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As diretrizes nacionais de Educação Bilíngue de Surdos estabelecem a Libras como língua de instrução e a
língua portuguesa na modalidade escrita como L2, distinguem a docência de português L2 do trabalho do
tradutor/intérprete e orientam a organização de classes bilíngues ou escolas bilíngues com recursos e
profissionais específicos. Considerando o contexto das classes e escolas bilíngues para estudantes surdos, a
conformidade com as políticas vigentes
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A Libras é uma língua reconhecida legalmente no Brasil como forma de comunicação e expressão da
comunidade surda e está difundida nas redes de ensino, serviços públicos e centros urbanos. Entretanto,
estudos recentes descrevem línguas de sinais distintas da Libras presentes no Brasil, como a Cena (Várzea
Queimada - PI), e a Língua de Sinais Ka’apor (MA), usada por um povo originário. Dessa forma, pode-se
afirmar sobre a distribuição sociogeográfica das línguas de sinais no Brasil que
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O Decreto nº 5.626/2005 representa um marco importante na legislação brasileira em relação à garantia de
direitos para a comunidade surda, especialmente no que se refere à formação de docentes e instrutores de
Libras. Nesse sentido, esses cursos de formação deverão
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Em currículos bilíngues de surdos no Brasil, a Libras se constitui como a língua de instrução e o português
escrito é trabalhado como segunda língua, com metodologias que favorecem o aprendizado adequado como
L1 ou L2, conforme determina a legislação nacional. Os marcos legais sobre a Libras e a literatura da área
destacam que o ensino de português (L2) para pessoas surdas deve promover práticas de leitura e escrita
ancoradas em experiências significativas. No planejamento do componente de língua portuguesa como L2,
uma decisão metodológica coerente com esse enquadramento prevê
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As metodologias de ensino de Libras para estudantes surdos ou para estudantes ouvintes possuem finalidades
e abordagens distintas. Em L1, a Libras se apresenta como a própria língua de instrução e escolarização, com
foco na compreensão e produção de textos sinalizados e análise linguística; já em L2, prioriza-se o uso
comunicativo da língua-alvo, com a promoção de atividades de interações autênticas. Essas abordagens são
coerentes com as diretrizes das políticas nacionais de educação de surdos. No planejamento de componentes
curriculares distintos de Libras como L1 e Libras como L2, uma decisões pedagógicas alinhadas a essas
diretrizes pressupõem
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Em turmas de anos iniciais com estudantes surdos, o letramento em Libras envolve compreensão e produção
de textos sinalizados, trabalhos com gêneros discursivos em Libras, uso de recursos visuais e interações em
Libras como língua de instrução, articulando de modo progressivo, a análise linguística da própria Libras e a
ponte para o português escrito como L2. No contexto descrito, uma prática pedagógica coerente com a
alfabetização e o letramento em Libras consiste em:
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Uma rede municipal decidiu ofertar Atendimento Educacional Especializado (AEE) no contraturno para
estudantes surdos, sem organizar classes bilíngues nem garantir Libras como língua de instrução nas aulas
regulares. No contexto descrito, para se alcançar conformidade com as políticas vigentes, essa rede de ensino
deveria
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Considere o texto a seguir “
Os surdos brasileiros são membros da cultura surda brasileira da mesma forma que os surdos americanos são membros da cultura surda norte-americana. Esses grupos usam línguas de sinais diferentes, compartilham experiências diferentes e possuem diferentes experiências de vida”
(Karnopp, 2006. p. 99). Fonte: KARNOPP, L. B. Literatura Surda. ETD - Educação Temática Digital, Campinas, SP: Universidade Estadual de Campinas, 2006. Disponível em: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-101624. Acesso em: 20 set. 2025.
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Em encontros da comunidade surda (associações, festivais) e em slams surdos (batalhas de poesia em
Libras), circulam performances sinalizadas, poemas, narrativas e outras práticas coletivas. No contexto
descrito, uma consequência para a identidade coletiva consiste
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A Libras e a cultura surda ainda são amplamente cercadas por mitos e desinformações que contribuem para o
preconceito e a marginalização da comunidade surda. Nesse sentido, configura um mito a seguinte afirmação
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