Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

A experiência da personagem Tina é de extrema vulnerabilidade afetiva, assim percebida pelo amante como útil, mas exageradamente emocionada, porque ela entende-se enamorada, a ponto de revelar o seu amor por Fio Jasmim, mesmo sabendo do compromisso social e afetivo com a esposa oficial.

Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.

O texto de Conceição Evaristo retrata Tina a partir do estereótipo clássico da mulher como objeto de desejo, pertença e satisfação sexual do homem, no caso Fio Jasmim como sendo a mulher-corpo.

A análise de Max Weber, a respeito da relação entre o capitalismo e a consolidação do protestantismo, apresenta uma interpretação contextual sobre a mentalidade do sujeito protestante. Considerando essas informações e a relação entre a religião e o sistema capitalista como foco central, julgue o item a seguir.

Na ética protestante, de acordo com Max Weber, a salvação vincula-se à vocação extramundana, isto é, à santificação da vida e o alcance garantido da eternidade, por meio do trabalho e da racionalização econômica.

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O espírito do capitalismo apresenta-se, ao outro e a si mesmo, como completamente apartado de qualquer explicação da esfera religiosa.

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Na leitura de Weber sobre a riqueza, a interpretação realizada pelo protestantismo é reprovável apenas se fizer com que os indivíduos vivam em ócio, na preguiça ou no pecaminoso gozo da vida.

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De acordo com Weber, a ascese católica cristã, que de início fugira do mundo para se retirar na solidão, a partir do claustro havia dominado eclesiasticamente o mundo, enquanto a ele renunciava.

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Os protestantes propuseram a valorização do cumprimento do dever no âmbito das profissões mundanas, como o mais elevado conteúdo que a autorrealização moral é capaz de assumir.

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Weber descreve do ponto de vista da racionalização o desenvolvimento das sociedades modernas e dos seus imperativos econômicos.

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Weber define a ordem econômica capitalista como um imenso cosmos em que o indivíduo já nasce dentro e que para ele, dentro da sua realidade, é o único cosmos possível.

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A religião cristã, de modo universal, opôs-se, desde o princípio, à valorização do ganho individual e do possível enriquecimento livre, por medo do pecado e da ambição.