Educação escolar indígena avança no papel, mas enfrenta desafios no chão da escola

Por Carol Firmino

01 A Educação Escolar Indígena no Brasil é resultado de uma longa luta histórica. Embora

02 hoje esteja assegurada pela Constituição Federal de 1988 e pela Lei de Diretrizes e Bases da

03 Educação Nacional (LDB), que garantem a oferta de uma Educação específica, diferenciada e

04 bilíngue, esse reconhecimento é recente diante de mais de cinco séculos de políticas

05 educacionais direcionadas ___ assimilação dos povos originários. Atualmente, o país abriga

06 391 povos indígenas e 295 línguas, o que evidencia a complexidade de se pensar em uma

07 política educacional que respeite essa diversidade.

08 Nas últimas décadas, a consolidação de marcos legais e de políticas públicas voltadas ___

09 Educação Escolar Indígena representou avanços importantes. Os dados mais recentes do

10 Censo Demográfico de 2022 indicam a redução das taxas de analfabetismo entre a população

11 indígena. Ainda assim, o índice permanece abaixo da média nacional, revelando desigualdades

12 persistentes. Além disso, mais da metade da população indígena vive hoje em áreas urbanas,

13 o que amplia o desafio de garantir uma Educação que respeite suas especificidades também

14 fora dos territórios tradicionais.

15 Esse cenário mostra ___ distância entre o que está previsto na legislação e o que se

16 concretiza no cotidiano das escolas. Mais do que ampliar matrículas, o desafio é garantir que

17 a Educação Indígena, enquanto direito, se traduza, na prática, em uma escola que dialogue

18 com as línguas, os saberes e os modos de vida dos diferentes povos indígenas do país.

19 Uma das principais estratégias para organizar a Educação Escolar Indígena no Brasil são

20 os territórios .................. (TEE), estabelecidos pelo Decreto nº 6.861/2009. Eles se referem

21 ao conjunto de terras indígenas habitadas por povos que .................. relações

22 intersocietárias caracterizadas por raízes sociais e históricas, relações políticas e econômicas,

23 filiações linguísticas, valores e práticas culturais comuns, independentemente da divisão

24 político-administrativa do país. A proposta parte do reconhecimento de que diferentes povos,

25 mesmo distribuídos em áreas descontínuas, .................. vínculos históricos, linguísticos e

26 culturais, que devem orientar o planejamento da Educação.

27 Nesse modelo, a organização da oferta escolar passa a ser feita de forma articulada entre

28 União, Estados e Municípios, com participação das comunidades indígenas. A ideia é que esse

29 arranjo favorece uma educação mais conectada aos modos de vida desses povos, com

30 currículos, materiais e formação docente pensados de forma integrada. No entanto, a

31 implementação ainda enfrenta entraves. Apesar de se tratar de uma política nacional, sua

32 efetivação esbarra em questões burocráticas e falta de recursos, estando ainda em fase inicial.

33 Quando precisam estudar fora de seus territórios, os alunos enfrentam não apenas

34 dificuldades pedagógicas, mas também desafios relacionados à identidade, ao pertencimento

35 e à convivência.

(Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/22660/educacao-escolar-indigena-legislacao-e-desafios –

texto adaptado especialmente para esta prova).

Educação escolar indígena avança no papel, mas enfrenta desafios no chão da escola

Por Carol Firmino

01 A Educação Escolar Indígena no Brasil é resultado de uma longa luta histórica. Embora

02 hoje esteja assegurada pela Constituição Federal de 1988 e pela Lei de Diretrizes e Bases da

03 Educação Nacional (LDB), que garantem a oferta de uma Educação específica, diferenciada e

04 bilíngue, esse reconhecimento é recente diante de mais de cinco séculos de políticas

05 educacionais direcionadas ___ assimilação dos povos originários. Atualmente, o país abriga

06 391 povos indígenas e 295 línguas, o que evidencia a complexidade de se pensar em uma

07 política educacional que respeite essa diversidade.

08 Nas últimas décadas, a consolidação de marcos legais e de políticas públicas voltadas ___

09 Educação Escolar Indígena representou avanços importantes. Os dados mais recentes do

10 Censo Demográfico de 2022 indicam a redução das taxas de analfabetismo entre a população

11 indígena. Ainda assim, o índice permanece abaixo da média nacional, revelando desigualdades

12 persistentes. Além disso, mais da metade da população indígena vive hoje em áreas urbanas,

13 o que amplia o desafio de garantir uma Educação que respeite suas especificidades também

14 fora dos territórios tradicionais.

15 Esse cenário mostra ___ distância entre o que está previsto na legislação e o que se

16 concretiza no cotidiano das escolas. Mais do que ampliar matrículas, o desafio é garantir que

17 a Educação Indígena, enquanto direito, se traduza, na prática, em uma escola que dialogue

18 com as línguas, os saberes e os modos de vida dos diferentes povos indígenas do país.

19 Uma das principais estratégias para organizar a Educação Escolar Indígena no Brasil são

20 os territórios .................. (TEE), estabelecidos pelo Decreto nº 6.861/2009. Eles se referem

21 ao conjunto de terras indígenas habitadas por povos que .................. relações

22 intersocietárias caracterizadas por raízes sociais e históricas, relações políticas e econômicas,

23 filiações linguísticas, valores e práticas culturais comuns, independentemente da divisão

24 político-administrativa do país. A proposta parte do reconhecimento de que diferentes povos,

25 mesmo distribuídos em áreas descontínuas, .................. vínculos históricos, linguísticos e

26 culturais, que devem orientar o planejamento da Educação.

27 Nesse modelo, a organização da oferta escolar passa a ser feita de forma articulada entre

28 União, Estados e Municípios, com participação das comunidades indígenas. A ideia é que esse

29 arranjo favorece uma educação mais conectada aos modos de vida desses povos, com

30 currículos, materiais e formação docente pensados de forma integrada. No entanto, a

31 implementação ainda enfrenta entraves. Apesar de se tratar de uma política nacional, sua

32 efetivação esbarra em questões burocráticas e falta de recursos, estando ainda em fase inicial.

33 Quando precisam estudar fora de seus territórios, os alunos enfrentam não apenas

34 dificuldades pedagógicas, mas também desafios relacionados à identidade, ao pertencimento

35 e à convivência.

(Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/22660/educacao-escolar-indigena-legislacao-e-desafios –

texto adaptado especialmente para esta prova).

Educação escolar indígena avança no papel, mas enfrenta desafios no chão da escola

Por Carol Firmino

01 A Educação Escolar Indígena no Brasil é resultado de uma longa luta histórica. Embora

02 hoje esteja assegurada pela Constituição Federal de 1988 e pela Lei de Diretrizes e Bases da

03 Educação Nacional (LDB), que garantem a oferta de uma Educação específica, diferenciada e

04 bilíngue, esse reconhecimento é recente diante de mais de cinco séculos de políticas

05 educacionais direcionadas ___ assimilação dos povos originários. Atualmente, o país abriga

06 391 povos indígenas e 295 línguas, o que evidencia a complexidade de se pensar em uma

07 política educacional que respeite essa diversidade.

08 Nas últimas décadas, a consolidação de marcos legais e de políticas públicas voltadas ___

09 Educação Escolar Indígena representou avanços importantes. Os dados mais recentes do

10 Censo Demográfico de 2022 indicam a redução das taxas de analfabetismo entre a população

11 indígena. Ainda assim, o índice permanece abaixo da média nacional, revelando desigualdades

12 persistentes. Além disso, mais da metade da população indígena vive hoje em áreas urbanas,

13 o que amplia o desafio de garantir uma Educação que respeite suas especificidades também

14 fora dos territórios tradicionais.

15 Esse cenário mostra ___ distância entre o que está previsto na legislação e o que se

16 concretiza no cotidiano das escolas. Mais do que ampliar matrículas, o desafio é garantir que

17 a Educação Indígena, enquanto direito, se traduza, na prática, em uma escola que dialogue

18 com as línguas, os saberes e os modos de vida dos diferentes povos indígenas do país.

19 Uma das principais estratégias para organizar a Educação Escolar Indígena no Brasil são

20 os territórios .................. (TEE), estabelecidos pelo Decreto nº 6.861/2009. Eles se referem

21 ao conjunto de terras indígenas habitadas por povos que .................. relações

22 intersocietárias caracterizadas por raízes sociais e históricas, relações políticas e econômicas,

23 filiações linguísticas, valores e práticas culturais comuns, independentemente da divisão

24 político-administrativa do país. A proposta parte do reconhecimento de que diferentes povos,

25 mesmo distribuídos em áreas descontínuas, .................. vínculos históricos, linguísticos e

26 culturais, que devem orientar o planejamento da Educação.

27 Nesse modelo, a organização da oferta escolar passa a ser feita de forma articulada entre

28 União, Estados e Municípios, com participação das comunidades indígenas. A ideia é que esse

29 arranjo favorece uma educação mais conectada aos modos de vida desses povos, com

30 currículos, materiais e formação docente pensados de forma integrada. No entanto, a

31 implementação ainda enfrenta entraves. Apesar de se tratar de uma política nacional, sua

32 efetivação esbarra em questões burocráticas e falta de recursos, estando ainda em fase inicial.

33 Quando precisam estudar fora de seus territórios, os alunos enfrentam não apenas

34 dificuldades pedagógicas, mas também desafios relacionados à identidade, ao pertencimento

35 e à convivência.

(Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/22660/educacao-escolar-indigena-legislacao-e-desafios –

texto adaptado especialmente para esta prova).

Educação escolar indígena avança no papel, mas enfrenta desafios no chão da escola

Por Carol Firmino

01 A Educação Escolar Indígena no Brasil é resultado de uma longa luta histórica. Embora

02 hoje esteja assegurada pela Constituição Federal de 1988 e pela Lei de Diretrizes e Bases da

03 Educação Nacional (LDB), que garantem a oferta de uma Educação específica, diferenciada e

04 bilíngue, esse reconhecimento é recente diante de mais de cinco séculos de políticas

05 educacionais direcionadas ___ assimilação dos povos originários. Atualmente, o país abriga

06 391 povos indígenas e 295 línguas, o que evidencia a complexidade de se pensar em uma

07 política educacional que respeite essa diversidade.

08 Nas últimas décadas, a consolidação de marcos legais e de políticas públicas voltadas ___

09 Educação Escolar Indígena representou avanços importantes. Os dados mais recentes do

10 Censo Demográfico de 2022 indicam a redução das taxas de analfabetismo entre a população

11 indígena. Ainda assim, o índice permanece abaixo da média nacional, revelando desigualdades

12 persistentes. Além disso, mais da metade da população indígena vive hoje em áreas urbanas,

13 o que amplia o desafio de garantir uma Educação que respeite suas especificidades também

14 fora dos territórios tradicionais.

15 Esse cenário mostra ___ distância entre o que está previsto na legislação e o que se

16 concretiza no cotidiano das escolas. Mais do que ampliar matrículas, o desafio é garantir que

17 a Educação Indígena, enquanto direito, se traduza, na prática, em uma escola que dialogue

18 com as línguas, os saberes e os modos de vida dos diferentes povos indígenas do país.

19 Uma das principais estratégias para organizar a Educação Escolar Indígena no Brasil são

20 os territórios .................. (TEE), estabelecidos pelo Decreto nº 6.861/2009. Eles se referem

21 ao conjunto de terras indígenas habitadas por povos que .................. relações

22 intersocietárias caracterizadas por raízes sociais e históricas, relações políticas e econômicas,

23 filiações linguísticas, valores e práticas culturais comuns, independentemente da divisão

24 político-administrativa do país. A proposta parte do reconhecimento de que diferentes povos,

25 mesmo distribuídos em áreas descontínuas, .................. vínculos históricos, linguísticos e

26 culturais, que devem orientar o planejamento da Educação.

