O que afirma Platão com a teoria das ideias? Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao intelecto e negar os sentidos.

Com base no exposto acima, assinale a afirmativa correta.

“Nos mesmos rios entramos e não entramos, somos e não somos”

O enunciado acima é atribuído a

O que significa a expressão “Deus está morto”, no contexto do pensamento de Nietzsche?

Ora, a questão de Maquiavel é justamente a de saber se o governante pode agir sempre em conformidade com os princípios cristãos aceitos em seu tempo e esperar atingir seus objetivos, ou se deve aprender a seguir outros caminhos, quando confrontado com situações difíceis. [...]. Posto de uma outra forma, nosso autor quer saber se a ética é suficiente para nos mostrar como agir na política em todas as situações.

(BIGNOTTO, N. Maquiavel. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.)

Sobre o pensamento político de Maquiavel, é correto afirmar:

A consciência nada tem de substancial, é pura ‘aparência’, no sentido de que só existe na medida que aparece. Mas, precisamente por ser pura aparência, um vazio total (já que o mundo inteiro se encontra fora dela), por essa identidade que nela existe entre aparência e existência, a consciência pode ser considerada o absoluto.

(SARTRE, J. P. O Ser e o Nada. Petrópolis: Vozes, 2002.)

Com base no texto de Sartre, assinale a afirmativa correta.

O contratualismo clássico é uma das principais vertentes da filosofia política moderna. Noções como estado de natureza, estado civil e pacto social compõem uma sintaxe comum a autores com perspectivas políticas diversas, como Hobbes, Locke e Rousseau. A respeito do contratualismo e seus expoentes, analise as afirmativas.

I - Segundo Hobbes, o soberano, que pode ser um único homem ou um conselho, detém o poder absoluto no estado civil.

II - Para Locke, o pacto social justifica-se pela conservação da vida, da liberdade individual e da propriedade privada.

III - Hobbes e Locke defendem o direito de rebelião contra o poder soberano.

IV - De acordo com Rousseau, a vontade geral se exprime por meio de representantes do povo.

Está correto o que se afirma em

A obra Dialética do Esclarecimento, de Adorno e Horkheimer, apresenta algumas das principais ideias desenvolvidas pela chamada Escola de Frankfurt. Sobre as noções e análises presentes nessa obra, assinale a afirmativa INCORRETA.

Ao contrário da filosofia alemã, que desce do céu para a terra, aqui é da terra que se sobe ao céu. Em outras palavras, não partimos do que os homens dizem, imaginam e representam, tampouco do que eles são nas palavras, no pensamento, na imaginação e na representação dos outros, para depois se chegar aos homens de carne e osso; mas partimos dos homens em sua atividade real, é a partir de seu processo de vida real que representamos também o desenvolvimento dos reflexos e das repercussões ideológicas desse processo vital.

(MARX, K.; ENGELS, F. A Ideologia alemã. São Paulo: Martins Fontes, 1989.)

Considerando o texto acima e as características gerais do materialismo histórico de Marx e Engels, assinale a afirmativa INCORRETA.

Os estudantes de Filosofia deparam, ao se debruçarem sobre a história da filosofia antiga, com o que se convencionou nomear de “passagem do mythos ao logos” ou de “milagre grego”, referidos na maioria dos manuais de ensino de filosofia, que têm por base diferentes historiadores da filosofia antiga, tais como, Werner Jaeger, Jean-Pierre Vernant, John Burnet, Georg W. F. Hegel, entre outros. O pressuposto é que houve uma ruptura com a passagem referida e que o “milagre” – possibilitado pela emergência da moeda, da lei escrita, da polis, da democracia, nos espaços geográficos ocupados pelos gregos – é justamente um novo modo de conceber a realidade. Mas, olhando os textos que se situam após a ocorrência dessa passagem ou do “milagre”, o que se vê são elementos do mythos presentes em textos situados após a passagem, especialmente nos escritos de Platão.

Considerando o texto acima, assinale a afirmativa correta.

Deram-se conta que a razão só compreende o que ela mesma produz segundo seu projeto, que ela teria que ir à frente com princípios dos seus juízos segundo leis constantes e obrigar a natureza a responder às suas perguntas, mas sem se deixar conduzir por ela como se estivesse presa a um laço; do contrário, observações feitas ao acaso, sem um plano previamente projetado, não se interconectariam numa lei necessária, coisa que a razão todavia procura e necessita.

(KANT, I. Crítica da Razão Pura, Prefácio da 2ª. ed. São Paulo: Abril, 1979.)

O texto acima é um comentário de Kant (1724-1804) a respeito das experiências levadas a cabo pela ciência moderna nascente, sobretudo com experimentalistas como Galileu, Torricelli e Stahl. Com base nele, pode-se afirmar que a teoria kantiana do conhecimento