e moldados dentro da cultura. Tais relações dependem diretamente de traços biológicos e cromossômicos que diferenciam o feminino do masculino.

 

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3937482 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa. Em letras desenhadas com esmero, podia-se ler a repetida frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar, já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo: Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).

Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

A afirmação da virilidade por meio da via sexual é um mecanismo de construção da identidade masculina, que valida um lugar de poder e dominação, dentro da estrutura social vigente, acompanhado o desenvolver histórico.

 

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3937481 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa. Em letras desenhadas com esmero, podia-se ler a repetida frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar, já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo: Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).

Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

No texto, a personagem de Fio Jasmim possui uma postura utilitarista quanto ao seu papel de homem no mundo, mas que carrega o dilema que o divide entre o gozo da conquista erótica e a preocupação com o que fazer com as demonstrações de amor romântico de Tina.

 

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3937480 Ano: 2025
Disciplina: Sociologia
Banca: QUADRIX
Orgão: SEE-DF
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Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa. Em letras desenhadas com esmero, podia-se ler a repetida frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar, já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo: Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).

Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

A masculinidade tóxica, desinteressada e individualista da personagem Fio Jasmim, expressa no texto, é justificada pelo determinismo biológico, próprio da constituição do ser masculino.

 

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