27 Nesse modelo, a organização da oferta escolar passa a ser feita de forma articulada entre

28 União, Estados e Municípios, com participação das comunidades indígenas. A ideia é que esse

29 arranjo favorece uma educação mais conectada aos modos de vida desses povos, com

30 currículos, materiais e formação docente pensados de forma integrada. No entanto, a

31 implementação ainda enfrenta entraves. Apesar de se tratar de uma política nacional, sua

32 efetivação esbarra em questões burocráticas e falta de recursos, estando ainda em fase inicial.

33 Quando precisam estudar fora de seus territórios, os alunos enfrentam não apenas

34 dificuldades pedagógicas, mas também desafios relacionados à identidade, ao pertencimento

35 e à convivência.

(Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/22660/educacao-escolar-indigena-legislacao-e-desafios –

texto adaptado especialmente para esta prova).

As primas de Sapucaia

Por Claudia Laitano

1. O acaso não morreu, mas anda desprestigiado. Livros que não estávamos procurando,
2. restaurantes que ninguém recomendou, pessoas que conhecemos .... viramos na esquina
3. errada na hora certa — enfim, as linhas tortas da vida — são encarados hoje como desvios de
4. rota desnecessários.
5. Os oráculos que respondem ___ todas as perguntas e resolvem todas as paradas
6. tornaram obsoletos os encontros aleatórios, os becos sem saída, os descaminhos. É como se
7. toda a tecnologia criada pelo homem, desde a primeira machadinha, servisse ao único propósito
8. de diminuir as chances de nos distrairmos com o que não estava previsto. O inesperado perdeu
9. a moral.
10. Agora o negócio é ir direto ao ponto. Direto ao endereço certo com o GPS, direto à
11. paquera mais eficiente com os sites de namoro, direto ao que nos agrada (assuntos, pessoas,
12. diversão, opiniões políticas) graças ao algoritmo — que por sua vez não faz nenhuma questão
13. de nos ver adquirindo novos hábitos. O resultado é essa sensação de que estamos
14. empanturrados de coisas que “interessam” (a maioria delas ___ venda) e carentes de espanto
15. (que às vezes é de graça). As primas de Sapucaia não nos visitam mais como visitavam antes.
16. Primas de quem? Essa Sapucaia não é a do Sul, vizinha de Porto Alegre, mas a do nosso
17. Norte, o Rio de Janeiro. As Primas de Sapucaia é o título de um conto de Machado de Assis sobre
18. pequenos contratempos capazes de mudar um destino. O elogio do acaso como senhor da
19. (nossa) história.
20. No conto, um rapaz se apaixona por uma moça casada — como era moda no final do
21. século 19, a julgar pela literatura do período. Como não pode mandar mensagem pelo
22. Instagram nem dar um Google para saber onde ela mora e que ambientes frequenta (o telefone
23. mal tinha chegado ___ Corte), resta ao jovem enamorado contar com o acaso.
24. Para seu desconsolo, justo no dia em que surge a oportunidade de aproximar-se da
25. amada, ele está acompanhado de duas primas que vieram de Sapucaia para passar uns dias
26. no Rio de Janeiro. Lá se foi a chance de conhecê-la, amá-la, viver com ela o grande amor da
27. sua vida.
28. Para piorar, a jovem acaba se envolvendo com um amigo seu, com quem tem o tórrido
29. romance com o qual ele mesmo havia sonhado — mas que no fim também não dá muito certo.
30. No léxico machadiano, “as primas de Sapucaia” são a representação daqueles desvios
31. inesperados que atravessam nosso caminho, para o bem ou para o mal: “Há umas ocasiões
32. oportunas e fugitivas, em que o acaso nos inflige duas ou três primas de Sapucaia; outras
33. vezes, ao contrário, as primas de Sapucaia são antes um benefício do que um infortúnio”

(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/claudia-laitano/noticia/2026/05/as-primas-desapucaia-cmoncxlq202970123dgy7nosn.html — texto adaptado especialmente para esta prova).

As primas de Sapucaia

Por Claudia Laitano

1. O acaso não morreu, mas anda desprestigiado. Livros que não estávamos procurando,
2. restaurantes que ninguém recomendou, pessoas que conhecemos .... viramos na esquina
3. errada na hora certa — enfim, as linhas tortas da vida — são encarados hoje como desvios de
4. rota desnecessários.
5. Os oráculos que respondem ___ todas as perguntas e resolvem todas as paradas
6. tornaram obsoletos os encontros aleatórios, os becos sem saída, os descaminhos. É como se
7. toda a tecnologia criada pelo homem, desde a primeira machadinha, servisse ao único propósito
8. de diminuir as chances de nos distrairmos com o que não estava previsto. O inesperado perdeu
9. a moral.
10. Agora o negócio é ir direto ao ponto. Direto ao endereço certo com o GPS, direto à
11. paquera mais eficiente com os sites de namoro, direto ao que nos agrada (assuntos, pessoas,
12. diversão, opiniões políticas) graças ao algoritmo — que por sua vez não faz nenhuma questão
13. de nos ver adquirindo novos hábitos. O resultado é essa sensação de que estamos
14. empanturrados de coisas que “interessam” (a maioria delas ___ venda) e carentes de espanto
15. (que às vezes é de graça). As primas de Sapucaia não nos visitam mais como visitavam antes.
16. Primas de quem? Essa Sapucaia não é a do Sul, vizinha de Porto Alegre, mas a do nosso
17. Norte, o Rio de Janeiro. As Primas de Sapucaia é o título de um conto de Machado de Assis sobre
18. pequenos contratempos capazes de mudar um destino. O elogio do acaso como senhor da
19. (nossa) história.
20. No conto, um rapaz se apaixona por uma moça casada — como era moda no final do
21. século 19, a julgar pela literatura do período. Como não pode mandar mensagem pelo
22. Instagram nem dar um Google para saber onde ela mora e que ambientes frequenta (o telefone
23. mal tinha chegado ___ Corte), resta ao jovem enamorado contar com o acaso.
24. Para seu desconsolo, justo no dia em que surge a oportunidade de aproximar-se da
25. amada, ele está acompanhado de duas primas que vieram de Sapucaia para passar uns dias
26. no Rio de Janeiro. Lá se foi a chance de conhecê-la, amá-la, viver com ela o grande amor da
27. sua vida.
28. Para piorar, a jovem acaba se envolvendo com um amigo seu, com quem tem o tórrido
29. romance com o qual ele mesmo havia sonhado — mas que no fim também não dá muito certo.
30. No léxico machadiano, “as primas de Sapucaia” são a representação daqueles desvios
31. inesperados que atravessam nosso caminho, para o bem ou para o mal: “Há umas ocasiões
32. oportunas e fugitivas, em que o acaso nos inflige duas ou três primas de Sapucaia; outras
33. vezes, ao contrário, as primas de Sapucaia são antes um benefício do que um infortúnio”

(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/claudia-laitano/noticia/2026/05/as-primas-desapucaia-cmoncxlq202970123dgy7nosn.html — texto adaptado especialmente para esta prova).

As primas de Sapucaia

Por Claudia Laitano

1. O acaso não morreu, mas anda desprestigiado. Livros que não estávamos procurando,
2. restaurantes que ninguém recomendou, pessoas que conhecemos .... viramos na esquina
3. errada na hora certa — enfim, as linhas tortas da vida — são encarados hoje como desvios de
4. rota desnecessários.
5. Os oráculos que respondem ___ todas as perguntas e resolvem todas as paradas
6. tornaram obsoletos os encontros aleatórios, os becos sem saída, os descaminhos. É como se
7. toda a tecnologia criada pelo homem, desde a primeira machadinha, servisse ao único propósito
8. de diminuir as chances de nos distrairmos com o que não estava previsto. O inesperado perdeu
9. a moral.
10. Agora o negócio é ir direto ao ponto. Direto ao endereço certo com o GPS, direto à
11. paquera mais eficiente com os sites de namoro, direto ao que nos agrada (assuntos, pessoas,
12. diversão, opiniões políticas) graças ao algoritmo — que por sua vez não faz nenhuma questão
13. de nos ver adquirindo novos hábitos. O resultado é essa sensação de que estamos
14. empanturrados de coisas que “interessam” (a maioria delas ___ venda) e carentes de espanto
15. (que às vezes é de graça). As primas de Sapucaia não nos visitam mais como visitavam antes.
16. Primas de quem? Essa Sapucaia não é a do Sul, vizinha de Porto Alegre, mas a do nosso
17. Norte, o Rio de Janeiro. As Primas de Sapucaia é o título de um conto de Machado de Assis sobre
18. pequenos contratempos capazes de mudar um destino. O elogio do acaso como senhor da
19. (nossa) história.
20. No conto, um rapaz se apaixona por uma moça casada — como era moda no final do
21. século 19, a julgar pela literatura do período. Como não pode mandar mensagem pelo
22. Instagram nem dar um Google para saber onde ela mora e que ambientes frequenta (o telefone
23. mal tinha chegado ___ Corte), resta ao jovem enamorado contar com o acaso.
24. Para seu desconsolo, justo no dia em que surge a oportunidade de aproximar-se da
25. amada, ele está acompanhado de duas primas que vieram de Sapucaia para passar uns dias
26. no Rio de Janeiro. Lá se foi a chance de conhecê-la, amá-la, viver com ela o grande amor da
27. sua vida.
28. Para piorar, a jovem acaba se envolvendo com um amigo seu, com quem tem o tórrido
29. romance com o qual ele mesmo havia sonhado — mas que no fim também não dá muito certo.
30. No léxico machadiano, “as primas de Sapucaia” são a representação daqueles desvios
31. inesperados que atravessam nosso caminho, para o bem ou para o mal: “Há umas ocasiões
32. oportunas e fugitivas, em que o acaso nos inflige duas ou três primas de Sapucaia; outras
33. vezes, ao contrário, as primas de Sapucaia são antes um benefício do que um infortúnio”

(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/claudia-laitano/noticia/2026/05/as-primas-desapucaia-cmoncxlq202970123dgy7nosn.html — texto adaptado especialmente para esta prova).

As primas de Sapucaia

Por Claudia Laitano

1. O acaso não morreu, mas anda desprestigiado. Livros que não estávamos procurando,
2. restaurantes que ninguém recomendou, pessoas que conhecemos .... viramos na esquina
3. errada na hora certa — enfim, as linhas tortas da vida — são encarados hoje como desvios de
4. rota desnecessários.
5. Os oráculos que respondem ___ todas as perguntas e resolvem todas as paradas
6. tornaram obsoletos os encontros aleatórios, os becos sem saída, os descaminhos. É como se
7. toda a tecnologia criada pelo homem, desde a primeira machadinha, servisse ao único propósito
8. de diminuir as chances de nos distrairmos com o que não estava previsto. O inesperado perdeu
9. a moral.
10. Agora o negócio é ir direto ao ponto. Direto ao endereço certo com o GPS, direto à
11. paquera mais eficiente com os sites de namoro, direto ao que nos agrada (assuntos, pessoas,
12. diversão, opiniões políticas) graças ao algoritmo — que por sua vez não faz nenhuma questão
13. de nos ver adquirindo novos hábitos. O resultado é essa sensação de que estamos
14. empanturrados de coisas que “interessam” (a maioria delas ___ venda) e carentes de espanto
15. (que às vezes é de graça). As primas de Sapucaia não nos visitam mais como visitavam antes.
16. Primas de quem? Essa Sapucaia não é a do Sul, vizinha de Porto Alegre, mas a do nosso
17. Norte, o Rio de Janeiro. As Primas de Sapucaia é o título de um conto de Machado de Assis sobre
18. pequenos contratempos capazes de mudar um destino. O elogio do acaso como senhor da
19. (nossa) história.
20. No conto, um rapaz se apaixona por uma moça casada — como era moda no final do
21. século 19, a julgar pela literatura do período. Como não pode mandar mensagem pelo
22. Instagram nem dar um Google para saber onde ela mora e que ambientes frequenta (o telefone
23. mal tinha chegado ___ Corte), resta ao jovem enamorado contar com o acaso.
24. Para seu desconsolo, justo no dia em que surge a oportunidade de aproximar-se da
25. amada, ele está acompanhado de duas primas que vieram de Sapucaia para passar uns dias
26. no Rio de Janeiro. Lá se foi a chance de conhecê-la, amá-la, viver com ela o grande amor da
27. sua vida.
28. Para piorar, a jovem acaba se envolvendo com um amigo seu, com quem tem o tórrido
29. romance com o qual ele mesmo havia sonhado — mas que no fim também não dá muito certo.
30. No léxico machadiano, “as primas de Sapucaia” são a representação daqueles desvios
31. inesperados que atravessam nosso caminho, para o bem ou para o mal: “Há umas ocasiões
32. oportunas e fugitivas, em que o acaso nos inflige duas ou três primas de Sapucaia; outras
33. vezes, ao contrário, as primas de Sapucaia são antes um benefício do que um infortúnio”

(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/claudia-laitano/noticia/2026/05/as-primas-desapucaia-cmoncxlq202970123dgy7nosn.html — texto adaptado especialmente para esta prova).

As primas de Sapucaia

Por Claudia Laitano

1. O acaso não morreu, mas anda desprestigiado. Livros que não estávamos procurando,
2. restaurantes que ninguém recomendou, pessoas que conhecemos .... viramos na esquina
3. errada na hora certa — enfim, as linhas tortas da vida — são encarados hoje como desvios de
4. rota desnecessários.
5. Os oráculos que respondem ___ todas as perguntas e resolvem todas as paradas
6. tornaram obsoletos os encontros aleatórios, os becos sem saída, os descaminhos. É como se
7. toda a tecnologia criada pelo homem, desde a primeira machadinha, servisse ao único propósito
8. de diminuir as chances de nos distrairmos com o que não estava previsto. O inesperado perdeu
9. a moral.
10. Agora o negócio é ir direto ao ponto. Direto ao endereço certo com o GPS, direto à
11. paquera mais eficiente com os sites de namoro, direto ao que nos agrada (assuntos, pessoas,
12. diversão, opiniões políticas) graças ao algoritmo — que por sua vez não faz nenhuma questão
13. de nos ver adquirindo novos hábitos. O resultado é essa sensação de que estamos
14. empanturrados de coisas que “interessam” (a maioria delas ___ venda) e carentes de espanto
15. (que às vezes é de graça). As primas de Sapucaia não nos visitam mais como visitavam antes.
16. Primas de quem? Essa Sapucaia não é a do Sul, vizinha de Porto Alegre, mas a do nosso
17. Norte, o Rio de Janeiro. As Primas de Sapucaia é o título de um conto de Machado de Assis sobre
18. pequenos contratempos capazes de mudar um destino. O elogio do acaso como senhor da
19. (nossa) história.
20. No conto, um rapaz se apaixona por uma moça casada — como era moda no final do
21. século 19, a julgar pela literatura do período. Como não pode mandar mensagem pelo
22. Instagram nem dar um Google para saber onde ela mora e que ambientes frequenta (o telefone
23. mal tinha chegado ___ Corte), resta ao jovem enamorado contar com o acaso.
24. Para seu desconsolo, justo no dia em que surge a oportunidade de aproximar-se da
25. amada, ele está acompanhado de duas primas que vieram de Sapucaia para passar uns dias
26. no Rio de Janeiro. Lá se foi a chance de conhecê-la, amá-la, viver com ela o grande amor da
27. sua vida.
28. Para piorar, a jovem acaba se envolvendo com um amigo seu, com quem tem o tórrido
29. romance com o qual ele mesmo havia sonhado — mas que no fim também não dá muito certo.
30. No léxico machadiano, “as primas de Sapucaia” são a representação daqueles desvios
31. inesperados que atravessam nosso caminho, para o bem ou para o mal: “Há umas ocasiões
32. oportunas e fugitivas, em que o acaso nos inflige duas ou três primas de Sapucaia; outras
33. vezes, ao contrário, as primas de Sapucaia são antes um benefício do que um infortúnio”

