Com relação à criança/pessoa surda, que não tem/teve possibilidade de vivenciar a cultura surda desde os primeiros meses, é pelo acesso à língua de sinais que ela vai produzir essa inter-relação e construir sua identidade em todos os seus aspectos:

No processo educativo, o Bilinguismo trabalha com base nas duas línguas diferentes, oral e de sinais, respeitando a autonomia e as diferenças entre elas, elaborando uma pedagogia que não afete a experiência sociolinguística da criança. A língua oral, pela experiência como sua língua natural, é ensinada depois que a criança já adquiriu habilidades:

Segundo Ferreira – Brito, “são as diversas formas que a(s) mãos(s) toma(m) na realização do sinal”. A LSB possui quarenta e seis configurações de mãos (CMs). As CMs referem-se às manifestações no nível:

Segundo Lima et al., são atribuídas várias ‘funções’ ao ILS, que deveria ser distribuída ao professor. A função básica do ILS não é de substituir ou tomar para si o trabalho do professor, mas mediar a relação entre surdo e professor, e surdo com demais alunos ouvintes, nas diversas situações de aprendizagem e interação:

Conforme Karnopp, “Ao estudarmos as Línguas de Sinais, estamos tratando também das relações entre linguagem e sociedade. A linguística, ao estudar qualquer comunidade que usa uma língua, constata, de imediato, a existência de diversidade ou de variação, ou seja, a comunidade linguística (no caso aqui investigado, a comunidade de surdos) se caracteriza pelo emprego de diferentes modos de usar a Língua de Sinais”.A essas diferentes maneiras de fazer sinais, utiliza-se a denominação:

A profissão de Tradutor Intérprete surge a partir do momento em que dois grupos com línguas diferentes não se compreendem, necessitando então de alguém que faça parte dos dois mundos linguísticos para fazer a mediação, a tradução e interpretação para ambas as partes. É alguém dotado de um grande saber cognitivo-linguístico com pleno domínio das línguas a serem traduzidas, em seus aspectos:

De acordo com a visão de Vygostky, a criança surda não é capaz de estabelecer as primeiras relações sociais por meio da família. Crianças surdas filhas de pais ouvintes são privadas dessas primeiras interações que são de grande importância para sua cognição, pois o sujeito é interativo, adquire conhecimentos a partir de relações interpessoais e de troca com o meio, a partir de um processo denominado: