O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto)

FRAGA, P. Ninguém é inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009 (adaptado).

O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são

Segundo Alfred N. Whitehead, o desenvolvimento da filosofia moderna avança à medida que desdobra às temáticas subjacentes à res cogitans e à res extensa. Ao anunciar a “ coisa pensante’ e “ tudo que é extenso e divisível” o autor confirma que a história da filosofia moderna avança pelo pensamento de:

Sempre que leio os jornais, lembro de uma historinha que nem sei mais quem me contou. Naquela aldeia todos roubavam todos, matava-se, fornicava-se, jurava-se em falso, todos caluniavam todos. Horrorizado com os baixos costumes, o frade da aldeia resolveu dar o fora, pegou as sandálias, o bordão e se mandou.

Pouco adiante, já fora dos muros da aldeia, encontrou o Diabo encostado numa árvore, chapéu de palha cobrindo os seus chifres. Tomava água de coco por um canudinho, na mais completa sombra e água fresca desde que se revoltara contra o Senhor, no início dos tempos.

O que está fazendo aí nesta boa vida? Eu sempre pensei que você estaria lá na aldeia, infernizando a vida dos outros. Tudo de ruim que anda por lá era obra sua – assim eu pensava até agora. Vejo que estava enganado. Você não quer nada com o trabalho. Além de Diabo, você é vagabundo!

Sem pressa, acabando de tomar o seu coco pelo canudinho, o Diabo olhou para o frade com pena:

Jogou o coco fora e botou o charuto na boca. Não precisou de fósforo, bastou dar uma baforada e de suas entranhas saiu fogo que acendeu o charuto:

(http://olharesdestellinha.blogspot.com/2010/09/odiaboepolitica.html)

Além de possuir data e local de nascimento e de possuir seu primeiro autor, a filosofia possui um conteúdo preciso ao nascer. A filosofia nasce como:

O interesse pela consciência reflexiva ou pelo sujeito do conhecimento deu surgimento a uma corrente filosófica conhecida como fenomenologia. Relacione os filósofos aos conceitos fenomenológicos e marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

I – Hegel.

II – Husserl.

III – Heidegger.

( ) A fenomenologia é o "caminho” (método) que tem por “ meta” a constituição da ciência da essência do conhecimento ou doutrina universal das essências.

( ) A fenomenologia é o estudo do desenvolvimento dialético do Espírito por estágios na história.

( ) A fenomenologia é um estudo filosófico baseado no estudo reflexivo e descritivo da consciência.

( ) A fenomenologia transforma-se em existencialismo, substitui a análise da consciência por uma análise da existência, é um modo de estar no mundo, saber estar, saber fazer.

Na mais antiga Grécia, os filósofos fundam seu pensamento na pergunta pelo “ ser” das coisas. Buscam sua verdadeira realidade, sua autêntica natureza, pois, muitas vezes, as aparências enganam. Esta busca do “ ser ele mesmo” desemboca logo na pergunta pela verdadeira “ virtude” (Arete) e a verdadeira noção do “ bem” . Isso faz com que cheguem a estabelecer o ideal do “ ser melhor’ (aristós), podendo, assim, prestar o melhor serviço à comunidade constituem-se nas bases para as primeiras teorias éticas. Relacione as colunas, seguindo a teoria ética ao seu filósofo e assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.

I – Sócrates.

II – Platão.

III – Aristóteles.

IV – Agostinho de Tagaste.

( ) Concorda com os grandes filósofos gregos de que moral tem como função ajudar os seres humanos a atingir a vida feliz, sendo a chave da felicidade humana.

( ) A ética é uma ciência e pode ser ensinada e que a consciência, uma vez esclarecida, conduz a vontade ao Bem; este não é senão o conjunto de proposições fruto do acordo entre o indivíduo consigo mesmo e com os outros.

( ) A vida moral é um caminho de realização, de felicidade; esta nos aponta para os critérios racionais que nos reenviam para os comportamentos, as virtudes, enfim para o caráter moral adequado à felicidade, à autorrealização.

( ) É o primeiro exemplo de um pensamento que funda a ética no Transcendente.

Assinale a alternativa que apresenta o seguinte conceito: “ ... é o movimento pelo qual o pensamento, examinando o que é pensado por ele, volta-se para si mesmo como fonte desse pensado.

É o pensamento interrogando-se a si mesmo. É a concentração mental em que o pensamento volta-se para si próprio para examinar, compreender e avaliar suas ideias, suas vontades, desejos e sentimentos” .