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A análise sociológica da educação abrange diversas
correntes que interpretam o papel da instituição escolar
na estrutura social, destacando-se as teorias
crítico-reprodutivistas, que veem a escola como um
instrumento de manutenção da hegemonia da classe
dominante. Louis Althusser, em sua obra clássica,
classifica a escola como o Aparelho Ideológico de
Estado (AIE) dominante nas formações capitalistas
maduras, substituindo o papel que outrora pertencia à
Igreja. Considerando a especificidade da análise
althusseriana sobre o funcionamento da escola, assinale
a alternativa correta.
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A avaliação educacional é tema central nas políticas
públicas de ensino. Diferentes modelos buscam medir
aprendizagem, qualidade institucional e impacto social.
Entretanto, há críticas quanto ao uso exclusivo de
indicadores quantitativos. Analise as assertivas e
classifique como verdadeira (V) ou falsa (F):
(__)Avaliações externas padronizadas fornecem dados comparáveis entre sistemas educacionais.
(__)A avaliação formativa contribui para o aprimoramento do processo de ensino-aprendizagem.
(__)Indicadores quantitativos são suficientes para avaliar a qualidade educacional.
(__)A avaliação educacional não possui relação com políticas públicas.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
(__)Avaliações externas padronizadas fornecem dados comparáveis entre sistemas educacionais.
(__)A avaliação formativa contribui para o aprimoramento do processo de ensino-aprendizagem.
(__)Indicadores quantitativos são suficientes para avaliar a qualidade educacional.
(__)A avaliação educacional não possui relação com políticas públicas.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
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A educação de surdos rompe com a visão clínico-terapêutica historicamente predominante a partir do momento em que é
compreendida a partir de uma perspectiva sociocultural e linguística. No entanto, um desafio que ainda se mantém no cenário
educacional brasileiro é a
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Acerca das práticas educacionais voltadas à diversidade, à
cidadania e aos direitos humanos, assinale a opção correta.
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À luz do decreto que regulamenta a Lei n.º 10.436/2002, que reconhece a LIBRAS como meio legal de comunicação e expressão, assinale a opção correta.
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A criação do Instituto de Surdos-Mudos em 1857 — atual
Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES) — marcou
profundamente a história da educação de surdos no Brasil. A
consolidação dessa instituição se deu com a chegada de um
professor surdo que introduziu métodos visuais, sinais articulados
e práticas pedagógicas inovadoras, influenciando a formação das
primeiras gerações de surdos com acesso à educação formal no
país.
INES. História do INES: trajetória da educação de surdos no Brasil. Rio de Janeiro: INES, 2010 (com adaptações).
Considerando o texto precedente e a história da educação de surdos no Brasil, assinale a opção que apresenta corretamente o nome do professor surdo cuja atuação foi fundamental para a consolidação do referido instituto criado em 1857.
INES. História do INES: trajetória da educação de surdos no Brasil. Rio de Janeiro: INES, 2010 (com adaptações).
Considerando o texto precedente e a história da educação de surdos no Brasil, assinale a opção que apresenta corretamente o nome do professor surdo cuja atuação foi fundamental para a consolidação do referido instituto criado em 1857.
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No que diz respeito a aspectos socioantropológicos da surdez e à
importância do ensino da LIBRAS à comunidade surda, julgue os
itens a seguir.
I Os surdos que crescem inseridos na comunidade surda e adquirem a LIBRAS como primeira língua tendem a apresentar identidade surda consolidada, marcada pelo forte pertencimento cultural.
II Os surdos que passam por processos de escolarização baseados exclusivamente no oralismo, sem contato com a LIBRAS, costumam apresentar identidade incompleta, pois não acessam plenamente a cultura surda.
III A identidade surda híbrida caracteriza indivíduos que transitam entre práticas culturais surdas e ouvintes, incorporando elementos de ambos os mundos em sua constituição identitária.
Assinale a opção correta.
I Os surdos que crescem inseridos na comunidade surda e adquirem a LIBRAS como primeira língua tendem a apresentar identidade surda consolidada, marcada pelo forte pertencimento cultural.
II Os surdos que passam por processos de escolarização baseados exclusivamente no oralismo, sem contato com a LIBRAS, costumam apresentar identidade incompleta, pois não acessam plenamente a cultura surda.
III A identidade surda híbrida caracteriza indivíduos que transitam entre práticas culturais surdas e ouvintes, incorporando elementos de ambos os mundos em sua constituição identitária.
Assinale a opção correta.
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De acordo com a Lei n.º 12.319/2010, compete ao tradutor e
intérprete de LIBRAS
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De acordo com o Decreto n.º 5.626/2005, que estabelece
diretrizes para o atendimento educacional às pessoas surdas e
com deficiência auditiva,
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Texto 15A2-II
A influenciadora Fabiana Sobrinho compartilhou
recentemente um vídeo em sua rede social, no qual expôs
conversas com sua filha de 12 anos a respeito do trabalho formal
regido pela Consolidação das Leis do Trabalho (CLT). No vídeo,
Fabiana pede para a menina repetir por que ela tem medo de “ser
CLT” quando começar a trabalhar. “Andar de ônibus todo dia.
Muita gente, chefe, pessoas mandando”, responde ela. Segundo a
influenciadora, alguns jovens acham que “ser CLT” é ser pobre.
O caso não é isolado. Nas redes sociais, há outros relatos de
pessoas que já se depararam com crianças usando a sigla CLT
para ofender. Segundo Fabiana Sobrinho, “vocês não têm noção
da quantidade de crianças demonizando ser CLT. Vários alunos
meus, 6.º, 7.º ano, demonizando ser CLT. Aí eu pergunto o que é
CLT, eles dizem apenas que é trabalhar e receber pouco”.
Em janeiro, o UOL publicou reportagem sobre os coaches
mirins — crianças que aparecem nas redes sociais desdenhando
da escola e ensinando supostos atalhos para enriquecer. “Para ser
pobre, estude, faça uma boa faculdade e encontre um bom
emprego. Agora, para ser rico, faça totalmente ao contrário”,
dizia uma das crianças. Segundo especialistas, a ideia de
prosperidade e qualidade de vida que é passada aos mais jovens
está distorcida, já que reforça uma constante comparação social a
partir de uma visão centrada no consumismo, meritocracia e
plutocracia (poder do dinheiro).
C. Corsini. Crianças demonizam CLT: carteira assinada vira ofensa entre os jovens.
Internet: www.economia.uol.com.br (com adaptações).
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