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Respondida
Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá.
KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980.
De acordo com a moral kantiana, a “falsa promessa de pagamento” representada no texto
Respondida
Chauí (2003) considera a definição de universidade como
instituição social, diferenciando-a de uma organização
prestadora de serviços.
Com base nas ideias da autora sobre essa definição,
é incorreto afirmar:
Respondida
Um campo recente da filosofia é o da bioética, que envolve questões
Respondida
O pensamento de Rousseau é muitas vezes entendido como radical no que se refere à sua visão de democracia porque
Respondida
A que campos da filosofia correspondem, respectivamente, os seguintes objetos: o verdadeiro, o belo e o justo?
Respondida
Embora não seja algo preciso e rigoroso, há uma tradição que concebe duas correntes filosóficas opostas a percorrerem os séculos, consagradas simbolicamente pelas duas figuras centrais, Platão e Aristóteles, presentes no célebre quadro de Rafael, A escola de Atenas. São elas:
Respondida
Uma diferença importante entre a filosofia e as ciências é:
Respondida
A capacidade de, respeitando sempre os valores
éticos e universais, o ser humano poder agir conforme
sua própria vontade e livre escolha, entre várias
opções, é o que, em Filosofia, se entende por:
Respondida
O período da História da Filosofia denominado
Escolástica, caracterizou-se por:
Respondida
O sistema de valores perenes e universais que o
indivíduo percebe na própria consciência, segundo sua
reta razão, e que independem das circunstâncias
concretas em que o mesmo vive, deve definir-se como
sendo o verdadeiro sistema de valores