(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/claudia-laitano/noticia/2026/05/as-primas-desapucaia-cmoncxlq202970123dgy7nosn.html — texto adaptado especialmente para esta prova).

As primas de Sapucaia

Por Claudia Laitano

1. O acaso não morreu, mas anda desprestigiado. Livros que não estávamos procurando,
2. restaurantes que ninguém recomendou, pessoas que conhecemos .... viramos na esquina
3. errada na hora certa — enfim, as linhas tortas da vida — são encarados hoje como desvios de
4. rota desnecessários.
5. Os oráculos que respondem ___ todas as perguntas e resolvem todas as paradas
6. tornaram obsoletos os encontros aleatórios, os becos sem saída, os descaminhos. É como se
7. toda a tecnologia criada pelo homem, desde a primeira machadinha, servisse ao único propósito
8. de diminuir as chances de nos distrairmos com o que não estava previsto. O inesperado perdeu
9. a moral.
10. Agora o negócio é ir direto ao ponto. Direto ao endereço certo com o GPS, direto à
11. paquera mais eficiente com os sites de namoro, direto ao que nos agrada (assuntos, pessoas,
12. diversão, opiniões políticas) graças ao algoritmo — que por sua vez não faz nenhuma questão
13. de nos ver adquirindo novos hábitos. O resultado é essa sensação de que estamos
14. empanturrados de coisas que “interessam” (a maioria delas ___ venda) e carentes de espanto
15. (que às vezes é de graça). As primas de Sapucaia não nos visitam mais como visitavam antes.
16. Primas de quem? Essa Sapucaia não é a do Sul, vizinha de Porto Alegre, mas a do nosso
17. Norte, o Rio de Janeiro. As Primas de Sapucaia é o título de um conto de Machado de Assis sobre
18. pequenos contratempos capazes de mudar um destino. O elogio do acaso como senhor da
19. (nossa) história.
20. No conto, um rapaz se apaixona por uma moça casada — como era moda no final do
21. século 19, a julgar pela literatura do período. Como não pode mandar mensagem pelo
22. Instagram nem dar um Google para saber onde ela mora e que ambientes frequenta (o telefone
23. mal tinha chegado ___ Corte), resta ao jovem enamorado contar com o acaso.
24. Para seu desconsolo, justo no dia em que surge a oportunidade de aproximar-se da
25. amada, ele está acompanhado de duas primas que vieram de Sapucaia para passar uns dias
26. no Rio de Janeiro. Lá se foi a chance de conhecê-la, amá-la, viver com ela o grande amor da
27. sua vida.
28. Para piorar, a jovem acaba se envolvendo com um amigo seu, com quem tem o tórrido
29. romance com o qual ele mesmo havia sonhado — mas que no fim também não dá muito certo.
30. No léxico machadiano, “as primas de Sapucaia” são a representação daqueles desvios
31. inesperados que atravessam nosso caminho, para o bem ou para o mal: “Há umas ocasiões
32. oportunas e fugitivas, em que o acaso nos inflige duas ou três primas de Sapucaia; outras
33. vezes, ao contrário, as primas de Sapucaia são antes um benefício do que um infortúnio”

(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/claudia-laitano/noticia/2026/05/as-primas-desapucaia-cmoncxlq202970123dgy7nosn.html — texto adaptado especialmente para esta prova).