cosmovisão cristã se baseia na concepção de uma grande história que retrata a realidade e pode ser explicada e dividida em três partes. Essas partes são:

As visões escatológicas, amilenistas e pós-milenistas concordam que os mil anos descritos em Apocalipse 20 são:

No que se refere à teologia paulina, podemos afirmar que o fundamento e a pedra angular de sua visão, bem como a razão motivadora de sua missão, eram:

A partir da influência de novas teorias literárias, o século XX reflete ênfases singulares para a melhor interpretação dos textos, incluindo os livros da Bíblia. A abordagem hermenêutica denominada “estética da recepção” ou “teoria da recepção” destaca o papel ativo e fundamental do:

Lei n.º 9.982, de 14 de julho de 2000, em seu artigo 2º, garante aos ministros religiosos o acesso às instituições hospitalares ou penais com a condição de atender:

A lei nº 6.923, de 1981, em seu artigo 2º, determina que, além de prestar assistência religiosa e espiritual aos militares, aos civis das organizações militares e às suas famílias, o SARFA também tem por finalidade auxiliar as forças armadas em suas atividades de:

O tema da homilia, na Igreja, insere-se no assunto mais amplo do anúncio do Evangelho, cuja primeira forma foi a pregação missionária. Essa tinha a finalidade de transmitir a fé e motivar a conversão e conserva, ainda hoje, o nome grego de:

Na conjugação entre religião e psicologia, percebe-se que a direção espiritual pode ser problemática quando há uma disposição afetiva do dirigido em relação ao diretor, de forma análoga às disposições afetivas do dirigido em relação às pessoas mais íntimas. Tal disposição é chamada de:

Em um de seus escritos, Totem e Tabu, Freud aborda o tema do “tabu” nos povos originários. Ele demonstra que esse tema envolvia incesto e religião, e gerava a proibição de relações sexuais dentro do mesmo “totem” (grupo social). Segundo ele, essa prática estaria na origem da:

Em sua sociologia econômico-religiosa, Max Weber desenvolve a tese de que o calvinismo ofereceu a base para o desenvolvimento capitalista. Essa tese se encontra no ensaio: