O manuscrito Calógeras (Códice 2437) é o único manuscrito grego do Novo Testamento, contendo os quatro evangelhos, que está preservado no Brasil. Tal documento, parte do acervo da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, pode ser classificado como um:

O Novo Testamento é composto por:

No diálogo O Livre-Arbítrio (De libero arbitrio voluntatis), Agostinho de Hipona busca refutar a tese de que Deus é o autor do mal, dedicando-se a demonstrar que a causa do pecado reside exclusivamente na vontade humana. Para isso, ele classifica a vontade livre (voluntas) como um bem médio (medium bonum), diferenciando-a dos bens superiores (as virtudes) e dos bens inferiores (as coisas materiais). Considerando a estrutura da argumentação agostiniana na referida obra, o princípio filosófico-teológico que se estabelece a partir dessa classificação, seu papel essencial na justificação da justiça e da bondade divinas perante o pecado original, é o:

A fé evangélica começa a se estabelecer em território brasileiro por meio do protestantismo de imigração. Assim, a primeira igreja protestante que se estabeleceu em território nacional, em 1824, foi a:

O texto fundamental para Lutero transformar sua interpretação sobre a doutrina da salvação, na qual sustenta que a salvação decorre da fé somente como um dom divino, foi:

Na apologética cristã, o termo "pré-evangelização" (ou pré-evangelismo) refere-se à fase inicial da interação com um não crente, cujo principal objetivo é:

Na carta aos Colossenses, o apóstolo Paulo combate um falso ensino difundido na igreja denominado como “heresia colossense”. Esse falso ensino consistia em um:

Os apolinarianos, grupo herético do século IV condenado por diversos concílios eclesiásticos, acreditavam que Cristo:

A visão antropológica denominada tricotomista compreende que o ser humano é constituído de:

O anacronismo semântico pode ser definido como o ato de se interpretar uma palavra que se encontra em determinado texto, dando-lhe um significado que ela: